孟子趣说1：用历史擦亮思想

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

【每晚9点日更中】目前世界人与妖和平共处。龙族因藏有珍宝惨遭追杀，唯一血脉遗落人类社会，被少年裴沐司的父亲捡走。被带回家的龙族小王子眨着湿漉漉的圆眼睛很满意。这里不错，有吃有喝还有漂亮哥哥！漂亮哥哥裴沐司性格高冷傲娇，对黏人的小龙崽避之不及，离谱的是小龙崽自称武力值爆棚，坐拥无数龙族珍宝，眼泪还能变成钻石？可慢慢相处后，他发现小龙崽撒娇卖萌时有亿点可爱。————1.晚上小龙崽敛着湿漉漉的大眼睛奶声奶气：沐沐，替我洗澡。裴少爷看着眼前空白的卷子，嘴里不耐烦：做梦。十分钟后，浴缸里吹泡泡的小龙崽舒服哼唧：沐沐，搓澡巾用点力！十指不沾阳春水的裴少爷嫌弃蹙眉。2.清晨裴沐司去上学，小龙崽蹲在窗户前哭得呜呜嘤嘤。沐沐，我会想你想得茶饭不思！你也要想我！裴沐司冷冷道：谁要想你。三分钟后，裴沐司因惦记小龙崽没喝热牛奶折回家，却看见小龙崽摇头晃脑地吃着薯片零食快乐蹦迪。裴沐司：拜托你以后演得久一些。3.小龙崽化形上学，单挑8个混混在学校一战成名，被封为大佬。因化形所用宝物被裴沐司阴差阳错吸收，想维持人形必须和对方抱抱。于是，平日奶凶的大佬时常顶着可爱的龙角哭得梨花带雨，满校园寻找裴沐司的身影，撒娇卖萌求抱抱~从此，谁都知道一向傲娇的裴校草喜欢上了四中大佬。可有一天，大佬消失了…几年后，裴沐司成为裴氏娱乐的CEO。面试代言人时，一位眉目清秀的新人问：您这里招聘总裁男友吗？裴沐司抬头间愣住了，而后神色冷漠:不告而别这么久，你觉得自己有什么底气，应聘总裁男友？小龙崽努力的想了想，乖乖地踮起脚尖，亲了一下他的脸颊。沐沐你脸红了。闭嘴！高冷傲娇大少爷vs戏精奶凶小龙崽前面校园温馨养成，后面娱乐圈破镜重圆，攻受没有血缘关系，均已成年文案已于2020.12.12日下午4点截图

人在米花町,来自未来,刚从时空裂缝掉进来。面对工藤：黑川：我见到了我指挥官的祖宗。工藤：你透过我在看谁？黑川：没有的事情……你雷达坏了。面对某公安：黑川：是不是历史滤镜？我感觉他在发光诶。松田：别看了,没发光。安室：（电灯泡不想说话）面对FBI：黑川：这就是让我战友历史考59分的那个家伙。FBI：和我一起做任务就那么难吗？黑川：……苏格兰：（正在收拾一地鸡毛）（拳头紧了）面对组织劳模黑川：祖宗？是祖宗吧？AI：你不要乱认祖宗啊！Gin：和我一起下地狱。100年后,联盟和联邦正在战争时期,小兵黑川佑跑战壕时不小心掉进了时空裂缝,两手空空,浑身上下最值钱的就是一个装载在脑芯片里的AI程序Kira。#A级单兵黑川佑#：在哪打仗不是打仗啊？巷道里的黑暗中,黑川佑睁开眼睛,松烟绿的瞳孔像猫一样滚圆。和平年代,无辜者死不瞑目,凶手逍遥法外。战乱年代,众民无家可归,身居高位者长生不老。报仇。连同一百年后的仇一起报。这可能是军人的血性吧。【内容分卷和简介】第一卷：1-45章 安身（从黑户到拥有身份、初入组织、很安稳平静的一段）第二卷：46-61章 骚乱（组织的陷阱、感情的分合、历史的悲欢、看得比较闹心）第三卷：62章- 复仇（向组织复仇、成长的卧底）【注意】1.cp松田,感情线稀疏。目前感情线大头章节：第3、11、31、33、39、44、50、51、54、56、59、61章（持续更新中）其余都是细碎的糖。有小可爱看的时候会觉得是all,其实真不是all,正儿八经有暧昧线的只有景光。和其余角色之间的互动感情比较复杂,比如亦敌亦友,比如亲情友情分不清。2.因为名柯主线越来越像过家家,卧底一大堆啥事不干,酒厂也啥事不干,所以结合现实,给红黑方都扩充一下实力。原创案件多,线索杂,会着墨塑造路人角色。3.虽然元素偏向写实,但一切和三次元无关,本文所有设定基于二次元名柯世界。4.慢热,升级打怪流,需要有耐心（无论是感情线还是剧情线）,有时候不能解释的可能是伏笔,大案子延展进度慢,因此人物出场也慢,比如赤井的主场在老家美国,要到七八十章以后。5.其他重要人物出场章节：黑皮初登场第4章,景光第8章,fbi初登场第28章,小侦探初登场第30章（持续更新中）6.不黑角色。7.女主控,女主成长型,独立强大。8.作者很话痨,真的（而且很喜欢用括号）。12月3号倒v,看过的小伙伴不要重复购买哦。不设置防盗,请随意跳章购买,如果老读者想要全订小星星,可以全订后在75章评论,会发每人500币红包名额100个（截至12月5日零点）,200币/人的红包100个（截至12月6日零点）,100币/人的红包名额100个（截至12月8日零点）。爱你们~

在女权世界里默默享受生活的沐沐在缘分的帮助下来的了古家，就这样沐沐获得了一个软萌可爱又能干的妹妹，或者是说姐姐获得了一个软萌可爱又能干的弟弟你你有没有兴趣拜我为师啊。古曦脸红道。那是学什么的师傅啊。沐沐看着古

沙雕，非典型快穿： 鹿呦和蒲士泽相亲认识，相亲虽失败，但机缘巧合下两人一起穿入不同的小说： （1）《二进宫后发现我居然是暴君的白月光》。二进宫后发现我居然是暴君的白月光，但是暴君不知道，我也不知道； （2）《我和我前夫的距离》。我和我前夫的距离，就是我破产后，他大肆嘲笑我，说可以包.养多少个我。那我就让他包.养我试试呗。破产后的白天鹅黑心小公主和超有钱前夫； （3）《琉璃醉梦红尘泪》。原配对是亡国公主和擅长灭国的新朝皇帝。女主和病弱国师私奔了； （4）《古穿今之我的武林盟主》。我是娱乐圈小花，我同公司师哥是古代的武林盟主，非说我是他的大师姐。我想拍古偶戏当漂亮花旦，但是我每天都被师哥押着练武功。他就是这么对待大师姐的么； （5）《剑鸣千山》。原配对是剑神和与他互为宿敌的魔女。男主和不事生产的废物仙二代私奔了； （6）《嫁入豪门老公死后》。和小叔的二三事； （7）《嫡女谋》。原配是嫡女和穷书生状元郎。女主和假扮庶妹的女装大佬私奔了

恶霸宋彪，是十里八乡人人提之色变的混账无赖。小娘子，等着老子去下聘娶你。颜卿，是举人家贤惠淑良的姑娘，不管是模样还是性子，谁见了都要夸上一声好。却是被这个宋恶霸盯上了，眼看着是羔羊入虎口，怕是要被吃得骨头渣都不剩。颜小娘子抬起眼，水盈盈的凤眼迎上男人一张黢黑大糙脸，好。

暗恋是一种病，得治。 裴少：曾经有一段真挚的暗恋摆在我面前，我没有珍惜......后来，后来，好白菜就被猪拱了。

前女友一夜未归，却说怀了我的孩子。祸不单行，公司也将我炒了鱿鱼。新来的女邻居将我打的头破血流，联合房东将我扫地出门。走投无路，我恬不知耻的住进了女邻居家

该剧从不同的平面突出了西方人的幻灭感，突出没有目的生活无休止的循环。第一、二幕在时间（都是黄昏）、地点（都是空荡荡的四野）、内容（都是两人先出场，冗长的对话之后,是主仆二人出场，然后是男孩出场捎口信）几方面都相似。尤其是内容，到了最后又回到开始的地方。我们完全可以设想，如果该剧有第三幕、第四幕，也必然是重复前两幕的程式。这些都表现出人的处境单调、刻板，以及人生所承受的没有尽头的煎熬。