【这两个政策毫无疑问是太宗文治中最璀璨的两笔——即便是字字珠玑的历史课本也没吝惜笔墨， 将这俩记了上去。】
【隋唐时期疆域辽阔、人口众多、社会经济复杂程度远超秦汉。三公九卿制相对简单的架构已难以有效管理如此庞大的帝国。
三省六部制应运而生。
它的核心精髓就在于把将原属丞相的权力一分为三：
中书省：掌“决策”；
门下省：掌“审议”；
尚书省：掌“执行”。
除此之外，附加的明确分工、提高效率；建立制衡、减少专断；推动专业、完善制度等创新，有效克服了三公九卿制的主要弊端。
自此也成了后世中央官制演变的基础框架， 即便今日， 我们对它也多有参考。
它是我国古代中央官制成熟的标志。】
***
汉武帝时期
刘彻眸光一亮：一句三分相权， 就足够让他看重了。
定下日后探讨的章程， 继续愉快地看起天幕来。
什么？你说它不止有三分相权的作用， 还能减少专断？
封驳谁的旨意？！
刘彻伸手指了指自己的鼻尖，他的么？
*
三国曹魏
曹操指尖极有节奏地敲击桌面， 若有所思：看来他与霍光这等权相的出现，为后世皇帝敲响了警钟啊……
想来还是他在其中起的作用更大些。
不过比起武帝设‘中朝’架空外朝丞相；东汉尚书台取代三公的手段，直接从根本制度上入手的确省力直接无数倍， 人死政消的隐患更是小了不知道多少。
他眼帘微垂， 指尖敲击频率逐渐变缓。
******
【尽管它已足够惊艳， 但比起科举制来， 还是逊了几分光芒。】
【科举制非唐首创，最开始是隋文帝废除九品中正制， 开创了分科考试（如秀才、明经）；之后隋炀帝始置进士科， 标志着科举制的正式确立。
唐朝则是在他们的基础上发展和完善了科举制。
如科目细化、考试规范化等。】
***
秦
始皇罕见不顾形象地撇了撇嘴：感情呕心沥血弄出来的好东西，总是要便宜后头的朝代！
***
【当然这制度也不可能是隋文帝脑袋一拍突然想出来的好主意。
它本身脱胎于汉代的察举制。
隋唐去掉了举孝廉等操作空间过大的科，保留了其“分科取士”的形式， 但用统一、标准化的客观考试代替了主观的“察举”和“品评”。】
***
汉武帝时期
一石激起千层浪。
“令二千石举孝廉，所以化元元， 移风易俗也！” 很快便有大臣先声夺人， 像是生怕有人起了心思，引用的还是武帝昔年诏书，“激浊扬清， 显善惩恶，如此善政，如何能弃！
放弃德行教化，他李唐也不怕日后反噬！”
附和者甚众。
毕竟他们家里，是真的有需要通过举孝廉出头的子侄。
***
【以举孝廉为例，从汉武帝到东汉早期，的确算的上是个善政。
制度设计使选官与地方教化联动，形成道德示范效应。选拔了一批德才兼备的名臣，如张敞、黄霸、袁安等，都是汉代“孝廉”出身的能吏，史书多称其“明经笃行”“清廉爱民”。
成为汉代“文治”的象征。
除此之外，在那个贵族政治残余的时代，它开辟了一条“以德取士”的通道，成为了底层寒士的希望。】
***
东汉
班固赞同道：“治国之道，本在得贤。得贤则治，失贤则乱……孝廉者，德行之美称也。”
*
明末清初
顾炎武感叹：“天下之人，无问其生员与否，皆得举而荐之于朝廷……则汉人之法，所以为盛也！”
***
【可惜的是，因为非量化的选拔标准，它最终沦为了门阀贵族垄断的工具。
举孝廉，顾名思义，孝就是赡养父母、服丧尽礼、兄弟和睦。
廉的话，是清廉不贪、秉公执法。
还有通晓儒家经典（尤重《孝经》）、地方声望、行政能力等加分项。】
【但制定这一制度的人忽略了一个非常大的漏洞：德行是难以量化的！】
董仲舒悚然一惊。
【抓住了这个漏洞后，“伪孝”表演大行其道！】
【我至今还记得第一次看到‘卧冰求鲤’这个故事时心中的巨大震撼。
说是有这么一个孝子，在丧母后随继母生活，继母虽然不慈，但他仍然非常孝顺。
继母患病想吃鱼，正值大冬天，河面都结冰了，这个‘大孝子’解衣赤身卧于冰上，以体温融化冰层，最后带回了两条鱼给继母吃。】
【讲道理这种事情如果发生在现在，我支持继母和父亲都去吃紫蛋。
但这种扭曲的孝行在那个时代甚至还拔不了头筹……】
***
不知何处有小童高唱起流传甚广的民谣：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居……”
“寒素清**如泥，高第良将怯如鸡……”
……
余音袅袅，逐渐消散于空茫大地之上。
*
汉武帝时期
刘彻面沉如水：他算是明白了那所谓‘表演’究竟是个什么章程了。
主人公作出违逆人性的表演，再让人透露出去，人天生对就这种事情感兴趣，知道了自己就会大肆宣扬。于‘孝’一道上可不就轻松超越其余竞争者！
但这种事情，普通百姓可没有能力做到……他眼帘微微下垂，那么合理猜测，到了那时，乡举里选、郡守甚至中央审核，都该遍布了他们的人手！
好一个垄断工具！
大臣之间却隐隐有些骚动，心中极是羡慕后世那些士族门阀，这可不就是他们梦寐以求的世卿世禄么？！
可惜……看了眼端居于御座之上的人，满腔热血都被一盆冰水浇了个透心凉。
蒜鸟蒜鸟，并不是很想去试试铡刀的威力呢。
***
【举孝廉的衰变史警示我们：任何缺乏可量化标准与分权制衡的制度，无论初衷多么高尚，终将被利益集团腐蚀。】
【在举孝廉制度崩坏和科举制建立的中间这段时间，曹魏创立九品中正制试图改良过的。】
曹丕面色凝重，他已经听出了结局不好的暗示，但究竟是哪里有了错漏？！
【它建立了一个“家世＋德才”的量化评价标准。
公平点来说，比起察举制的主观，的确增加了不少客观的权重。
毕竟家世好不好一眼就能看出来不是→＿→。】
***
汉文帝时期
如果不是因为动作实在太过不雅，刘恒都想要用小指去掏一掏耳朵，不然他怎么会听到‘用家世作为选官标准之一’这种震撼制度？
不不不
他想，应该还有种可能：那皇帝已是臣子手中傀儡！
但不论何种猜测，这士族门阀的势力已经膨胀到了远远超过一个皇帝能够容忍的范畴了！
***
【好处当然有，战乱后快速重建人才库；整合流散士族，稳定统治基础；收回地方豪强察举权，强化中央对人事的控制……
一定要算的话，就把培养出来的王羲之和谢道韫也加上去吧。】
***
三国曹魏
曹操的面色很不好看。
作为玩文字的大拿，他如何会品不出天幕这句话里的意思：实在没有别的地方拿得出手了，拿两个人才来凑个数，让看着不那么凄凉……
怎么总有种想指着鼻子骂，偏偏又因为什么人或事有些情面，只好拐弯抹角地骂的即视感？
曹·魏太祖·操如是想到。
***
【好处就这么几个，但坏处那可就一下两下说不完啦！】
【【其中最首要的是门阀世袭政权，最后直接导致那句著名的“王与马，共天下”的俚语出现。
共天下啊……】
天幕意味不明地重复了一遍重点，紧接着就继续说了下去：
【尽管还没能进化成究极体，但几百年，都已经够让一个巅峰帝国走完轮回，更何况这所谓“簪缨世胄”、“清流华选”的士族门阀……他们已经被养成了国之巨蠹！】
【“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。” 这句汉代的哀叹，在士族门阀鼎盛的时代演变为触目惊心的现实。
凭借九品中正制赋予的政治特权，士族疯狂兼并土地，它们建立起庞大的庄园经济体。这些庄园“闭门成市”，拥有山林川泽、作坊奴婢，俨然独立王国。他们利用特权隐匿人口（部曲、佃客），逃避国家赋税徭役。
国家财政的血肉，被这些依附在帝国躯体上的巨大水蛭贪婪吸食。】
***
南朝梁武帝时
竟陵王萧子良痛陈：“权豪并兼，强弱相凌，百姓流离，不得保其产业。”
国家府库空虚，每逢天灾战事，便捉襟见肘，而门阀库房中的粟米却堆积如山！
天幕一句国之巨蠹，当真是贴切至极！！
***
【高门子弟20岁便可任五品官，寒门终身难及。到最后，上品无寒门，下品无势族的格局壁垒森严固化。
官员们要么没有上升的机会，要么必然上升，谁还会有做实事的积极性……于是，“居官无官官之事，处事无事事之心”，个个沉迷清谈不理政务。】
***
东晋
葛洪叹息：“铨衡不平则轻重错谬，斗斛不正则少多混乱。此法实致天下汹汹、民意汹汹啊！”
*
南北朝时期
颜之推目露厌憎：“治官则不了，营家则不办。国之蛀虫耳！”
***
【这句形容可不是夸大其词。
对凭借“冢中枯骨”便可“平流进取，坐至公卿”的门阀子弟而言，做官是身份象征，是攫取更多资源的手段，却唯独不是为国为民的责任！】
***
北宋
范仲淹横眉冷对：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。此方为仁人之心也，无此心者，何以腆颜为官！”
***
【他们崇尚清谈玄理，鄙薄具体政务为“俗务”、“吏事”。偏偏仗着九品中正制就是能得到比有能者高的多的位置。
南朝宋时，权贵王弘任扬州刺史，史载其“未尝省牒诉，唯以谈义为高”。
更有甚者，如东晋王徽之任骑兵参军（掌管马匹），竟不知马有几匹，反问“不问马，何由知其数？”
荒唐无能到如此地步，令人发指！】
【虽然我对你的兰亭集序很感兴趣，但是王羲之，你儿子养的稀巴烂！！】
李世民赞同点头。
【上层都是这么一群尸位素餐的东西，于是，中枢决策流于空谈，地方治理荒废弛懈。
行政效率低下、民生凋敝、冤狱丛生成为必然。】
【其中，教育的垄断也出了大力。
彼时长期战乱和社会动荡导致官办学校时兴时废，以家族为单位的私学教育抓住时机，成为知识传承的主要载体。】
【世家因为代代研读，也许对一句话，都有好几种角度的注疏。甚至已经形成了学术权威。
而这时离印刷术的普及还有很长一段时间，寒门子弟想要接触到足够数量的书籍都极富难度。
一方天天有名师教导、读着标准答案，如何能不把连书都读不了几本的对手给拉出八百条街的距离！】
***
du、du、du——
种种描述并未让刘恒的面色出现丝毫变化，仍然是那副噙着淡笑的面容，指尖极富节奏地敲击桌案。
‘野心，该膨胀了。’他在心中道。
***
【皇帝和大臣，本就是不是东风压倒西风，就是西风压倒东风的关系。臣权极度膨胀带来的后果就是皇帝沦为门阀代言人！
晋惠帝被世家操控，南朝更是频繁弑君！
以刘宋为例，九帝中竟有六个横死！
南朝四代开国君主，刘裕弑晋恭帝、萧道成弑宋顺帝、萧衍弑齐和帝、陈霸先弑梁敬帝，皆以权臣弑君篡位起家。
就是最后的隋文帝，也是篡的北周！
这个比例不可谓不触目惊心。
而他们之所以能做到这个地步，是因为在战乱频仍的魏晋南北朝，门阀为自保和扩张势力，普遍蓄养大量私兵部曲。这些武装力量只效忠家主，不隶国家兵籍，成为割据地方的军事资本。
“王与马，共天下”的背后，是琅琊王氏掌握的强大部曲武装对东晋朝廷的胁迫；
权臣篡位频发，依靠的也是其掌控的私兵力量。
同时将政权合法性吞噬的一干二净！】
***
汉武帝时期
董仲舒几乎头晕目眩。他无论如何也没能想到，这个该死的九品中正制到最后吞噬的，竟是他呕心沥血筑起的皇权根基！
他道天子受命于天
可这一个个被逆臣斩杀的天子，与昔日郑庄公射向周天子的那一箭何异！
崩塌了的房屋，如何还能用原本的砖瓦重建！
这就是在掘他道统！
他如今名利皆有，所求早已变为了学派流传千古。
他面上满是恨意：千万别让他知晓这该死制度提出之人的祖辈是谁，否则他必提剑将之斩杀！
*
三国曹魏
曹操心中早已掀起惊涛骇浪！
***
【固化下来的阶级也让这群门阀士族的自信心膨胀到了极致，甚至到了将‘士庶不婚’写进律法的地步！
——他们已经不认为自己与‘庶民’们是同一种生物了。】
***
汉高祖时期
刘邦的瞳孔不受控制地扩大了一大圈：这么装？！
“还是挨打挨的少。”他道。
*
南朝
沈约面露不满：“士庶通婚，此风弗剪，其源遂开，点世尘家，将被比屋。”
他想起今日听闻的王源将女儿嫁予富阳庶族满氏一事，脚步走进书房，摊纸磨墨：王满连姻，实骇物听！……宜置以明科，黜之流伍。
***
【因为种种原因，士族门阀没有在华夏一直坐大，因此也没能看见最终形态。
但是不要紧，咱们的邻居会告知我们结果。】
【——隔壁阿三。
他们的种姓制度将人分成了五个阶层：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。
有些高种姓者甚至会因被低种姓者看了一眼而发怒！
更不用说结婚了，即便是已经废除这个制度多年的今天，因跨种姓婚姻引发的”荣誉谋杀”年均仍超300起。】
【不知道大家有没有关注过那边飞机失事频发的深层原因：那边早年规定，飞行员等职业只能由高种姓人担任。但高种姓在总人口中只占了10%-15%。
这直接导致了生源质量降级。
而如今为了弥补历史不公，他们又直接矫枉过正——官方强制航司雇佣一定比例的低种姓员工，直接催生出了资质造假。】
【种姓与职业绑定的制度导致低种姓难以突破贫困循环，据调查显示达利特群体贫困率超60%。
都不必提优质教育资源早被高种姓人占据大半，贫穷就会自然而然地让他们离获得教育十万八千里。】
***
明洪武年间
对这句话，朱元璋毫无疑问是最后感触的。
谁人不知读书好、读书才有跃升的机会。
可就算这样，如果有人在他幼时，其余什么话都没有，只一味让他去读书，他说不得还得扔他两粒土坷垃。
***
【贫穷和教育的缺乏成了罪恶滋生的土壤，低种姓群体间刑事犯罪率占全国案件76%！
已经对整个社会造成了巨大负担。
冷眼看着，阿三想要彻底摆脱这个制度对他们的负面影响，还有很长一段路要走。】
***
一串串的数据震撼了无数人。
也让他们不由在心中庆幸：幸好、幸好上天及时降下神人，在这头粗野巨兽尚未长成之际将之拦腰折断！
*
西晋
刘毅的后槽牙都不禁咬的咯吱作响：“虽职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损。古今之失，莫大于此！”
***
【目光放回咱们自己。
我研究这一段时觉得最好笑、也最吊诡的地方就在于，明明是血统论最大行其道的时期，可明明以传统目光来看，血统最尊贵、最纯正的皇帝也偏偏在这段时间里最不值钱。】
【感谢之后所有为打断这个要老命的制度作出过努力的先辈。
没让我们沦落到阿三那个结局，也让我们如今能挺直腰杆地说出：在我们这片土地上，只有家养的宠物猫狗，才需要谈论血统！】
***
此话一出，其余朝代的人还未曾如何，魏晋南北朝那一群一向自傲于自身血统的士族门阀，脸色变的一个比一个精彩。
他们素日里连看一眼比自己阶层低的人都嫌脏眼，却要他们如何能接受被后人用来和一群畜生放在一起评头论足！！