关于那场战争已经过去了很久，不过那个时候的照片还是会被刊印在历史书上。
在勃伦克的历史博物馆中依旧还保存有大量的那个时候的报纸，宣传册等内容。
能放出来展示的内容自然做过筛选，这里还有很多那个时代的物品。
比如行军餐盒，老照片，或是极具纪念意义的小物件。
这些物品的背后都会有一些故事，而能放在博物馆展示的物品背后所经历的那个时代的故事均经过考证。
在这些物品中，信件、家书是最为广泛的一类，这极具启迪意义，让人们明白战争的残酷，对情感的摧毁，进而带来反思。
众多的遗憾于信中不过几句话，却是那个时代最让人痛苦、更无法忘却的经历。
一个年轻的男孩在战场上写给未婚妻的信，母亲写给战场孩子的信，里面有绵绵的思念，更有痛苦。
比如这封母亲写给独子的信始终没送到孩子手上，战后孩子的遗骨也从未找到。
这封士兵写给未婚妻的信，在信中不得不告诉爱人他患了肺炎，每天都思念她，他不久后恐怕就要不在了，但始终无法从战场回家。信中痛心劝慰爱人改嫁。
还有很多，比如家中生活难以支撑，妻子写给丈夫难过诉说，一字一句，生活艰辛。
一张照片，一个小孩站在示众吊死的行刑架前去够母亲的手。
其中引人注目，或者说引起过广泛讨论的是一封信。乃至于十分出名。
大概是信的主人让人诧异，信的内容更让人诧异。
再加上这是一封表白信，所以为这件事又蒙上了一层浪漫悲情色彩。
这不至于是让人闻者痛心流泪的照片，也绝不是这间博物馆物品中最悲伤的故事。
但它却足以论证那个时代的荒谬，对感情的泯灭。
信的主人来自格温。
这位人物最为人所知的就是他那张英俊的脸。
那个在征兵宣传册子上无处不在，在勃伦克人种宣传中最优质高贵的一档，光是脸就让人折服，被当做当初人种教育学经典正面案例，被总理因此授予勋章的格温上校。
老照片中他身穿军装，平视镜头，面无表情目光高傲冷漠。几乎无多余情感。
光是一眼就让人惊艳。
老照片完全无法掩其风采。
而就是这样一位久经考验立场坚定的勃伦克种族战士。
这位正统的勃伦克军官格温上校一生奉行种族论，亲弟因其遭受迫害，在总理死后更是随同一齐自尽、毫无争议的勃伦克军官形象代言人——
在死前竟给远在罗塞的一位异族女人写过一封信。
一封告白信。
一份情书。
信未寄出。
一周后跟随总理自杀身亡。
——
这样的一封信无疑引起导演们的诸多浪漫猜测。
又觉这是极好的爱情悲剧，更兼具深思反战意味，以及对那个时代荒谬种族学说的讽刺。
总之，是极好的题材。
关于这封信衍生出无数影视作品。
各种历史论证中更喜欢以此为论据，将这封信文引用公布，一个一生深信勃伦克种族学说军官竟然爱上了异族女人。
不得不说，人性就是人性，和种族高低有什么关系？
而在后来，关于这封信的考证又有了新的进展。
尽管很难令人相信，但也许，格温上校所写信中这位异族女人有很大可能就是林渺女士。
远在大洋的另一头，为华国抗疫做出重要贡献，与其养母一同创作战争记事回忆录，更出版了斯夫特反战诗集的林渺女士。
她曾在罗塞生活过，认识现实的勃伦克士兵斯夫特，和养母所一起创作的作品中更疑似有格温上校原型出没。
不过林渺女士并未出版过个人回忆录。
但她在与其养母一起创作的作品中有诸多细节有迹可循。
猜想她应该与当初罗塞的勃伦克军官接触甚多，甚至知道很多别人不知道的秘闻信息，这绝非杜撰。
这些信息这极大厚实了这部作品的内容，玛尔罗琳女士在接受采访时也证实过很多细节内容采取林渺女士口述，因其经历才获知这些。
不过关于其更详细的个人经历，林渺女士就不愿意多谈了。
大家仅知她在罗塞结过婚，后来丈夫身亡，其后在罗塞经历了相当艰难的几年，一直到战争快结束才终于回到家乡。
可以说，她的经历与罗塞休戚与共，完全投身其中见证了那段混乱伤痛历史。
同样，她也是战争的受害者。
但她一直用自己的力量帮助别人。
经各方证实，她所经营的工厂庇护了很多人，乃至里面也有诸多反抗军的成员，她所创办的孤儿院更是保护了很多儿童，掩护了地下抵抗分子的活动。
在回国后她也一直关注着罗塞的发展，后来，她又将出版斯夫特反战诗集文章所获稿酬又全部都捐给了罗塞用以帮助战后重建。
林渺女士说：“斯夫特他也会想要这么做的。”
因为战争的缘故，许多在那个时候被勃伦克压迫的罗塞平民依旧难以忘怀那段伤痛。
在南线无数死亡的平民将士，那些逝去的性命，破碎的家庭，更是无法弥补。
这是一笔无法算清的帐，将子子孙孙影响下去。
时光不会重来，死人不会复生。
战后勃伦克一直予以罗塞重建帮助，历史沉痛，只能以这种方式赎罪弥补。
尽管勃伦克国内也依旧艰难。
历史沉痛，就更要反思历史，正视历史！
这样才不会重蹈覆辙。
否则，哪怕表面上伤口长好了相安无事，内里也是一团毒疮乱脓，终将毒发灭亡。
全文完