一胎六宝：妈咪我们自己宠

（简介无力，请移步正文）两个宇宙同处于一片黑暗中。至高天帝与无上神灵的伟力亦止不住漫漫长夜的降临。活下去，变强，然后回来。那尊神灵如是说道。守夜人林深拼尽全力斩出了那一剑。倾尽所有，献祭一切。终于换得黄衣之王的彻底泯灭。他放下了旧日与仇恨，赢得了破晓黎明。神主让他窥得世界的真相。两个世界的命运早已开始交汇。异界之旅？得窥大道？两尊无上存在的博弈？一切的一切指向终焉。漫漫长夜将至，我们能否博得破晓黎明？认真期待一个故事，而不是追求快餐式愉悦

啥，老子堂堂的漠北兵王，居然要当奶爸？好吧，看在孩子他妈貌若天仙的份儿上，老子勉强答应了……

父母宠爱她，乡邻亲近她，路人塞糖给她，动物想要投喂她，就连老天也厚待她。 顾瑾玉认为，她应该就是老天爷的亲闺女，妥妥人生赢家。 事实上，她妈是古代穿来的，十项全能；表姐说这个世界是一本书，她才是女主角；路人甲说她是重生的，知道未来走向。 顾瑾玉：好吧，打扰了！ 女主她妈认为：凭她宫中沉浮数十载的经验和技能，她有本事成为自家闺女的金手指。 女主她爸认为：凭他走南闯北的经历和沉稳又理智的头脑，他有能力成为自家闺女的金大腿。 穿书女配认为：凭她穿书的优越条件，她一定可以踹掉女主，自己上位。 重生路人甲认为：凭她重活一世的先知优势，她一定可以干掉女主她妈，做女主后妈！ 女主麻麻穿越，一心想宠女儿，结果却被女儿宠； 女配穿书，一心想抱金大腿，踹掉女主自己上位，结果踹掉金大腿。 路人甲重生，一心想当女主后妈，结果现实教她做人。 女主真锦鲤，真真锦鲤！父母想做她的金手指，外人想抢她的金手指然而，她才是自己最大的金手指。 一句话简介：小锦鲤在七十年代的美好生活

本书是毕飞宇的短篇小说作品集，包括青衣；哥俩好；家里乱了；楚水；好的故事；飞翔像自由落体；雨天的棉花糖七篇。

我是一个和蔼友善，温柔，又光明磊落的某鱼主播。不懂什么叫队友破防，对手抓狂；也从不知道什么叫搞人心态，什么是背后偷袭。但我知道，等职业赛场大改版，盲选机制引入之后……电竞赛场就是我的天下了！哦对，S11赛季结束，你可以喊我，温文儒雅的……叶四叔。（天榜老作者，质和量双重保证，值得信赖）

这是一群有着特殊生理结构的异类，每个个体都长着一截短小的尾巴。千年的历史迷雾湮灭了他们的踪迹，他们的身影只出现在一部口口相传的古老史诗中。然而，一座不起眼的古墓重新将他们拉进了现实的视野，捡金匠无意间透露出的遗骨秘密，无异于泄露了一场天机。各方势力迅速集结，觊觎着这个族群死守的秘密。是宝藏还是祸心？一切逆转都因为一个小镇青年的无意介入而变得扑朔迷离。 是什么让他们从千年之前走到现在？又是什么让他们与现实的世界极端对立？ 这一切的真相被揭开之后，人类永生的秘密也随之曝光

《死亡循环》讲述几个朋友驾车出行，深夜里遇到大雨迷路被困。出于无聊，各自讲述了一些奇闻异事，然而谁也没有想到，真正使人窒息的冒险，从此时此刻才刚刚开始——诡秘不祥的征兆、通往地底深渊的隧道、空无一人的古老村庄、没有尽头的高速公路，无不隐匿着惊世骇俗的秘密，这永无休止的噩梦根源，究竟是吞噬时间的黑洞？还是生死交界的狭间？

结构主义的理想是希望知识具有内在可理解性，亦即一个结构可本身自足，理解一个结构，不需要借助于跟其本性无关的任何因素。结构是由种种转换规律组成的体系，其中包括三种特性分别为：（1）整体性：一个结构是由若干成分组成，他们遵从某些规律，这些规律说明了该一体系的特点，任一结构作用，必然只能在一个转换体系内进行。（2）转换性：结构具有转换性，否则就跟那些静止的事物一般，也会失去解释事物的作用。（3）自身调整性：一个结构内的各种转换必然会遵循该结构的规律，并產生属於这个这个结构的成分，而不会超出於结构的边界之外。两种结构主义的对比——和李维史陀的比较（1）共时性与历程性：对李维史陀而言，结构是一完整的个体，他是由许多元素组成，但这些元素却是相互制约的，其中一个都无法发生变化，因此他强调的是结构元素关係间的不变性和固定性，而当一个结构中的所有元素都发生变化，这个结构就成了另一个结构，因此他所谈的结构是共时性的。 （2）潜意识和意识：李维史陀认为结构是理性在潜意识中所创造的，研究者要找出文化的结构，必须依靠天赋理性和直觉，他并不重视被研究者的主体性。（3）固定结构与辩证发展：皮亚杰认为结构含有动态转换的性质，经由辩证的发展，会使体系更趋于复杂，层次更高、统摄性更大。李维史陀的结构是种固定结构的形式，而又因为初民社会的成员生活在最自然、最原始的环境，因此他们的思维最接近人类先天结构的模式。但在皮亚杰看来，他并不认为人的思维具有不变的结构，人的智慧或精神是演进的，原始人的思维活动并不会比文明人更深刻、真实！