和导师相亲后，我嫁进了顶级豪门

一个四十来岁的老男人，穿越到异世界，成为了年轻的炼金术士。一直向往低调的幸福生活的他，却卷入一个又一个的阴谋当中。看他如何使用前世的知识，在异世界中寻找自己的幸福……

美国南北战争时期，位于马里兰洲中部的巴尔的摩城里成立了一个颇具影响的新俱乐部。在当时那些以造船、经商和机械制造为业的人们当中，军事才干究竟是如何蓬勃发展起来的，这是众所周知的事情。许多根本没有接受过西点军校训练的普普通通的商人一跨出他们的柜台，就摇身一变，也了尉官、校官，甚至将军。可是，他们在战略战术上不久就与旧大陆的同行们并驾齐驱，并和那些同行一样，仰仗着大量的炮弹、金钱和

应青辞一朝穿越，成了逃荒路上应家村的小农女。弹尽粮绝，路遇匪祸，一家人流离失所。应青辞撸起袖子，日子穷，那就想办法变富。谁叫她有一股可令万物复苏的生之精气！采野果酿酒，做豆腐，开绣坊，收徒弟。日子过的越来越好，人也越来越美。……京城有人传闻，当今陛下的长子看上了一个上不得台面的小农女。还放在心尖尖上宠着，大家伙儿只是笑笑，不信传言。岂料，京城诗会上，一个小农女对出了千古绝对。太后寿宴上，小农女送出双面异色绣，震惊整个大陵。万国大会上，小农女技惊四座，赢下邻国三座城池。邻国王子：贵国人才济济，小王不才，对姑娘一见倾心。风光霁月的皇子殿下：看什么看，这是我媳妇儿！……

重生前，白凌空跟着魔头师父坏事做尽，最后还不得不收拾烂摊子。 重生后，白凌空成了正道一枝花苏子琛饲养的小巴蛇。 对于三观太正，说话毒舌不留情面的饲养员，他表示压力山大... 但是在这个朝廷腐败，外敌来侵的特殊时候，能抱上如此粗壮的大腿，也是很不错的嘛至少保命是没问题的吧？ 苏子琛：这条蛇，我罩了！ 多年后，一坛桃花酒，二人影成双。 白空凌回忆道：我猜你是后来才对我有想法的吧？ 苏子琛一脸宠溺：我对你是一见钟情。 拜把子好兄弟非要跟我谈恋爱的故事。 颜高腿长正派一枝花攻vs伪魔头操心命爱自由受。 1v1，主受视角，双洁，HE的小甜饼。

【本文将于3月31日入v，届时三更奉上，小可爱们请多多支持呀OvO。】 【放个预收《穿成炮灰后我成了万人迷》&《进入恐怖直播间后我吊打全场[无限流]》文案在最下面。】 文案: 余扶寒成精几十年，是只没存款没户口没文化的三无小猫咪。 人生志向有两个: 一是拥有吃不完的小鱼干； 二是找到被他弄丢十几年的小铲屎官。 但有一次，他晒太阳的时候摔了一跤，正好掉到了一个西装革履的男人怀中。 余扶寒爬起来冲着他就是几声气势汹汹的喵喵叫。 干什么害得猫猫摔跤！ 男人垂眸盯着自以为超凶的猫猫看了几分钟，思索几瞬，果断打包带走了。 余扶寒:？？？ 余扶寒:干什么，放开我！光天化日强抢民猫了！！！ . 顾黎戈原本只想要只猫。 后来他不仅有了猫，猫还成了他男朋友。 顾黎戈:有猫有男朋友，人生赢家.jpg #论总裁是怎么从养一只猫变成养了个祖宗的# #一心寻找小铲屎官却忘了人类会长大的傻猫猫# 阅读指南: ①恃宠而骄小猫妖受冷酷偏执大佬攻。 ②1v1，HE，甜文，双c。 ③文中人物三观请勿代入作者，不喜勿喷请绕道。 下一本: 《穿成炮灰后我成了万人迷》 文案: 常鸣涧穿书了，穿成了一本古早狗血万人迷文中的炮灰，俗称感情催化剂。 原身不仅是炮灰，还是个极品舔狗: 对恐同的高冷校草男主穷追不舍； 和一起长大的竹马男二暧昧不清； 倒贴白切黑但俊美无俦的反派； 骚扰温文儒雅气质冷清的白月光； 结果是男主/男二/反派/白月光通通避他如蛇蝎，舔狗到这个份上也没谁了。 然而穿书系统发布的任务是：人见人爱。 常鸣涧：？ 啥玩意儿？！风太大没听清！ . 后来—— 男二对他贴心至极、反派甘愿低头认输、白月光对他笑脸相迎 系统:我觉得他们喜欢你。 常鸣涧：别闹，男主才是万人迷。 据说恐同的男主，目光更是每每落在他身上，喜怒哀乐皆因他一句话而改变，他只要回头，这人总在他目所能及的范围内。 系统:我觉得他喜欢你！ 常鸣涧：别闹，他恐同。 直到某天，他偶然看见一段录像。 昏暗的房内，素来清隽漠然的少年抚摸着他的字迹，指尖发颤，眉目深藏偏执与病态，最后，于那被摩挲到泛黄的字迹上——轻轻落下一个吻。 说好的恐同？？？ . 骆径喜欢上一个人。 对方为了他改变自己，从昔日的学渣努力学习成年级第一的学霸，为他处处隐忍，伏低做小。 骆径心想：他一定爱惨了我，为了不伤他的心，我就勉为其难接受吧。 于是就在骆径松口准备答应对方的追求时，对方却说:别误会，我只想和你做好朋友。 骆径:？？？ 这就是你说的喜欢我？？？ 预收: 《进去恐怖直播间后我吊打全场[无限流]》 文案: 《胆小勿入》是本恐怖小说，主角意外被拉入了异世界参与逃生游戏，过程惊险刺激，结局引人深思。 盂衡秋意外穿到了这本书中，成为了主角 身边没活过一章的炮灰。 炮灰原身是个糊逼十八线的小明星，目前是全网黑状态，他穿过去时，原主及其所在的节目组刚刚进入致命直播间。 盂衡秋: 从此他抬头屋顶有鬼，低头脚下血泊，前有青面獠牙的发狂女巫，后有嘤嘤尖叫的怨灵婴孩。 盂衡秋: 被迫观看直播间的观众都以为这个小可怜活不长了，不忍心地闭上眼，再睁眼，一切都变了。 婴孩和吊死鬼抱头痛哭，发狂女巫被一脚踹倒，摁在满地血泊中疯狂摩擦，小可怜正用袖口擦着下颔溅上的血珠，神情漠然。 观众:？？？ 他们怎么觉得有哪里不太对？ 说好的三秒死？ . 季越被人陷害投入致命游戏的直播间。 他望着满眼怪物眨了眨眼，回过神就发现怪物都被一刀切了。 而他的小可怜队友面带关切，嗓音温润如玉。 怎么吓呆了？没事吧？ 只是在思考该怎么不留痕迹宰了那群怪物的季越: 下一秒，他收回手，睫毛颤了颤，声线都克制不住发着抖:他们好可怕 盂衡秋:不怕，都被我宰了。 季越乖巧点头:嗯。 . 人在深渊里活得久了，总是渴望光明与希望的。 ——后来，他拥有了一轮皎洁的明月。

沈星微忘记了自己是从什么时候开始跟在贺西洲身后的，等她意识到时，她已经像个阴暗小老鼠一样熟知贺西洲家附近的每一条路，轻易地躲在暗处偷偷看他，然后不被任何人发现。 她讨厌贺西洲，日记本上写满了对他的厌恶，每天都诅咒他变得又丑又矮，被所有人厌弃。 本来以为她能改掉这个恶习，却没想到还没来得及改，她就在贺西洲的门前看到一张贴纸： 外出几天，钥匙在门口的垫子下，帮我喂下猫，谢谢^^ 沈星微讨厌他，但喜欢猫，考虑很久最终不忍猫咪挨饿，打开门进了贺西洲的家，却没想到她趴在地上喂小猫的时候，身后响起了智能门解锁的声音。 门打开，贺西洲站在门口。 一个月前，贺西洲发现自己身后多了条小尾巴，怎么甩也甩不掉，还逃得很快，抓不住，就很烦。 后来有一天，他想了个办法，抓住了这个小尾巴。本来打算将人扭送派出所，但看见小尾巴一脸惊慌失措的可怜模样，他突然改变了主意。 【阴暗鼠鼠x腹黑坏种】 双洁，he。 【男女主性格都有缺陷，道德感低下，但未做任何违法行为，请勿代入或联想三次元，这是一个充满温暖和爱的故事。】

《缥缈录》：一部人族王朝的征战史： 在九州北陆的大漠草原上有着这样一个游牧民族：他们尚武，信仰盘鞑天神，崇拜英雄。那里的男儿各个都是热血汉子，那里的女子各个都是巾帼须眉，他们的王朝叫做青阳。故事发生在青阳。讲述着北陆游牧部落内部的权力之争，以及青阳与东陆王朝的恩怨。青阳世子吕归尘幼年即被大君送往颜真部生活，后颜真部叛乱，吕归尘被接回北都城。但他的哥哥们并未将这个年幼且多病的世子放在眼里，只是相互较劲，争夺王位的继承权。然而，历经战火洗礼和人世沧桑的吕归尘，一改往日柔弱的个性，在哥哥们的权力争夺战中慢慢成熟坚强起来。时值东陆的大胤王室衰微，几大诸侯国并起，青阳大君想借与下唐国的结盟来实现自己称霸东陆的野心。因此，吕归尘被作为人质送往下唐国。在那里，他遇见了桀骜不逊的天驱武士姬野，他被姬野骨子里那股张扬而永不服输的韧劲所吸引，两人结下了深厚的友谊。这便是未来大燮朝少年昭武公和少年羽烈王的故事。

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节