离婚后,我的高冷女神老婆后悔了

叶天明本绝世高手，华夏天门传人，资产万亿，手下无数！这一天，他带着师傅给他签订的几封婚约下山！只为兑现当年诺言，护未婚妻周全！然而，刚到家，几封退婚书接踵而来摔在叶天明脸上！你个废物，也配与我白家订婚？不过区区蝼蚁，我陆家大小姐竟然能与你这种废物签订婚约，实在是耻辱！今日，我们几家便一起退了于你这废物的婚约！蝼蚁一个，也妄想与我们几大豪门成婚！简直是做梦！辱骂声中，一道清冷高贵声音却忽然传来。既然你们五家要退婚，那这份婚约，我江暮婉应了！叶天明眼神看去，心，狠狠一震，竟然...会是她？！

叶天明本是华夏第一势力首领，为了一纸婚约，隐姓埋名，蛰伏三年，只为自己的妻子。可三年真心，换来的却是对方的白眼和不屑。结婚纪念日这天，叶天明本想给妻子一个惊喜，等来的却是一份决绝的离婚协议书

在他的脑海之中，这句平淡的话语竟然逐渐地演化成一道永久回荡着的箴言，守护起他新近所感知到的一切。更为重要的是，这句箴言已经使他经历了一次对世间真谛的顿悟，并成为钥匙，为他开启一扇通向宇宙知识之海的大门。并且，这顿悟也将他带来了这里。当努波顿缓缓地在赞加沼泽内那片由巨形蘑菇所构成的丛林中穿行时，这句话令他倍感舒适与安宁。周遭的菌类生物孢子在清晨的雾霭中泛出或红或绿的荧光，横亘在沼泽中的浅水之上的木桥，也在他慢慢踱过时吱呀作响，一切都很安宁。

人们都说侦探生活是一冒险生活。是的，这句话我自然承认，不过，据我的经验所得，我的意识中的冒险的定义，也许和一般人的有些差别。我觉得在侦探生活的冒险之中，往往使人的神经上感受到一种欣羡紧张的特殊刺激。这是一种神经上微妙的感觉，原不容易用文字的方式表示的。举些具体的例子吧。譬如：黑夜中从事侦查，或捕凶时和暴徒格斗；或是有什么狡黠的宵小和我们角智斗胜，用计谋来对抗计谋，处处都觉得凛凛危惧，而神经上同时可以感受到一种兴奋的刺激。这样的刺激，至少在我个人的主观是很有兴味而足以餍足我的需求的。

她会爱上男人？！哈哈！是谁在说世纪无敌第一等的冷笑话？她可是大女人俱乐部的荣誉会员耶！对于那些小男人、大男人的追求，向来秉持着「三不」政策──不看、不听、不问！所以，她怎幺可能会对一个看起来随时像会「挂点」的男孩子一见钟情、再见定情哩！只是……好象有人说过，人不可以太铁齿的喔！瞧瞧！他只不过是看了她几眼、等了她几天、对

【1V1，爽文】宁研性格嚣张，调组后更是丧心病狂，随意开启无敌模式！生活索然无味，渣渣上前挑衅。绿茶假千金装无辜，妄想飞上枝头当凤凰？呵呵，她直接把树砍了！废材穿越女有一群厉害男人撑腰？不好意思，她直接团灭对面。人渣未婚夫带小白花挑衅？她一拳一个，渣男贱女锁死谢谢。……宁研虐渣虐得起劲，忽然有人扯她衣角。某人眼眶泛红，宝宝，你看看我……宁研绷着脸。一边去，男人只会耽误她拔刀的速度！！———男主第二个世界出现！！

曾经有人说过，有人的地方就有江湖。而这座江湖，就是由那些大大小小的人和纷纷扰扰的事串连而成。他们以世道作纸，刀剑为笔，恩

万般皆下品，唯有武魂高！月黑风高夜，九皇子凌奕被青梅竹马夺取血脉，丹田破碎，沦为废人！绝望之际，却意外觉醒本命武魂，居然是洪荒第一天帝——东皇太一！更夸张的是，东皇太一还保留了神话年代随他征战四方，坐镇上古天庭，数之不尽的大神残魂！让凌奕拥有了号令千万洪荒神明作为副武魂的手段！我有神农百草经，神农尺，要和我比炼丹么？我有兵主真经，蚩尤戟，你和我说你是炼器天骄？"我有河图洛书，混元八卦，伏羲杀阵，尽在我手！"黄帝、轩辕、大禹、燧人氏……洪荒与武者的碰撞！武道和仙道的争锋！

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。