跳崖归来，女总裁献身求我放过她！

五年前,惨遭算计,锒铛入狱。五年后,王者归来,但家破人亡,父亲惨死,女友背叛。幸好,他在监狱当中认识了三位师傅,将其一生所学传授于叶凡。当年欠下的那些债,叶凡要让这些人百倍奉还。龙王一怒,万神低眉。

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两千年前，西行取经，径回东土，五圣成真。盛世大唐，灾厄丛生，时至经年，流民废土，民不聊生，异子而食。若我佛者，真心为善，为何眼见百恶不止，若我佛者，无力止恶，西行取经又是何意。

又名《嫁给偏执大佬后发现我是他的白月光》 苏家败落后，苏箐瓷嫁给祁三爷，知道苏家情况的人，都说她利欲熏心，不要脸。 苏箐瓷不在意，本就是事实，掩饰不得。她安安分分地做他的娇软美人，也做好了随时离开的准备。 除此之外，就是兢兢业业地攒她的小金库。 小金库分几份，小瓷的，妈妈的，奶奶的就是没有祁三爷的。然后某天，苏箐瓷美滋滋查看的时候，突然发现里面空了。 祁越西装革履，衣冠楚楚地倚在门边，冷冷地看着她笑。 苏小瓷：嘤。 － 商界大佬祁越妖孽模样，天性薄凉冷漠，行事狠冽果断，无人敢触其锋芒。 一朝结婚，娶了个落魄尤物，震惊四座，令人深思。 美人美则美，只美有何用。所有人只道他是一时糊涂，牌酒赌桌，纷纷下注，赌祁三爷何时厌了苏箐瓷。 没人知道，苏箐瓷是祁三爷的执念和痴狂，是入了心死也决不松手。 直到那天，有人为了自己的妹妹，说话狂妄放肆，别说，苏箐瓷那样的，看着也还行，怎么这样死皮赖脸 从来优雅的祁越发了疯，漂亮的眸子里染上了冰冷的寒凉，令人畏惧。 他放在手里心上宠不够的宝贝，怎么容许他人说半句不是？ #这是个秘密，只有苏箐瓷一个人知道，她曾在他求婚的瞬间，看见过他眼里一闪而过的爱意。后来的日子里，她都以为不过是自己的错觉，却原来都是真的 #一个人对另一个的喜爱，是藏不住的。# #即使冷静如他，也不行。#

同学聚会上，昔日同学得知当年风靡全校的校草江淮宁被陆竽拿下了，全都惊掉了下巴。后来玩起真心话大冒险，陆竽输了，选了真心话，有同学问她：你和江校草，谁先表白的？陆竽看了一眼身边相貌清俊、气质干净的男生，眉目稍稍低敛，红着脸腼腆一笑：是我。同学们互相对视，心中了然，肯定是女追男啊！另一个当事人神色一愣，笑着戳穿她的谎言：陆同学，玩真心话怎么能撒谎呢？明明是我先向你表白的！众人哇哦了一声，兴致勃勃地看着两人，暗道有好戏看了。陆竽睁大了眼睛，不可置信道：什么时候？江淮宁回忆了一下，说：你还记得那年的愚人节吗，我说‘我喜欢你’，你祝我愚人节快乐。陆竽：？还有这回事？虽然她完全不记得了，但不妨碍她反击：照你这么说，我比你更先表白。众位同学快笑死了，他们俩这是杠上了吗？江淮宁也问：什么时候？陆竽：学校运动会聚餐，玩游戏的时候！江淮宁想起来了，是玩你说我猜，他和陆竽被分到一组，他抽到的卡片是我喜欢你，要引导陆竽说出这句话。＊年少时的喜欢充满小心翼翼地试探和克制，所幸，千帆过尽，回过头来发现我身边的人依然是你。【双向暗恋，从校服到婚纱，学霸校草x元气少女】

这是发生在疫情之下的事，让一个普通人发生了非常美丽的意外！

贝姨是巴尔扎克笔下相当特殊的一个形象。小说以其命名，可见作家对她的重视。她为某种情欲所左右，但色调构成却十分复杂。集丑与恶于一身，是这个人物给读者的第一印象。作家为她勾画了一幅令人生厌、令人生畏的漫画像，又赋予她同样令人生厌、令人生畏的嫉妒心。这种仿佛与生俱来的怪癖心理，侵扰着她自己的灵魂，也破坏着别人的幸福；在与瓦莱丽的淫荡结合后，更形成为一种巨大的，甚至能毁灭整个城市的邪恶力量。 但是，贝姨的形象又远非恶的化身。作家把《贝姨》和《邦斯舅舅》同列于《穷亲戚》的总题之下，而穷亲戚却是贫富分化的社会中的受害者，巴尔扎克对之寄予了深切的同情。老音乐家（指邦斯舅舅一一笔者注）是穷亲戚，心地善良，受到不公正的重压；贝姨是穷亲戚，生活在三四个家庭之间，受到不公正的重压；一心要为她的痛苦复仇。①由遭受不公的重压而生嫉妒之心，由嫉妒而不择手段地报复，这就是贯穿贝姨这一形象的线索。人们难以用行为的卑劣可鄙去否定其动机的合情合理，也难以用动机的情有可原来肯定其行为的刁钻狠毒。形象的底色就是驳杂微妙的。 不仅如此。在作家笔下，贝姨还是一个处于野蛮人和文明人，或者说是乡下人和巴黎人交叉点上的人物。作为野蛮人或乡下人，她贫困、勤劳、憎恨人间的不平等，具有充沛的精力和顽强的意志，同时，她又丑陋、自私、隘、愚钝、凶狠、残忍。来到巴黎，在受到京城的影响，知道了法律、认识了社会之后，她开始用理智抑制情欲，以文明驾驭愚昧，形成了更为繁复的色彩。一方面，贝姨对不平等的感受更加强烈了，因而复仇意识也更加强化，嫉妒激愤之中，似乎已包含着某种反叛的因素。另一方面，巴黎又以它的文明腐蚀着这个乡下人的本性，使她变得工于心计，藏巧于拙，于不动声色中把阿黛莉娜一家搅得鸡犬不宁，分崩离析。经过文明修饰的野蛮，显示了更加恐怖的力量。 如果我们不执拗于简单化地界定人物的正反面或规范其阶级属性的话，那么，我们就不难通过贝姨的形象看到作家对社会堕落的深刻揭露。社会的不公正在制造着愤懑、叛逆，也在制造着畸形、变态；社会的腐败既侵蚀着于洛式的贵族，也侵蚀着贝姨一类的穷人。在对立的两极背后，同样可以透视到社会的深重罪恶。贝姨在千方百计戕害对手的同时，也使自己陷进了肮脏的泥潭，毒化了自我的灵魂，直至毁灭了自己的生命。巴黎时期的贝姨，嫉妒之火中已包含着对金钱、权势、虚荣的渴望。她是社会不公正的受害者，又以并不公正的手段来对付社会。贝姨这一典型，属于巴尔扎克风格，也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个偏执狂式的人物，又是一个充满矛盾的复合体：城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦，巧妙地交织于一体，融进了丰富的生活内涵和社会意识。 象巴尔扎克的许多创作一样，这也是一部近距离反映现实的作品。作家动笔于一八四六年八月，一八四六年十月八日至十二月三日在《宪政报》上连载，一八四六与一八四七年之交修订编辑成书。一八四八年收入《人间喜剧》初版第十七卷。而作品主要情节的起止年代是一八三八年七月至一八四六年二月。因此，可以说作家新写的是刚刚过去的，甚至是尚未完全过去的生活。这段时期，属七月王朝后半期，是社会弊端日益显露的时期。马克思曾作过这样的概括：在一切地方，上至宫廷，下至低级的咖啡馆，到处都是一样卖淫，一样无耻欺诈，一样贪图不靠生产而靠巧骗他人财产来发财致富。正是在资产阶级社会的上层，不健康的和不道德的欲望以毫无节制的、甚至每一步都和资产阶级法律相抵触的形式表现出来，在这种形式下，投机得来的财富自然要寻求满足，于是享乐变成淫荡，金钱、污秽和鲜血就汇为一流了。① 马克思从腐败的现实中探寻一八四八年二月革命和六月革命的根由。巴尔扎克对革命不感兴趣，甚至颇有抵触，但他却以史家的真诚和艺术家的敏感，勾勒出这幅荒唐绝伦的图画，仿佛也预示了现存秩序的难以为继。

伊莲布罗根，漂亮聪明而大胆狂野，生长于匹茨堡郊外一个环境最恶劣的社区；父亲无辜陷入美元假钞案蒙冤被捕，她发誓要成为一名特工，追查此案，缉拿真凶。经过死去活来的严酷训练以后，伊莲从军校毕业，成为了一名真正的特工，被派往一个偏僻荒凉而狂风肆虐之地蒙大拿州的大瀑布城。 然而事非所愿，她很快就发现自己被出卖，身陷险境，被迫亡命天涯，急匆匆跑遍了半个地球从黑暗神秘的索非亚到莫斯科，再到米兰最终，她能为父亲洗清冤屈、同时也找到自己真正追求的公平正义、爱情与幸福吗？