开局还魂：女御史的天降竹马

祁宜年性格清冷，别人刺他是山尖雪，高不可攀，他从来不在乎，有一日却主动与那一无是处的草包孟家大少爷孟洲联了姻。 众人都道孟洲是走了什么大运，但其实孟洲对这段婚姻糟透了心。 原因不在于对祁宜年不满意，而是那刚打好结婚证就从天而降的男德系统。 男德系统每天催他对祁宜年晨昏定省，出门要报备，晚归要请假； 要是不巧出差了，还要整晚连通视频证明他的清白； 管他每日交一次公粮，还要限制时长，一小时起步，两小时最好； 要是在外面多看了其他男男女女一眼，回家就要跪着写三千字检讨书； 总而言之，因为这缺德的男德系统，孟洲原本觉得祁宜年是个不错的结婚对象，现在被逼急了叛逆过头， 过什么过，离婚吧！ —— 祁宜年想着婚后与孟洲相敬如宾，他要忙着拍戏打理公司，而孟洲这个纨绔外面随便浪正好，两人互不干涉。 然而结婚后的一切都和他想的不一样，这上得厅堂下得厨房守身如玉男德满分的老攻是谁？ 挂断吧，我相信你，我明早还要拍戏祁宜年躺在枕头上撑着疲惫的眼皮道。 不行！手机里的孟洲大吼道，开，开一晚上！我的清白不容污蔑！ CP：沙雕攻（孟洲）清冷受（祁宜年） 入v公告：本文将于5.12周三入v，届时会有万字更新掉落，感谢大家一直以来的支持！ —— 专栏预收《我有病病要贴贴才能好》求收藏！ 众所周知，一中宁祺然旷课上网，翻-墙打架，挑衅老师，无恶不作，是北城区有名的校霸。 校霸有骨气，国旗下检讨放言决不霸凌同学，只把一个人排除在外，就是他的死对头齐白凡。 然而有一天，宁祺然脑子被撞了，觉得自己有皮肤饥渴症，要贴贴抱抱自己的死对头才能好。 于是他每天放学后都把人约在学校的后巷里。 两人出来时都是头发凌乱、脸上沾灰、面色潮红，路过的一中同学见了，奔走疾呼，校霸和学霸又在学校后巷干架！ 看客直呼：风起云涌，王不见王。 —— 然而没有人看到的真实是，学校后巷里， 齐白凡虚抱着扑进自己怀里的宁祺然，抓住他的后颈皮，把埋进他颈窝的脑袋提起来。 你是美人鱼吗？不抱我就会皮肤脱水？ 宁祺然皮肤烧的发红，眼底还带着水光，但他的气势还很凶，我就抱一下，你敢说出去死定了！ 齐白凡轻笑一声，好凶啊。 —— 后来，有热心同学终于看不下去宁祺然如此霸凌别人，偷偷报告老师。 老师带队把两人堵在巷子里，就见他们以为的施暴者宁祺然被人背身压住，脸上神色崩溃，雪白后颈上印着一圈鲜红的牙印。 cp：校霸受（宁祺然）校草学神攻（齐白凡）

抬首洞虚冥，躬身拾星河。九重天上金光绽，八百里紫霞共参拜。....这事还得从武明空低调了十八年后，提着菜刀带着狗砍死了第一次副本的BOSS说起...

为完成师命，杨辰来了一次高手下山，挺进青山村的壮举。本想着满园春色，却不想遇到了高冷的女神老婆。带着老婆，养条狗，种点西瓜，顺便当个神医赚赚钱，日子总是这么的悠哉自得。当然，高手还得正经，要努力拒绝蜂拥而至的桃花，毕竟是有老婆的人！这是一个高手下山，气质却被老婆拿捏的死死的故事……

姬皓月穿越狐妖小红娘世界，成了东方家的大少爷东方皓月，面对这个妖怪横行的世界，还要面对二十年后东方家家破人亡的危机，东方皓月感觉自己压力山大。好在东方皓月觉醒了穿越者的标配金手指，可以穿梭世界开启宝箱获取奖励，还能进行加点，让东方皓月立马就对新世界的生活信心十足。我姬皓月，一定要靠自己的努力，实现长生不老，屹立在诸天万界之巅！东方皓月如是说道。主世界狐妖世界，第一个世界一人之下，待写世界龙族，斗破，秦时明月，少年歌行等。

楚家有女，前世被害的家破人亡，含恨而终，一朝重生，她立誓要找前世负了她的所有人报仇！颜氏三子，前世与皇位失之交臂，沦为冤魂，一朝重生，他决定要先下手为强，绝不给对手还击的机会。楚双霜：你前世袖手旁观、无动于衷的事我可还记得呢！休想在我这占到便宜。颜求穆：就是因为你这个女人我前世才错过了一击制敌的机会，这回你别想捣乱！N天后楚双霜：你这个人也没有那么冷血嘛，可能有误会？颜求穆：你也没有前世看着那么蠢啊，难道是太低调了？楚双霜：颜求穆：别说了，我想娶你。

九年前，她用金钱交易换来一纸婚约，拆散他和初恋女友。六年前，他用她的家人逼迫她签下离婚协议，结束三年婚姻。六年后，她带着两个萌娃低调回归，只想过平凡生活。不想他却以最强硬的姿态闯入她的生活：老婆，我们复合好嘛？

《世说新语》 南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说家。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。 刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。 刘孝标原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注，是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。.. 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。 《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。 此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光采。 如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。