网王：重生亚久津仁

苏沁沁从小生长在乡下，白棉布裙，脚踝纤细伶仃，一双眼睛顾盼生辉。 她十二岁时救下从城里来的那位少爷，盛祈傲慢地上了车，让她等着他接她，会给她滔天富贵。 然而，人没等来，苏沁沁却被卖到山里，被迫嫁给了老光棍，不出一年，被虐待致死。要嫁给盛祈的反而成了堂姐童芷， 死后的苏沁沁才知道，这一切都是因为自己是《八零娇娇女》中的土著女主，而堂姐童芷是个穿书者，夺走了自己所有气运。 重生回到五岁这一年，苏沁沁发誓再也不要救下盛祈。至于被童芷夺走的原属于自己的豪门父母，她也不要了。 可这天她从溪边洗完衣服抬起头，村中众人却议论纷纷，接着就见三辆红旗牌小汽车呼啸而来。 车子一停下，十几个身穿黑色西装的保镖一字排开。 车上下来四个相貌英俊，和她有几分相似的年轻人。 他们眼睛发红，一把将她抱在怀里，妹妹，我们来迟了。 苏沁沁：？？？？ 而不远处又开来了一辆豪车，盛祈拨开众人，眼里情绪翻涌，也朝她走了过来。 #我不想认豪门父母了，但豪门父母和四个哥哥都重生了怎么破# #未婚夫也重生了怎么破#

西村京太郎作品集，本书共收录了西村京太郎九篇短篇作品，分别为《诱杀》、《第八个死者》、《幻想与死亡的超越》、《南纪夏末凶杀案》、《旅游列车爆炸疑案》、《消灭目击者》、《失踪在隧道》、《陷阱》。《诱杀》：退职警官河田接到一位女子的求救电话，说有人恐吓她；当河田与这位女子见面时，一声枪响，该女子中弹身亡。几天后，河田本人也遭到袭击，杀手是什么人？真正要杀的又是谁呢？《第八个死者》：黑社会的流氓分子接二连三地被暗杀，群众拍手称快，警方一等莫展，也许，凶手是一个极为普通的人，这是英雄行为呢，还是……《幻想与死亡的超越》：一场火灾使三个人丧生，十一年后，回忆那次火灾的川内功次郎在火车上被杀，又有一个青年女子坚称自己的姐姐就是当年的死者之一，错综复杂的线索，十一年前的银行盗窃案重新被摆到了警方的案头……《南纪夏末凶杀案》：姐姐委托侦探寻找失踪的妹妹，调查结果显示，妹妹因失恋投海自杀；与此同时，在一个神秘死亡者的照相机里发现了妹妹的照片，但拍摄的时同却是在妹妹死亡以后……《旅游列车爆炸案》：一辆旅游列车在行进途中突然爆炸颠覆了，五名死者中有追踪罪犯的刑警加东英司，爆炸是针对他的呢？还是别有所谋？《消灭目击者》：深夜，运输公司的经理在住宅区附近的空地上被大石头打死了。一个少年称，在那个时间里曾看见该处有类似萤火虫的亮光闪烁，那到底是什么光呢？看过一场电影的少年刚刚明白就被汽车撞死。为了解开谜底，警察走进了电影院……《失踪在隧道》：一个年轻姑娘在一条隧道里失踪了，日本奇闻节目的摄制组为了招徕观众，聘请了漂亮的女演员进行实地拍摄，不料，女演员也神秘地失踪了，一时引起大哗……《陷阱》：田岛的妻子在登山时因登山绳拉断坠崖而死，为此，田岛倾其所有研制出性能优秀的登山绳，但却因无钱作广告，一根也卖不出去，于是，他想出了一个绝佳的办法，使登山绳得以畅销，然而，他自己也从此堕入痛苦的深渊。

我走了。你，你们，谁也没曾留意。远方，心有寂寞的人。关山难越，谁悲失路之人！全

商纣封神一战，周王自称天子，从此人族没落，成仙路断，三界再无人皇。姬南无意成为函谷关守将，至此一发不可收拾，四方诸子百家人族大圣纷纷来投，朝贺大帝出世，亚圣、大能分列两侧，人族气运直冲天际。冲破固有天道！天庭？妖庭？不好意思！以后三界的事情函谷关说了算！

荒古时期，人族新生，天地间无数凶兽，蛮兽，妖兽纵横，以人为食，人族如蝼蚁般在夹缝中生存，奋力挣扎。有人族先祖，以身犯险，种凶兽，蛮兽血脉于己身，获取凶兽血脉，借助血脉之力，获取本属于凶兽的各种血脉神通，发挥出惊人战力，此为古族。担山赶月，追星逐日，焚天煮海，法天象地，三头六臂......无数神通，爆发出惊人威力，为人族打开一条鲜血淋漓的生存之路。无尽岁月，星空中，一座冰冷的古墓，在黑暗中漂流。这是谁的墓？

【年代文+空间+医术+宠妻+双洁+致富】原身被渣爹继母害死，顾秋语凭实力穿到这个倒霉蛋身上。凭着智慧与力量，她机智应变，踩渣渣，抓坏人，致富发家，人生逆风翻盘。有好友，一起聊天，抖腿儿，搓脚丫。没想到，一不小心，她竟然被一个糙汉占了便宜！她的小脾气可上来了！不把便宜占回来了！这不是她的风格！【欢喜冤家+有点小极品】

公孙苓：＂我要去找我的亲生父亲。＂裴文昭：＂好，我会帮妳，一辈子陪在妳身边。＂裴文昭：＂公孙苓，我心悦妳。＂公孙苓：＂可是你要娶的是别人。＂他们两人一个家破人亡，一个差点满门抄斩。＂相知相惜中，依偎着共度一个又一个难关。可是火焰中再回首，两人已咫尺天涯。

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。