德川家康4·兵变本能寺

庆长二十年，大坂夏役开战，东西军激战于道明寺、若江等地，西军诸将力竭，相继战亡，大坂一败涂地。已逾七十的德川家康虽有心挽救丰臣秀赖母子性命，然关东众人心怀宿怨，瞒天过海，致使秀赖母子于城破后自尽，秀赖子国松丸被处死，丰臣氏终走向末路。秀赖既去，德川家康痛定思痛，反省自身，竭力安排身后诸事。为防野心勃勃的伊达政宗生变，忍痛圈禁六子忠辉；颁武家法度十三条及公卿法令，为天下立规矩……元和二年（1616）正月，德川家康狩猎途中患病，因年老体弱不治，一代雄主终于四月寿终正寝，享年七十有五。

自庆长十八年始，天下风云突变，丰臣氏重臣召集浪人，与天主教徒勾结，致使野心之人云集大坂，战争一触即发。年事已高的德川家康为世间太平，不得不费尽心思延缓开战，不得已于庆长十九年冬亲自领兵之后，又围而不攻，欲令丰臣众人醒悟，主动解散大坂浪人。但大坂不能领会家康苦心，迫不得已之下，德川家康炮轰大坂城天守阁，令丰臣家乌合之众丧胆，同时授意己方与丰臣家暗通款曲，至此，淀夫人等方被迫接受议和。德川家康为消除隐患，欲移封秀赖至大和郡山。原本东西议和，天下安定，然大野治长等大坂主战之人，以德川方填埋总壕为借口，再生风波，派兵烧毁郡山，屡屡挑衅，和约已成废纸。德川被迫再度出兵，丰臣氏自寻绝路……

丰臣秀赖进京未果，德川家康不仅不加责怪，反而令六子忠辉往大坂探病。但淀夫人仍无动于衷，反而生起疑心。德川家康重用英吉利人三浦按针，激起旧教国葡萄牙与西班牙传教士的不满与恐慌。但家康内心对新旧教并无区别对待，对其明争暗斗浑无知觉，一方面重用林道春等儒家学人，治理国内礼仪风气，一方面愈热衷于海外发展，逐渐取得成果。不料值此天下太平、百废俱兴之际，大久保长安竟生起狼子野心，私藏黄金，制联名状，想让主子忠辉与将军秀忠平分天下，但尚未及起事，长安突然病亡。长安身亡后，联名状事发，德川家重臣大久保家受连累败落。德川家康进京，丰臣秀赖上洛相会。祖孙携手言欢。但双方重臣心怀宿怨，出言相讥，致使丰臣家重臣怀恨在心，生起反意，而因联名状上又有丰臣秀赖之名，天下形势再陷危机……

此书从德川家康出生前夕写起，交代日本战国风云，浓笔淡抹，或轻或重，写家康成人，统兵，成军，崛起三河，统领关东，最终统一日本，建立真正意义上的国家，最终写到盖世英雄逝世，洋洋洒洒，或令人大喜大悲，或令人拍案叫绝，或令人唏嘘欲泪，或令人掩卷沉……巨著叙述家康铁血纵横一生，铁马金戈与运筹帷幄，战阵兵刀与闺闱秘闻，自然甚是详细，其中不免添加了诸多花絮，多为作者为了增加阅读趣味，些有发挥，但在书写桶狭间之役、三方原之战、长筱合战、本能寺之变、小牧·长久手之役等实际事实与大是大非者，却无丝毫歪曲历史，尤其是被日本称为千年一役的关原合战，更是将其来龙去脉娓娓道来，人物刻画入木三分，合战经过一清二楚，不失为一部优秀的演义型历史巨作。

《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。

文禄二年八月，当丰臣秀吉获知儿子出生的消息时，大明国使节恰好刚刚离开名护屋，回国向皇帝禀明议和之事。而加藤清正和黑田长政等人则已攻陷晋州城，杀守城主将徐礼元，李如松则撤兵返回了大明。如此一来，朝鲜四道就等于完全落入秀吉之手。倘若把这些土地分封给有功将士，推行胜过朝鲜李王的善政，此次文禄之役也算有所斩获。一想到这些，秀吉就无比兴奋。

天文十五年秋，为德川家康从滨松城搬到骏府的第一个秋天。这日，朝日夫人带着三个侍女和四个下人出了城。德川家康进京去了，派松平家忠留守。信使经常往来于骏府与京城之间。家忠告知夫人：主公家康平安无事地和关白见了面，并如所料地被任命为大纳言，一切甚好。对夫人而言，大纳言也好，关白也罢，都如天上云彩一般遥不可及。只是在听说养子长松丸在元服仪式后，从兄长丰臣秀吉处得赐秀忠之名，封为从五品侍从时，不知为何，她竟激动不已。长松丸并非朝日夫人亲生，只是为了兄长和丈夫的需要，成了她的养子。然而不知从何时始，他便成了夫人在这个城里最亲近的人。

天正十二年腊月初二，羽柴秀吉所派使者富田左近和津田隼人抵达滨松。两人中途先去了冈崎，和石川数正商谈之后，才到滨松。他们到了此地，先拜访本多作左卫门，数正则随后赶到。德川家康在见使者之前，必须先与数正商议。此次秀吉收于义丸为养子，似均由数正策划。此事早已在众人中引起了震动。你听说于义丸公子做人质的事了吗？嗬！很多人反对送他去做人质，这次才来谈让他做养子。

天正十年六月二十五，羽柴筑前守秀吉在山崎剿灭明智光秀之后，旋以迅雷不及掩耳之势进入清洲城。秀吉是年已四十七岁，假若他无非同寻常的体力和意志，在刚刚击败光秀的那一刹那，他恐已力竭而倒了。然，秀吉乃一个永不知疲倦之人。他一鼓作气，陷坂本，降安土，夺长滨，入美浓，通过交涉，使岐阜城织田信长嫡孙三法师及上葛等人也向自己靠拢，最后，方堂皇进入清洲城。此间，秀吉当然不曾忘记寻出光秀的人头，架在本能寺的废墟上示众。

西元四六一年，正值北魏和平二年去岁九月瘟疫流行，从北直扫而下，渡过黄河朝南边的长江而进，历劫百姓才稍喘口气，讵料，是年北魏帝国又逢大旱，一干世族与贵胃虽有大力兵马与资金屯粮，但是全国谷物与畜牧的生产仍靠农民及低阶百姓供应，由于境内农稼的停顿及牲畜的损失过剧，日子一久，几酿成灾，粮食危机遂从各大小郡县纷传而出。于是，北魏皇帝拓跋涉下诏——各州郡内，神庙不分大小，一律洒扫修整，焚香祈福，等庄稼丰收后，依神灵等级，分别再祭。自此，被禁长达十五年之久的佛教终于角严，复生。（志：自东汉起，佛教东传中国后经历了三次劫难，史称三武之祸，北魏太武帝拓跋焘晚年笃信道教，于西元四四六年大肆取缔佛教，破坏寺庙、诛辱佛教教士、禁止百姓出家。）

天道大势，佛道相争，与我何干？但是谁也不能破坏气运平衡，影响我道观的香火！否则，我就出手了叶天穿越洪荒成为一名道士，并且遇到西游量劫开启，佛门大兴。这时，叶天觉醒了签到系统，签到奖励绑定道观气运。破拂尘、破道袍可惜道教气运式微，奖励都是破的。一番思考之后，叶天决定先从调教自家师侄开始恰巧这时，刚议定西游没多久的玉帝看到了这家道观，并且被叶天错认成师侄。尽管知道真相，但是看着叶天随手就扔出一件镇压气运的宝物。玉帝决定忍辱负重！玉帝：师叔，你觉得如今的玉帝怎么样？叶天：什么怎么样？玉帝就是个失了智的二百五，那就是个同意西游的蠢货，师侄你可千万别学他。玉帝：？？？？？？本书又名《原来我是菩提老祖》、《调教玉帝我在行》、《呆在我的小院子，花开花落一辈子》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 总有一些事情让人记住，总有一些事情让人忘记。 那些忘记的，随风飘散。 那些记住的，就此成为执念。 所以，哪怕在佛前叩首万年，所求无非是相见。

洛影帝平生最讨厌猫猫狗狗，特别是二哈 因为又蠢又二 我洛伊就算变成二哈，也不会喜欢吃肉骨头的 我洛伊就算变成二哈，也不会趴在地上吃饭的 我洛伊就算变成二哈，也不可能拆家 直到他变成那只二哈 卧槽，真尼玛香啊 当两脚兽真的好累，我想趴着 拆家？我说不是我你信吗？ 很久以后，有记者采访洛伊对萧筱的第一印象 我看见他，就像一万根肉骨头在我面前跳舞

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「莫名其妙被这白衣男子强掳上山， 她应该惊慌、应该抗拒才是， 她竟开始怜惜他的孤独寂寞， 甚至……想伴他永远。 但对他而言，自己不过是陪他过冬的消遣罢了！ 怎能要求他真心付出？ 如今他也有点后悔了， 当初一时兴起把她掳上山， 没想到竟会陷入重重烦恼的境地； 不行，他得赶快送她回去， 可是，看着眼前这个痴情的叫人心疼的女孩， 他的理智崩溃了， 此刻，他再也无所顾忌， 只想与她一起燃烧，一起沉沦。 呵！如果今生太匆促， 那么就用生生世世相依……