穿成年代文男主的小后妈[六零]

【不日更】 陆亦凉穿进了一本娱乐圈爽文里，成了里面著名的绿茶婊·恶毒女配陆凉—— 一个刚出场就陷害女主，却因为智商不够，不但送了人头，还为女主送上升级大礼包的工具人。 陆亦凉刚好穿到女主升级现场女配高智商人设翻车现场——《密室大逃生》的直播现场。 节目组:嘉宾触发高难度副本，祝好运哦。 直播观众:这种地狱级别难度，陆凉绝对要跪。 小说女主：有陆凉衬托我又要升级了（暗爽）。 只见镜头里，陆凉不慌不忙挽起头发，飞速解开一个又一个密码，从此开启带飞模式，时长未过半顺利逃出密室。 节目组：！？说好的地狱难度？这不是我要的结果QaQ 嘉宾：震惊jpg. 竟然被陆凉带飞！ 观众：陆凉快滚出娱乐啊啊啊啊好爽好高能，姐姐又美又酷！真香！嗝。 后来的陆凉， 在《荒野求生》里和人gun抢，人头拿到手软， 在《赛车方程式》里和专业赛车手飙车抢冠军； 在《抓住凶手》里推理能力碾压全场。 在《乐队之王》里展示什么叫做绝对音感。 在《豪门生活观察日志》里和铁血霸总陆寒城吵架，誓不回家继承家业。 （不按排序更新，未完待续） 投资人为邀请陆凉加盟综艺，砸下天价酬金; 综艺导演称她有让综艺起死回生的魔力; 综艺编剧直呼她的存在就是让他们失业的。 娱乐至上的时代里，她是综艺节目的无冕女王。 PS：对不起读者老爷们，一直试着日更，发现做不到，而且还没有做到请假，以后我一定按时请假，真的对不起。 全文没有原型，你担心的问题作者都了解，放心往下看就好啦。 —————————— 预收文《穿成男主男配的咸鱼妈咪》求收藏。 宋灵西穿书了，穿成男主亲妈和男配的小后妈，也是大佬养在后院的娇弱小情人儿。 穿书第一天，宋灵西雄心勃勃，下定决心要改变自己和儿子凄惨的命运。 穿书第二天，望着面前摆满长桌的美食和数不完的金钱，宋灵西迟疑片刻，瞬间把雄图霸业抛在脑后，决定乖乖做个咸鱼女配。 十几年过去了，宋灵西还是男主的亲妈、男配的后妈以及大佬养在后院娇弱的小情人儿。 剧情即将开启，她也要死翘翘了。 享受了两辈子的宋灵西有点舍不得儿子们，她打算临死前对儿子们好点儿，再准备点礼物。 可是某一天，那位和她生活了十几年仍旧冷酷沉默的大佬，突然半夜醒来抱着她哭红了眼 傅寒书重生了，回到了宋灵西没有死之前。 这个时候，他的小女儿还没有出生，宋灵西的身体也没有衰败，他刚刚嘲讽完宋灵西，让她不要痴心妄想，以为讨好了儿子自己就会对她另眼相待，他这辈子都不会娶她的。 PS：感谢基友大白牙牙牙帮忙搞定文案，还有基友爱的督促，才让我一条咸鱼摆摆尾。

旧日繁华，缱绻西塘，半个世纪前的一场悲情旧梦。欢场女子如花与富家子弟十二少因父母百般阻挠，相约吞鸦片赴死。但故事并未在此结束，男的被救活，蓦然觉得生命可贵，便在世间苟活了50年；而痴心女子在奈何桥处苦候不至，以自己他生的阳寿换得到人间的寻觅，凄凄切切的启事言明：十二少：老地方等你。 如花。直到后来，人鬼相见，一个老态委琐，一个媚颜依旧。刹那间明白，什么情啊、爱啊，不过是一场梦。

穿越到宠物小精灵世界变成训练家流清，来到大木博士的研究所。流清别提多激动了，眼下迎来第1个智商考验！大木博士三只小精灵：草系的蛋蛋，火系的小火马以及水系的蚊香蝌蚪，你喜欢哪只啊？我要蛋蛋！流清毫不犹豫选择。他可不傻，超能、鬼以及龙系小精灵是最难遇到以及捕捉的三系小精灵，既然遇上了哪能放过？！

【无厘头】【无节操】【无套路】……巍巍人间，九天十地。花花世界，快乐修仙。当楚梁睁开眼发现自己成为了一名蜀山派弟子，并身怀一尊奇异宝塔……从此便踏上了一条不曾设想的道路。三十六峰晨烟起，八千里外斩龙还！……请公子斩妖！

大帝苏辰携荒古天碑重回少年时代，从此，天地间多了一位妖孽，掌无上绝学，炼万古神丹，得通天宝藏，战万古圣地，闯九幽魔海，踏诸天轮回，试问谁敢与之争锋？这一世，我要让那漫天仙神俯首。这一世，我要让那天地..

本周三（6月14）会从28章进行倒v,看过的小伙伴不要误买哦修真世界的莫知雨历劫失败,再一睁眼已经穿成了现代被毁容而自杀的小爱豆,还绑定了一个自称系统的东西。系统告诉她获取人气值可以解锁丹方和原材料,帮助她再次飞升,于是莫知雨打开了摄像头。莫知雨开播的消息被黑粉们得知,他们迅速冲进直播间大肆嘲笑：怎么乌贼还没退圈吗？脸都毁成这样了还想立什么玄学少女的人设,还是赶紧回家种地去吧！然后眼睁睁看着莫知雨擦去敷了一会儿的丹液,脸上狰狞的伤疤以肉眼可见的速度变淡。！！假的吧……黑粉们目瞪口呆。此时的他们还不知道,以后她们用的化妆品护发素、吃的水果粮食、买的医药用品…背后都有莫知雨丹方的影子。他们不仅要含泪买买买,还要求着莫知雨赶紧出新品。而莫知雨本人正被多所大学和公司邀请加入,后来更是被写进了教科书,成了不少行业顶礼膜拜的神和学生们绕不开的噩梦。………………华夏大学生交流论坛【两年前选专业的我一定想不到,现在的医药行业竟然要考炼丹！】【这有什么,汽车制造行业学习3年半,临毕业了紧急加课学习飞车制造你敢信？！还是我们哭爹喊娘求学校加的课！导师都得边学边教。】【楼上是不是忘了新能源,我们老家满地都是的石头摇身一变成灵石了,谁敢信。】【我们农学院也是,回农村老家根本没法休息,全村围着问阵法。】【呵呵,工作多年的交警在跟你们一起学飞车新交规。】【化工专业也…】【美容行业也…】……【衣食行莫老师都有涉猎了吧,什么时候轮到住啊！把房价打下来！】【房价下不下来我不知道,再不去复习你成绩就下来了！】【呜呜呜莫女士杀我！】无数学子哭天喊地,对莫知雨又爱又恨。

孟衍患上世界罕见的绝症，在饱受病痛折磨之后，他决定迎接死亡。 没想到的是，他不仅没死，还被卷入了每周一次的生存游戏。 血腥的食人小镇、黑暗诡异的童话、梦中的夺命怪魇，一切都暗藏杀机。 孟衍：讲道理好吗，我死的好好的，折腾我干嘛 方舟：谁给这家伙放进来的！ 别人挣扎求生，他却成了名震方舟的大BUG，霸屏游戏排行榜不说，更成为了炙手可热的全民偶像！ 不仅如此，孟衍还在游戏里发现了一位老熟人。 前男友：真巧，咱们成了队友。 孟衍：给老子爬！ 破镜重圆（？），风骚大佬受x纯情大尾巴狼攻 排雷预警：攻前期丧心病狂，不拿人命当回事，会被受教育好，请勿车轱辘，不喜请退出保持自己的好心情，啾咪。 是克苏鲁风无限流，不了解也没关系

江湖上两大奇侠痴剑和憨笔，忽然失踪，震惊江湖多年的怡翠山庄也被人摧毁，谁有这么大的能耐呢?这是个谜。痴剑之子倪有庆被人所救，经数十年后，倪有庆艺成下山寻找仇家。在这个时候江湖中再次出现了太玄教。太玄教是一个女魔头所创，是个做恶多端的教会，后被解散。没想到又再次出现江湖上，江湖中又将兴起一场武林浩劫……太玄教再次兴起得到了一个势力庞大的野皇宫相助，一些邪魔歪道前来投奔势力之大，威胁着整个武林。倪有庆是个有福缘的英挺小子，在一个万丈陕谷中得到了一把降魔的千古神剑碧血浮光剑和一颗千年灵芝果，练成了一身绝世武功，担起了维护武林正义，伏诛邪恶的重任。太玄教借开派大典之际，想以拘魂令召令群雄企图称霸武林。双方大战水魂谷太玄教主脑野皇帝亲自出马，想将武林正义之士一网打尽。倪有庆和一些隐居江湖多年的奇侠异士共同抗敌，倪有庆施展碧红绝学将野皇帝打败，太玄教也被消灭，这场武林浩劫终于

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。