我在火影创造克苏鲁

苏家嫡女被害死了,重生了,还得到了神器——金手指。可这仇……得找谁报呢？对渣爹：你让人给娘亲下毒,还害死我！丞相大人一脸震惊：我女儿莫不是脑子有问题？对暴虐成性的某皇子：你打断我哥哥的手,还想抢我的玉佩！某皇子：我不是,我没有！你不能看我傻了就冤枉我！排雷指南：1.不是正统医术文,文中有各种什么奇毒啊、蛊啊之类的梗；2.本文虽然有复仇,但不是那种啪啪打脸的爽文；3.本文架空,作者历史渣,朝代风俗什么的各种串,考据求放过；4.文中有各种狗血梗（例如：失忆_）、玛丽苏梗（主要是配角）,雷者勿入。跳坑需谨慎！！！公告：*晋江文学城独家发表,谢绝一切转载！*全文整理中,会不定期更新,但是主要剧情不会变多少,不需要重看。

指碎星辰定乾坤，剑扫八荒灭神魔。少年于绝境中得逆天机缘，修神体，炼天功，闯向那精彩纷呈的大世界，一步步解开身世之谜，终于站在那神道绝颠。我要这天，再也遮不住我眼。我要这诸天万界，在我脚下臣服。

【正文完结,番外持续掉落中……】医修江月意外穿成了商户家的独女,开局就是父亲暴毙,母亲病弱,家道中落,还稀里糊涂的跑到荒山野岭之中等死……穿越后的江月好不容易安然无恙下了山,又见说好入赘的未婚夫家上门退亲,黑心亲眷对家产视眈眈！焦头烂额之际,江月先把前头糟心的亲事退了,又想到那个自己在山里捡来的遍体鳞伤的貌美少年。这还发愁什么赘婿人选？救命之恩以身相许,就他了！而后江月自立门户,继承了所剩不多的家业,凭一身精湛医术做药膳,开医馆,悬壶济世,妙手回春……日子安稳而顺遂,直到有一天,江月从外头回来,见到数百金麟卫将自家团团围住,毕恭毕敬地齐声道：恭迎殿下回京！她那看着柔弱不能自理的貌美赘婿施施然走出来。江月：？？？！！！*江月穿越之前,曾提前得知此行应的是黑龙祸世的劫难。穿越许久,她一直没明白这方没有灵气的世界,哪里来的什么妖龙。直到那一日,她从自家赘婿身上看到了浓重的黑色龙形气运……#凡人世界的龙,那只有皇帝,黑龙即暴君##渡劫把劫数养大了怎么办,在线等,危##养龙人竟是我自己#小贴士：1.文案废放弃挣扎,正文比文案强。2.女主有金手指,例如极偶尔的情况下能看到人的气运。3.男主从头到尾都不算严格意义上的好人。4.本文将于3.26入v,当天更新9k。……推推自己的预收,戳专栏可直达——《嫁给男主他叔冲喜以后》（暂定名）姜穗穿进一本古早虐文里,成了里头的工具人女配。原书剧情里,她将被太后赐婚给身为皇子的男主,成为男主的正妻。而其实男主早就跟姜穗的庶妹,也就是原书女主互通款曲。因此婚后姜穗即将亲眼目睹男主把女主强行收为妾室。两人虐恋情深,分分合合——稍有不对,男主就来责骂她这正妻管家不力。直到男主登基,把继妹扶正,姜穗则被贬为庶人,在冷宫里凄惨度日。姜穗：这活儿狗都不干！无奈穿书过来,面对的就是宫宴之上,太后即将赐婚的场景。按着前头商议好的,太后问起姜穗想要何赏赐？姜穗眼一闭,张嘴就是：臣女想嫁给镇安王,为王爷冲喜！镇安王,大楚战神,男主他叔。最重要的是,三年前一场战役后,他便昏迷不醒。照着原书剧情,他再也没醒过。甚至后头皇帝换了几茬,还都得因他立下的赫赫战功,对他礼遇有加。姜穗：《咸鱼在王府养老的滋润生活》在我身上开写咯！却也没成想,婚后姜穗才发现王府里头确实金碧辉煌,堆金砌玉,但都是御赐造物,带着印记不能变卖。名下店铺因为无人照理,连年亏损。而镇安王从前积攒的家财,则早就发放给一众军属作抚恤之用……如今府中只剩下几十两能随意挪动的活钱。更还有被镇安王收养的将士遗孤,嗷嗷待哺……咸鱼梦碎,姜穗难受了一整天,转头撸起袖子就开始挣钱。酒楼亏损？烧烤火锅了解一下。书肆亏损？各色话本了解一下。不出三年,姜穗再也不用担心银钱,几个崽崽也真心把她当成了亲娘。反观男女主一家,则是鸡飞狗跳,家宅不宁。姜穗无比庆幸自己做对了决定！直到这一天,姜穗带着崽崽们在屋里涮火锅。病榻上的男人却忽然睁开了眼……

安至作为一个持美行凶的豪门小少爷，最后因为过分孤傲下场凄惨 重生归来的安至决定老老实实联姻，嫁给凶名在外，冰冷无情的沈家家主沈立原 听闻他雷厉风行手腕通天，安家背地里都在等着看他嫁给这位暴君后的悲惨生活 只有安至知道，每年情人节他墓前的那一束白玫瑰，风雨无阻从未断过，沈立原看向墓碑的目光有多沉痛 金丝雀小少爷重生受X反派宠妻攻 1V1，HE，甜宠，生子 ——专栏《和暴戾Alpha合约结婚后》求收藏—— 顾晏寒有着严重的信息素失调，性格暴戾无法平息，顾家耗费了巨大的人力物力，只为给唯一的继承人找到信息素可吻合对象 想要成为天命之o的omega简直不要太多。 苏余参加顾家宴会时，出于礼节也接受了顾家的检测，全城的o都要被测遍了，多他一个也不多。 结果，他就是那个天命之O。 听说患有信息素失调的alpha无法避免暴力倾向，而顾晏寒这种顶级alpha，侵略性和霸道是早已刻在基因里的。 苏余感觉不太妙。 果然，第二天顾家闻风而动，迫不及待前来联姻，生怕他跑了 1V1，HE，先婚后爱，豪门甜饼，日常流甜宠 —推荐基友的好文— 《校草室友今天又在撩我》by大白是只猫，骚话连篇不服就干富二代攻vs一撩就脸红的害羞小美人受

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

最强萨菲罗斯，来到神奇宝贝世界，渡只有这种程度？希罗娜？让我夺来快乐一下如何？阿尔宙斯?和我的片翼天使比起来哪个比较强呢！

十万年前，地球上至少有六种不同的人但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印，从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言，从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义，从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性，我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？我们究竟希望自己得到什么、变成什么？《人类简史·从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。