每次搬砖都被富婆看见

《老生》是茅盾文学奖作家贾平凹的长篇小说，作品以老生常谈的叙述方式记录了中国近代的百年历史。故事发生在陕西南部的山村里，从二十世纪初一直写到今天，是现代中国的成长缩影。书中的灵魂人物老生，是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者，他身在两界、长生不死，他超越了现世人生的局限，见证、记录了几代人的命运辗转和时代变迁。老生是一个不可或缺的精神主线，把四个不同时间、不同地点发生的故事连缀成一部大作。另外，小说在写作手法上也有所探索和创新，用解读《山海经》的方式来推进历史，具有很强的空间感。在小说中，《山海经》与主体故事是灵魂相依的关系：《山海经》表面是描绘远古中国的山川地理，一座山一座山地写，各地山上鸟兽貌异神似，真实意图在描绘记录整个中国，其旨在人；《老生》亦是如此，一个村一个村、一个人一个人、一个时代一个时代地写，无论怎样沧海桑田、流转变化，本质都是一样，是写这个国家、和这个国家人的命运。《老生》是在中国的土地上生长的中国故事，用中国的方式来记录百年的中国史。

农科技术人员韩彻穿越了,还穿到了一个刚被流放的县令身上。家中人见他病重,恐其不好,去请了乡间巫医来看诊。巫医言：神怒,杀牛以祷。彼时,屋外还拴着一头壮牛。刚穿来的韩彻,赶走了巫医。是夜,韩彻做梦了,梦中全是一头头被抓去替人治病待杀的耕牛。牛的眼中皆饱含泪水。惊醒后的韩彻：什么鬼！面对愚昧又贫苦的百姓,极度缺乏耕牛开垦的荒矿土地。韩彻叹了口气,只能撸起袖子开干。教化！扶贫！两手都要抓,两手都要硬！好在做农业技术推广和培训,帮助农民提高技术水平,参与农业项目规划管理,从而改善民生,又皆与韩彻专业对口。于是搞着搞着,历来作为京城犯事官员常被流放贬谪之地的安南声名鹊起。那里盛产的各种特产,皆引得人们争相抢购。其中白糖更是与茶,盐,铁一道,被并为朝廷管控的重要战略物资。自此,韩彻这个名字,重现朝堂。ps：架空,架空,切勿细究。

从主人公贾士贞以一名普通的党校教师被借调到省委组织部工作写起，详实地记述他－一个有理想有抱负的青年人，到了神圣的省委组织部却处处不适应，自认为有才华和正确的做法不仅得不到承认和认同，反而受到排挤甚至被退回党校。严峻的现实教育了他，他慢慢调整自己的心态和做法，逐渐适应组织部门的工作。于是在日常工作的激烈竞争中不断地成熟起来，叙述了由科级、副处到正处级职务变化的全过程；并通过他在省委组织部8年的所见所闻所为，目睹了组织部门在选拔、考察、任用领导干部中存在的弊端，提出了改革建议，但遇到种种阻力和矛盾，在困难和压力下，他不断思考，巧妙地把握机遇，使得公开选拔、任用领导干部的办法初步得到实施，为实现干部人事制度的制度化、法制化作出一定努力的描写，让人们全面深刻地了解到省委组织部大小官员的另一幕人生，给人们留下无限的深思。

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臭名昭著的女魔头沈月溪死了，她死后，整个修真界都为之欢腾。嫡仙师尊：耻曾收她为弟子。战神师兄：沈月溪在我心中，不及月蓉万一。正道修士们：修真界终于少了一大祸害。然而天道却在此时曝光了她的记忆。于是视她为辱的师尊后悔了，哪怕散尽修为也要换她回来。恨她入骨的师兄泪目了，踏遍九洲寻找救她之法。但他们却不知道，曾经满心满眼都是他们的小师妹，早已被他们亲手杀死了。重活一世，沈月溪一改往日懦弱，誓要用最强的实力，虐最恨的渣。灵骨被绿茶挖走？没关系，看她觉醒神极血脉。功法被篡改？没关系，看她自创功法逆袭登顶。契约灵兽被夺？没关系，看她携鬼域神兽强势归来。发誓付出一切弥补小师妹的众人：他们是多余的。

她倾美，沉默，冰冷，哥哥的失踪，无奈替代哥哥，他，对她的一次刺杀，一个回眸。他，对她的一次相遇，产生疑惑。他，她，他，三人究竟会是怎样？

【入V公告：本文将于11.10（本周四）入V,感谢大家支持！今天正常更新~】秦玥从小便被告知,当朝权势滔天的永安侯戚家是秦家的宿敌,是招致她家破人亡的元凶。可她偏生倒霉,在寻求父亲踪迹的路上,落到了世子戚少麟的手上。这个恣意凶戾的世子当众羞辱她一番后,便押着她回京。谁知途中一场意外让两人双双坠崖。秦玥先醒来,正欲打算除掉这个秦家祸害时,却见他睁开了眼,怯生生地叫自己：娘。秦玥：她一时心软,没能痛下杀手。一路上,这个原本的凛冽狠厉的世子,化身成了对她忠心不二的傻软忠犬,事事顺她护她,引得她不由自主地沉沦。直至他最后恢复记忆离去。秦玥本以为有着这段过往,往后戚少麟对她总不至于赶尽杀绝。谁知再次落入他手上时,他却半分不留情。昏暗不见天日的地牢里,秦玥忍着浑身痛意,强撑笑意：怎么,不认识为娘了？戚少麟锦袍如玉,冷着眸子自上而下打量了她一眼,倏然笑道：我当然记得。他蹲下身,白扇挑起她的下巴,一字一句：在泾州发生的每件事。***永安侯世子戚少麟,世家子弟,俊逸绝俗,是京城中人人艳羡的存在。他活了二十年,从未有过行差踏错的时候,除了那荒唐的几个月。回府后的无数个晚上,那人清丽的面容萦回梦中,勾得他思绪烦乱,不得安枕。他惯来不会委屈自己,既然忘不掉,那就夺回吧。***坚韧美惨罪臣遗女 X 又疯又狗侯府世子1.1V1,SC,HE2.男主非好人3.含强取豪夺、hzc等狗血元素写于2022.8.30

《人间词话》是王国维接受西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。熔中国古典文论和西方哲学，美学于一炉，以发挥中国古典文论为主，建立起自己的一套文艺理论体系。此书是王国维的文学批评代表作，在中国近代文学批评史上占有重要的地位，具有划时代的意义。本书还收录了王国维的词作《人间词》和文学方面的评论多种。 王国维（1877－1927），初名国桢，字静字，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人。王国维早年研究哲学和文学，后接触到西方文化和思想，深受叔本华影响。1911年辛亥革命后，王国维的研究方向转向经史，小学，协助罗振玉整理大云书库藏书。维在教育，哲学，文学，戏曲，美学，史学，金石等方面均有涉猎，且造诣颇深，被称为国学大师。其主要著作有王国维生前亲自编定的《静安文集》《观堂集林》等。本书的编，分为上、下两卷，力求反映原集脉络。《人间词》问世以来，未有专家作全面注解。凡词中之事典、语典、名物、制度、生僻语词等等，逐一出注，间作疏解。至于作品背景之判断，必求有所依据。王国维（1877—1927），字静安、伯隅，号观堂、静观，浙江海宁盐官人。清秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。生于清光绪三年，卒于１９２７年，享年５１。王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。