再说戊戌变法

《乡村社会权力和文化结构的变迁》(1903-1953)收入22篇文章，大致以时间为序，以专题形式，论述了从清末到新中国成立初期，乡村社会各阶层与各时期国家权力的互动、乡村社会意识形态的变化，而以后者更为精彩。中国农村政治为什么会走到这一步？为什么非走这一步？《乡村社会权力和文化结构的变迁》(1903-1953)正是通过回顾1903—1953年之间的农村社会历史，试图彻底厘清我国农村基层政权和文化结构变迁的内在线索和发展方向。理清这个脉络，对认识百年中国，尤其是大规模推进现代化的近代中国，具有非常重要的意义。

作者张鸣写晚近中国的另类观察，继《历史的坏脾气》之后，推出了第二本《历史的底稿》。两本书的观察怎样另类，有何特别，用张鸣的话概括，可以是四个字不合时宜。《历史的底稿》的序言里，他说出了不合时宜的原因：在社会生活里，一个稍有个性的人，常常会感到窒息。打破这种窒息，对我来说，就是时不时地发一点不合时宜的怪论。其实也不怪，都是些用常识的理性判断出来的常识而已。张鸣写晚近中国的两本书，引述的不是什么大事件和大话题，都是些逸闻趣事中的人情世故。《历史的底稿》里，牙刷、辫子、人头像章文人的舌头以及义和团的药方都被作者拿来当题目，乍一看都是些鸡毛蒜皮的小事，上不了历史这本大书的，却又能被作者扯出不简单的命题来。

此书勾勒晚近人物百般脸谱，检讨中国历史的劣根性。军阀有性格：思想家和知识界创造着历史，而军阀、土匪、帮会龙头以及各色乡村能人，也在创造历史。晚近人物脸谱：西太后的明白和服气，都是这老外的，而对中国人，她却墨索里尼，总是有理，镇压改革是对的，开历史倒车也没错，后来改革更是对的。历史的坏脾气：去山中贼易，去心中贼难。成者王侯败者贼，其实帝王也是贼。不确定的道路：如果不算土匪流氓等第三社会中人，文人跟监狱的距离想必要比其它人近一点，越是有才华的人，危险似乎就越大。庶民的世界：花业民营了，游冶其间的名士和准名士们也就更自由了。浅斟低唱并肉帛相见之余，给小姐们打分品题成了文人墨客的千古雅事，因此有了花榜。

我曾经说过，小的时候，理想之一，就是卖文为生。实现了之后，发现自己的生活在别人看来，特别单调。每日里就是看书，写字，看书像是从书上把字一行行拆下来，而所谓写文章，按王朔的说法，就是码字，像小时候在农场砌墙一样，一块一块往上码。所以说，我的生活等于是一边拆字，一边码字。拆别人的，码自己的，码好了给别人去拆。习惯了这样生活的人，除了读的写的，都非自家喜欢的东西，一般来说，是不会感到枯燥的。因为拆字的时候，是生活在别人营造的世界里；码字的时候，则是生活在自己手工的世界里，总有新鲜可觅。足不出户，一样好玩儿。本集是作者的博文、随笔、杂文精选集。作者说他最初开博客，只是想拿那里当文字仓库，以防万一电脑出事，可以把文字恢复。后来发现博客是个好东西，每天不仅有人看，而且还有互动交流。每日浏览量日见其多，就像开办了一个杂志。在这里，可以说一点实话，说一点自己想说的话。

这本书是张鸣最新的历史考评文集。张鸣的文字，总能把正史中的乱弹和野史中的真相直观地呈现出来，庄正却不失幽默，真实却不失系统，以小见大，以点带面，辐射出整个中国的发展脉络和历史变迁，张鸣对历史有着独到却不偏颇的见解，总能把历史的一隅开拓出来，附上时代的特色和独特的观点，让其再次散发出旖旎的光彩。历史不是一个人的观点，而是一个时代的缩影，更是人性林林总总的交汇总和。《张鸣说历史：朝堂上的戏法》，说的是朝堂，折射的却是大国的兴衰与蜕变。

历史有时候前进，有时则会退后，有上升，则有下降。细碎处的故事，空白处的讲述，才能真正反映历史的原貌。《在历史的下降线行走》，充斥了这样的故事和讲述。诸如当牛记者碰到强人的时候、戴大头巾状如印度兵的中国士兵、懂兵法的和会打仗的、对毒与赌的另一种期待……都是重大历史事件中被正史省略的故事，但正是这些正史瞧不上的鸡零狗碎一样的故事，让你感受到历史的真实，感受到它的血与肉，并带你看到纷扰世界中另一番景致。

张鸣最新力作《重说中国近代史》里没说完的话，都在这里了~从近代史看中国国民性直击中国各阶层软肋的畅言书素描历史众生相 看透近代国民性皇帝的家事在封建制度里是家天下，天子跟诸侯的关系，就等于一个大家长面对诸多分了家的子弟，诸侯跟大夫也是如此。天子也罢，诸侯也罢，甚至大夫也罢，真正管理的就是自己直辖的那么一点地方，自己的采邑。所谓的国事，略等于家事。官场戏与梦过去的中国人，无论上层还是下层，都有极强的两面性，一方面喜欢捣乱，一方面又向往秩序。对于闹天宫这种事儿，既喜欢做孙猴子，又想做玉皇大帝和如来佛。一边乐见孙猴子把富丽堂皇的天宫搅了个稀巴烂，一边津津乐道孙猴子一个跟头十万八千里却逃不出如来佛的手掌心。精英的小辫子辫子无言，却能表达出意思来，在某些人身上，表达的是个性，也是立场。再谈国民性失语症也许是一种生理上的病，但是类似这样的病症，一个民族一个集团也可能有，一旦有了这样的病，其实非常可怕。近代中国，失语症是不愿意变革者患的。国民性，是一个很难琢磨清楚的东西，尤其是复杂丰富的中国国民性。《再谈国民性》是张鸣教授最新作品，主要关注近代中国的君臣、军阀、精英、老百姓等的所作所为。张鸣先生深挖这干人留下的历史碎片，以第三者视角重新审视，既不漂白，也不抹黑，尽可能还原各路历史人物的面貌，再现当时大小事件的实况，让更接近真实的国民性浮现出来。不了解近代中国的国民性，就难以了解现在的中国。张鸣先生所述所论，皆从为人处世常识出发，用意想不到的角度观察，以举重若轻的口吻揭示历史中为人忽略的扭曲之处，说理透彻、思想厚重，让人从中读出一份历史的启示。

这本书是张鸣最新的历史观察与国民性考评文集。本书重说你所不知道的中国国民性，诠释大国兴衰的历史秘辛，重新解构中国国民性的本书，还原你所不知道的人性假面，揭露史实之外的另类真相。张鸣的文字，总能把正史中的乱弹和野史中的真相直观地呈现出来，庄正却不失幽默，真实却不失系统，以小见大，以点带面，辐射出整个中国的发展脉络和国民性变迁。

《张鸣说历史：重说中国古代史》是张鸣创作的历史文化随笔。作者以幽默、辛辣的笔调点评历史人物及事件，嬉笑怒骂，激扬文字。本书讲述历代帝王妃嫔、文臣武将的生前身后事，评点改革变法、军事征战、朝堂斗争的利弊得失。作者文笔老练，叙述流畅，点评恰到好处，从历史中提炼对现代的借鉴意义，引人深思。张鸣说史，总能化繁为简，睿智，明白，让人眼前一亮。——吴思张鸣的文笔是恣肆汪洋的、带评夹叙的。——梁文道张鸣的文章，有思想，有见地，有学问，无官腔，十分好读。——易中天读张鸣的文章既可以作轻松的享受，也可以从里面学到很多近代史的知识，可以说是读史的捷径。——李零现在有学者零零碎碎、点点滴滴在做这个事情，就是告诉你们，你们知道的这些事情在当时不是这样的。张鸣做的工作，就很重要。——陈丹青

本书讲述的主要是民国时期的历史文化，作者选取了与一般史书不同的角度，内容多为与人物或历史事件有关的奇闻趣事。大到军阀与总统，小到茶壶与牙刷，无论话题大小，都被作者信手拈来，为读者讲述了一番不为人知的另类历史，更能引发读者对历史真相的深刻思考。

张鸣这本随笔，引述的不是什么大事件和大话题，都是些逸闻趣事中的人情世故。在这本书里，辫子、烧狗、燃放鞭炮、洋人的膝盖以及拳民的秘密都被作者拿来当话题，乍一看都是些鸡毛蒜皮的小事，上不了历史这本大书的，却又能被作者扯出不简单的命题来，然后通过这些命题，揭露了历史的另类真相，还原人性假面，引领读者去反思和思索，去感悟真相。作者可谓是笔笔勾勒冷漠看客，篇篇道尽学者良心。

《中国教育病了吗？》从中国教育现状入手，对当前教育体制、教育思想和教育实践中存在的种种弊端和相关问题，进行了理性的批评。张鸣教授行文深入浅出，观点犀利，观察问题真切深刻，针砭时弊痛快淋漓。他的博学与明辨，为深陷教育误区的教育工作者和广大家长，对反思教育的缺陷，改正教育的弊端，寻找教育的出路，提供了很好的借鉴。

《所谓大国·大时代民族之癫狂症批判》作者是知名教授、学者张鸣的最新力作，也是继其力作《历史的坏脾气》、《历史的空白处》《五四危局》等畅销书之后又一部犀利的批判式著作，面对自我感觉良好的不得了的国民们，张教授给中华民族把脉，开出了一剂猛药，告诉读者：我们现在内忧重重。作者用比以往更犀利的笔锋拷问着这个失败的大时代下民族的癫狂症所在，读来令人畅快淋漓。

军阀之脸谱，武夫之性格，文人之脾气，皇宫之隐秘，女人之别样，重臣之分量，张鸣品人，勾勒晚清至民初之人物群像图。从出人意料的武夫张作霖，到开涮警察的文人章太炎；从黑社会讨公道，到双面艺人谋生；从妓女救国，到弱势记者。鸡零狗碎，有温度的近代史。一〇三篇精华之作，勾勒晚清至民初历史人物群像图。作者从五年来大量的历史文化随笔中择选一〇三篇精华之作，集中体现其对各类人物的独到观点，突显张鸣式说史之魅力。

历史向来有正、野之分正史我严肃端庄之作，野史则多戏说演绎之辞，故史家多重正史而轻野史。张鸣先生此书合正史与野史二者之优长，史料考据皆稳妥可靠，而观史之角度则焕然一新，所谓史料正儿八经，观点野趣盎然是也。

《历史与看客》精选了张鸣近年来最具代表性的历史类杂文30余篇。全书分三部分《历史·人物》、《历史·故事》、《历史·回音》，每部分由十篇左右的杂文。如《世纪末的看客》、《两个糊涂丞相的故事》、《林则徐的澳门之行》、《簧声戏影里的西太后》等，尽量把历史那些引人深思、可以为镜的历史小故事，以诙谐生动的语言表述出来，并加入作者独特的理解，从而借古喻今，引人莞尔，又引人深思。全书涉及了中国不同年代的历史事件和人物，作者视角另类，笔调生动，勾勒出历史中形形色色的大小人物和不为人知的奇闻轶事，剖析历史深处所隐藏的秘密和真相。历史与看客，有历史八卦，有历史揭秘，有历史翻案，有史事反证，还有对世态民生、草根阶层、农村问题的关注。张鸣教授始终不脱离历史学家的本色，在这本书中，他游刃有余地行走于历史与现实之间。书中的文章类似于项庄舞剑，其意不在小故事，而在于通过小故事来说明一个道理。于是乎，谈笑间，小到为人处世，大到治国为吏，读者均受启迪。

本书从作者五年来大量的历史文化随笔中择选72篇精华之作，集中体现其对各类问题的独到观点，突显张鸣式说史之魅力。义和团有何难解之谜？文学戏剧有甚意外影响？回望百年教育，考证另类国粹，品读投契之作，反思外交得失。组合边角料，复活大历史。

《历史的空白处》是著名学者张鸣的历史文化随笔，他以另类的視角和举重若轻的笔触，将晚近历史中的大小人物和各色轶事生动勾勒，鲜活展现。张鸣力图剖析历史空白处那些不为人知的深层真相，引领读者去反思中国封建文明给中国历史、给国人，乃至当下的社会带来的影响。错得过的历史，错不过的文字。

《大实话：历史与现在》是作者最新的历史观察与时评文章集，张鸣写史，总能把历史堆里那些已经被遗忘的事件诙谐地表达出来，原滋原味的端到读者桌上。读者读到的，不仅仅是历史，更多的是现在。他的随笔集都是以讲故事为主，文字浅如白话，幽默有趣，然而尖锐，看着是在讲历史上的那点破事，读者脑子里反应出来的却是熟悉的当下，说古是为了讲今，历史只是材料，当下才是真正的落脚点。在这本新书中，说今的份量更多了，直指当下。比如，讲隋炀帝的排场时，张鸣说，炀帝为了向外人证明中国的富庶、国人的好客，下令正月十五起，一个月内，整个皇城张灯结彩、通宵达旦，外人的酒饭食宿全免，而国人却往往衣不蔽体、路有死骨。排场的结果是，没几年，隋就亡了。张鸣说到当今官宦子弟把持政府体系时，疾呼，为官者，尤其为高官者一定要注意，千万不能把平民上升的路给堵了，全留给了自家人。

在和我的现任男友分手的两个星期后，我遇见了使我一见钟情的少年 于是我摩拳擦掌的准备追求他，但没想到出师不利 在追求他这条布满荆棘的道路上，我要面对他吐槽式的拒绝和时不时蹦出来作死的前男友们 于是我整个人心态都崩了 论周围的所有人都要阻止我谈恋爱 女主武力值超高是个能动手绝不废话的存在 脑子也比一般人要奇特，大部分时间和别人不在一个频道，在一个频道的时候就证明她要开大了 虽然最开始是女追男的剧情，但女主有自己的三观和底线，绝对不是舔狗般的存在 大部分时间被她追的人都不知道她在追他 CP已定，是超可爱的帽子君哦

【努力有收获,终于入了,到,从章开始,章之前看过的亲亲就不要重复看了】家徒四壁,不被看得起,经济滞后,金小容一来就面对一堆问题,妻主,对不起……在家不得宠的顾南阳心里难受,不敢看她,她的这个夫郎在他母亲家里从小到大,天天在干活,但没人把他当回事,金小容面对他,的确生不出埋怨。肉吃了就吃了,没事儿。只是日子不好过,大冬天住着四处漏风的破败老宅,坚持作着卖肉匠,追债的人步步紧逼,择日就让她还清赌债,过来帮忙,你还想不想早日拿到钱了？金小容不怕挨揍的指挥追债的人帮她干活儿,刀疤脸女人死死盯着她,过来啊!【现代女尊,】＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝下本接档文《穿后霸道总裁是我夫现代女尊.1v1》喜欢女尊亲亲收藏关注哦。刚穿来她就因为被灌酒,那一夜发生了什么事情都不知道了。几年后,在她打工的便利店突然同事拉着她道：狗仔拍到了牧总那个传说中的孩子,我觉跟你很像。不可能！路遥就差举双手双脚手否定了。那你看这孩子的长相。路遥边干活边瞅了一眼,是有点像。

《皇粮胡同十九号》的故事发生在一九三四年到一九三六年间，依托是北平一条叫皇粮的老胡同，听当地的老人儿说，这胡同的名字，来历有那么一点儿……明末年间，这附近修建了一座供皇家用粮的临时小粮仓，其实时间并不长，却从此留下了皇粮这挺有气派的胡同名。也许是因为当时运粮的大车大马来来往往，这条东西走向的老胡同，路面比一般的胡同宽些，皇粮胡同里有座门牌定着拾玖的院落，用青砖围起七尺高左右的围墙，整个院子连房子，大约两亩见方……皇粮胡同，是早年北平城里的一条有名的老胡同，居住的净是些京城里的大户人家。在那一年里，这皇粮胡同突然就不太平了：先是胡同里的包子铺无缘无故地就着了三场大火，着是老巡捕的宝贝独生女惨遭奸杀；然后是出双入对的市长夫妇双双服毒；再接着……真是个层层谜团难见天日。然而，冤有头债有主，在皇粮胡同十九号院里，一个神秘的女人聚着几个同样神秘的牌友，于啜茶掷牌间便将真相大白于世人了。那一年，当皇粮胡同所有的黑暗过后，十九号院的那位神秘寡言的女主人紫姨说了这样一句话——其实，这人生舞台上的故事，所有的加起来就是两个事儿——男为欲死，女为情亡——啊——

林苏御转过死者的脸，发现，死者竟然是自己！

从聚少离多，到相依相偎，他们的爱情，经历了战火的淬炼、生命的考验，收获了最甜美的果实，也真真应了那句喜欢是放肆，爱是克制。让看完全文的我，脑海中蓦然闪过标题那句，高度概括两人的感情，这便是战火中的信仰与爱情，我们共同坚持在各自的战场，远隔万里依然能肩抵着肩，背靠着背，隔着纷飞的战火远眺，也能看到你在极目回望，视线相交的那一刻，便是上天赐予的爱情了。而作者过硬的文笔也给了这种感情充分展现的空间，不矫揉造作，不肤浅凌乱，一杆笔墨诉尽天下事、赤子心，让人回味不穷，想看更多番外_(:з」∠)_。

国宴大厨徐小溪遭遇车祸，穿越到正在被裁员的徐小溪身上。 她爽快的签下在公司被辞退的补偿协议，拉着行李箱就回到了老家十八线小城市，江县。 前几年原主父母因为养猪场生意失败，父亲心脏病发作没来得及抢救就死了， 母亲紧接着也出了车祸，祸不单行，徐溪姐姐一家出了车祸，只剩下两个儿子活了下来。 徐溪回家就看到一个处于叛逆期，一个还在上小学，头大。 她能活着就是捡了一个大便宜，也只好为原主收拾这个烂摊子。 来不及头疼就只能撸起袖子加油干。 后来江县人都知道乌石胡同有个徐记小餐馆一餐难求。 据说徐记的脆皮肘子肥而不腻，入口即化。 据说徐记的牛肉手擀面，劲道又清香。 据说徐记的鱼肉丸汤鲜香异常。 徐溪还捡起来养猪场，开了养鸡场，搞起了采摘园，事业干的风风火火。 女性独立则天地宽！ 排雷： 1，日常流，非常日常，特别日常。

我是祁家正牌少爷，却从小流落在外，好不容易回来，原本以为从此就能走上人生巅峰，嫩模豪车，没想到等待我的确是无尽的排挤和折磨。这一世，一切重新来过，我位高权重之时，那些看不起我的家伙，都跪下叫祖宗！这会儿知道后悔了，晚了。

本文将于4/28周日入V,谢谢小天使们的支持！被俘的影卫,就是废物。被打断筋骨,折磨到奄奄一息,他始终不曾供出她半句,只咬紧牙关,想好了要用一死报答主人的恩情。从昏迷中醒来,他却躺在一个温暖的怀抱里。那人不顾他满身血污,抱着他走出阴暗地牢,见他醒了,还柔声道：别怕。看清她面容时,他惊慌得险些从她怀中跌落。属下这条贱命,不值得。别让我……弄脏了您。然而,他的主人,他高高在上的神明,微笑着拂开他凌乱发丝。不是说,这条命都是我的吗？主上……我要你好好活着,听话。——————————她救他时,并未多想。只觉得为她卖命的人,不该弃若敝履。断了腿,落了病根,都不要紧,她手下还养得起一个闲人。无奈他自己过不去,明明一动就疼得喘不上气,还要挣扎着下跪,眼睛红通通的,像受惊的鹿。属下已经是废人了,无颜再拖累您,求您放我出府。为防他想不开,她三天两头就要去看看。他总是拘谨又守礼,哪怕流言渐起,她也道清者自清。直到有一天,她撞见与她订了亲的贵公子,在冷笑讥讽：不过一个低贱的影卫,也敢不要脸攀高枝？而她的小影卫,身姿站得笔挺,肩头却微微发抖,主上她,她要我的。——————————预收《师祖说我是乖孩子》魔界女君云无心,有件烦心事。为了振兴魔界,混入仙门偷盗法宝,不丢人。能屈能伸,拜在他们的师祖座下装傻卖乖,也不丢人。可是这位师祖,好像是个温柔貌美男妈妈。她使苦肉计卖可怜,他笨手笨脚炖了汤,端到床边喂她。她为盗法宝出手伤了他,他却急着拉过她反复看,问她有没有伤到。就连她色心突起,要轻薄他,他都会红着脸小声问,外衫脱到这个位置,可以吗？一朝仙门公审,指她偷盗宝物,又欺师灭祖。已经得手的云无心自然不慌,只打算现出魔君原身,美美一个跑路。可那位被徒弟欺辱,闹得人尽皆知的师祖,却拖着病体匆匆赶来,在众目睽睽下虚弱道：无心是个乖孩子,是我没有教好她。