穿成饲养员

《云海玉弓缘》1961年～1963年在《新晚报·天方夜谭》连载，故事发生在清朝中期。江湖浪子金世遗的传奇经历和与厉胜男、谷之华之间的爱恨情仇。后来被拍成多个版本的电影、电视剧搬上银幕。陈天宇一家回到故乡苏州，不料仇人追踪而至，妻子幽萍中毒受伤。陈天宇义弟江南前往天山寻求解毒圣药碧灵丹，途中遇到仇人向已故大侠杨仲英之女杨柳青寻衅报仇。江南得金世遗暗助，打败了一干强敌，博得了杨柳青之女邹绛霞的芳心，并从金世遗处得到了碧灵丹。金世遗被武林高手藏灵上人追踪，二人恶斗一场，藏灵上人伤重而亡，所携带的乔北溟藏宝图被江南得到后赠给了金世遗。金世遗结识了吕四娘的唯一弟子谷之华，二人相互倾心，相约再会于邙山。天山派女弟子李沁梅曾苦恋金世遗，私自下山找金却被大魔头孟神通囚禁。金世遗潜入孟家庄，欲救李沁梅未成反而受伤，幸得孟的仇家之女厉胜男将李沁梅救出并为金世遗治伤。作为报答，金世遗答应陪厉胜男出海寻找乔北溟遗下的秘籍，并助其向孟神通复仇。金世遗来到邙山拜祭吕四娘。同门集会上，邙山派掌门曹锦儿因谷之华乃是孟神通之女，宣布将其逐出门墙。邙山派叛徒了因之徒灭法和尚前来寻仇，意图毁掉吕四娘陵墓，邙山派无人能敌。谷之华挺身而出，在金世遗的暗助下打败了灭法和尚。但曹锦儿仍固执己见，终将谷之华逐出邙山派。金、谷二人境遇相似，互相鼓励，不知不觉间产生感情。二人分手后，金世遗去青岛准备出海，谷之华落入孟神通手中，她不愿与父相认，逃脱后前往青岛，孟神通与灭法和尚亦追踪而至。厉胜男出于妒忌沿途戏弄谷之华，险些被孟神通所擒，幸得李沁梅之母冯琳相救才得以脱身。冯琳与李沁梅追到海边，金、厉二人刚刚扬帆而去。 原来厉胜男的先祖厉抗天乃是明朝武林大魔头乔北溟之徒，当年乔北溟败在大侠张丹枫剑下，远避海外，参悟了正邪合一的高深武学。十几年前，厉家满门被孟神通所杀，只有厉胜男母女幸免，她到海外寻找乔北溟晚年参悟的武功秘籍正是为了向孟寻仇，并与张丹枫传人天山派再决高下。金、厉二人先在蛇岛力图消除火山爆发而未果，这时孟神通亦追踪而至，一行人漂流到乔北溟隐居的海岛，并见到了厉胜男的堂叔厉盼归母子。金、厉二人和厉盼归一起找到了乔北溟遗下的秘籍、玉弓和宝剑，但厉盼归不慎中毒，又遭孟神通偷袭，厉盼归母子重伤身亡，孟神通抢走半部秘籍后逃离海岛。冯琳、李沁梅追到蛇岛，发现金世遗留下的拐剑，以为金已不在人世，李沁梅伤心之极。三年后，孟神通武功大成，向各大门派挑战，约定三月十五在邙山比武。冯琳、唐经天、冰川天女等代表天山派前来参与比武大会，双方互有胜负，但孟神通出手后正派连连不敌。形势危急之际，谷之华挺身而出，甘愿放弃重列邙山门墙的机会陪孟神通归隐，希望以父女之情说动其退出武林，但终于敌不过孟神通称霸武林之心。曹锦儿被谷之华感动，允许其重列邙山门墙。金光大师舍身迎战孟神通，正在危急关头，当年盗去厉家《百毒真经》的大魔头西门牧野纠集党羽前来下毒偷袭，三方一场混战，正派和孟神通两方都伤亡惨重，只得各自撤退。金世遗欲向谷之华诉说别后衷情，厉胜男却不惜自伤并以金当年的诺言相要挟，造成金、谷二人的误会。金世遗无奈只好与厉胜男一道赶往京城，易容投入御林军统领司空化门下。两人大闹西门牧野的庆功宴，救出被俘的曹锦儿等人，杀死西门牧野，厉胜男也夺回了《百毒真经》。追踪西门牧野来到京城的孟神通与金世遗恶战一场，金世遗不敌，恰好天山派掌门唐晓澜赶到，金世遗乘机离去。孟、唐二人相约一个月后在少林寺比武。曹锦儿病重，派人前往襄阳召谷之华回山继任掌门，刚巧与孟神通派来寻找谷之华的人马相遇。一场恶斗，邙山派门人不敌，幸好金世遗赶到打败强敌。不料谷之华听信厉胜男之言，以为金厉二人已经成婚，决意从此不再与金世遗相见。金世遗盛怒之下打了厉胜男一个耳光，厉胜男发誓报复。孟神通与唐晓澜之战在少林寺举行，双方势均力敌，与孟神通同来的大内总管寇方皋却在比武场埋下了大量炸药，打算将在场的江湖中人全部炸死。好在金世遗识破阴谋，及时赶到扑灭大火救出众人。孟神通杀死寇方皋，但自己也已是强弩之末，厉胜男截住孟神通声言复仇，孟神通不愿受辱自杀而死。谷之华继任邙山派掌门的典礼上，厉胜男送来含有剧毒的孟神通首级，使得谷之华中毒，以此逼迫金世遗向自己讨取解药。一年后，在李沁梅与钟展的婚礼上，厉胜男闯上天山，与唐晓澜约定比试三场。厉胜男用尽心机，并使出自残身体的天魔解体大法终于获胜，声言是遵祖师乔北溟的遗言打败了张丹枫的传人。这时金世遗也追踪至天山，为求解药被迫迎娶厉胜男，两人举行了婚礼。但这时厉胜男已是油尽灯枯，在洞房中，厉胜男嘱金三件大事，即好好保重自己、成为一代武学大师、与谷之华相伴一生，并将宝剑秘籍都赠给金世遗，之后带着满足在金世遗怀中香消玉殒。金世遗得到解药治好了谷之华，但他在厉胜男临死之际，发现自己内心深处对她实有一份真情，又对厉胜男之死怀有歉疚，为此誓言终身不娶，金、谷二人在极度痛苦之下分手。

在过去，柯南道尔遗产基金会声称他们管理着一切关于福尔摩斯的版权。除他们认证以外，任何人无权染指。 但是在这里，这里汇聚了一群不安分的人，一群无比热爱福尔摩斯的年轻书迷。 他们向基金会发起挑战，甚至不惜与之对簿公堂。经过漫长而令人焦虑的诉讼，他们终于迎来了公正的裁定解放福尔摩斯！ 他们创造了历史。 自本书之后，福尔摩斯和华生的形象将重新回归全世界。 现在，这些出色的作家和艺术家们将为你展示他们心中最独特的、最具趣味的当代福尔摩斯。 希望你能与我们同样，发现这一切的等待都值得。 劳丽R.金莱斯利S.克林格（本书编者）

宋夕穿书了 成了书中日天日地的小炮灰 老公还是书中大反派 她觉得自己很危险 准备拿钱跑路 但是她发现，钱都在反派老公手里 而且反派老公不仅美貌厨艺还好 宋夕觉得，从了老公似乎也不错 已开新文：穿成怀了男主孩子的炮灰 文案：夏晚晚穿书了 还带了一个崽 然而她是书里面的小炮灰 生下孩子以后就要被扫地出门 夏晚晚决定好好表现 争取带崽一起跑路 至于崽他爸，男主嘛，扔给正牌女主好了 男主陆铭谨：_你跑一个试试？ 右上角戳专栏可收 本文日更，甜文，求收藏么么

江灼是一名负责处理特殊事件的调查组员工，他眼中的物品会成精。 包子在惨叫自己有毒；画展上的画哭诉它真正的作者已经死亡；电梯瑟瑟发抖地打电话，自称肚子里刚刚发生了凶杀案 江灼：稳住稳住，放着我来！ 他执行任务的英姿在其他位面的直播间里同步播放，粉丝疯狂刷屏。 这纪纪录片拍的真逼真，刺激！ 卧槽我家主播演技666，颜值666！ 一位神秘人赠送您别墅10000，恭喜主播荣登站内富豪榜！！ 江灼：=_= 一不小心爆红全网怎么办？在线等，挺急的。 小剧场： 江灼：包子有毒，吃了会结巴。 食客：滚，不要咒我！ 第二天，食客痛哭流涕：高、高、高人救我！ 江灼：这电梯里有具尸体。 大家充耳不闻：冲鸭！挤电梯鸭 电梯门打开，大家魂飞魄散：天呀，有死人呀 江灼：呵呵。

十六岁就被医科大学录取的易蓁，本以为自己会在法医学上发光发热，谁知一觉醒来自己居然重生到了八年后！ 亮瞎眼的豪宅，软绵绵的大床，旁边还躺着个陌生男性！ 易蓁：┌(。Д。)┐ 男人剑眉微动：我是你老公。 发现自己不仅没有成为法医，反而进了娱乐圈，还是如今炙手可热的一线顶流小花，身价上亿，坐拥数座豪宅，微博粉丝上亿，打个喷嚏都能上热搜！ 易蓁的上位史一直被黑粉攻击，扒她傍金主的帖子比比皆是，更甚者说她是一路睡上位，不然怎么部部都是大制作。 可二十八岁生日那天，傅式集团旗下所有大楼都是易蓁的名字，灯光亮满了整个城市。 全网沸腾！！！网友们激情澎湃的按着心口吃着大瓜，顿时脑补出了一部霸道总裁俏娇妻的剧情。 粉丝们捶着胸口表示这个姐夫爱了爱了！ 一次接受采访，主持人拐弯抹角的问道：您和您先生平时会吵架吗？ 易蓁：目前还没有。 主持人笑得暧昧，那平时没有拍戏的时候，您都会有些什么兴趣爱好？ 易蓁：看书。 主持人：可以和我们推荐一下吗？ 易蓁：可以。 说完，她拿出了一本《人体解剖图谱》。 主持人： 突然明白她们为什么没有吵过架了。

三万年前，星空至高议会将银河纳入人族领域，银河亿万万生灵都以人族自居。自此，种族天赋覆盖，银河诞生无数号称人族的宠儿——星主！……浩瀚璀璨的宇宙文明，亿万种族的战场科技与超凡交错，孰弱孰强？一切故事，都从一颗星球的破灭开始。……已有两百万字完本人品质量保证

古代药师乔树臻在成为家主的前一夜被至交害死醒来后发现自己来到了八千年后的世界 ——机甲！星网！精神力！ 一切事物都让他眼花缭乱，跃跃欲试地想在这广阔天地打下万世基业。 如果他不是一个坑蒙拐骗的失业寡夫就好了。 啊，还带着一个蛋。 为了养好自己以后的唯一传人，乔树臻兢兢业业，发挥特长，在星际开满医馆，被所有人尊称一句乔医生 为的就是让崽子出生即可享受大家族少主待遇。只是这蛋孵化以后，怎么和自己的前世仇人越来越像？ 乔树臻：警惕审视.jpg 蛋蛋：看我纯洁的眼神.jpg ＃我养大了我的仇人＃ ＃还想让他继承衣钵＃ ＃问毁尸灭迹的一百种方式＃ 排雷： ①古穿今家主受vs仇人变情人少将攻，1v1 ②不生子 ③日更

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节