帝后世无双

枪林弹雨拼搏十几年，楼柒决定金盆洗手退出江湖，谁知一时贪玩驾机想飞越神秘黑三角，却被卷进了深海旋涡，然后落在一个男人怀里。狂腻了，她现在要努力扮柔弱装装小白花，他却一步步撕开她的伪装，逼着她露出彪悍女汉子的本性。楼柒表示：这位帝君，你的人生太过跌宕起伏，太多腥风血雨，本姑娘不想玩啊，能不能你走你的阳关道，我走我的独木桥？某帝君却霸道宣称：本帝君的女人不许弱！想早早退休享福的彪悍女被一个霸道暴君拖入天下纷争，所以，这是一个遇神杀神，遇佛弑佛，男强女强的故事。

这位美女，看你有点面熟，我们是不是在哪里睡过？【豪门少帅，一代战神，于三年前遭人陷害权财尽失，三年后，他卷土重来，东山再起。】【回来，不是为了证明自己有多强，而是想告诉世人，少帅这个位置，除了他，没人有资格坐上去，同样也没人敢坐】

《绿色尸体》故事中一九六五年九月中旬的一个夜里，号称我国三大火炉之一的武汉三镇,仍余热未消。站在雄伟壮观的武汉长江大桥上，扑面而来的江风清爽凉快，十分惬意。将近子夜，喧闹了一天的城市渐渐进入梦乡，天上的点点繁星与江上的点点灯火也慢慢被雾气笼罩。可有谁能想到，在这安详的夜晚，暗流正在涌动，危险正在逼近！

北岛，原名赵振开，祖籍浙江湖州，生于北京。1969年当建筑工人，后在某公司工作。80年代末移居国外。北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的冷抒情的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中，发现了那从蝇眼中分裂的世界如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。在这个世界中，北岛建立了自己的理性法庭，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富贵，寻找生命的湖和红帆船。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等

1988年,年轻的萧泾渭和褚优优分从南北两个方向启程前往郑州,他们把握商机,以冷冻品制造、销售为切入点,经历了从无到有、从有到强,互为竞争、互相扶持的艰辛创业历程。

她是世人皆知的蛇蝎郡主，嚣张跋扈，愚笨无知，连累兄弟被杀，父母宗族灵位不保，等到死前才发现原来一切都是一个惊天大局。一朝重生，她华丽蜕变，斗渣男，斗亲戚，斗皇子，斗太后，斗争连绵不断。辱她家人则杀，毁她家园则杀，杀尽各路瘟神，势要让蛇蝎郡主之名名副其实。他是文才武功一流的世子，绝色无双，腹黑如狼，邪肆张狂，睥睨天下，不将人任何人放在眼里，却唯独将她捧在手心。她说：做了本郡主的男人，无论眼里，脑里，心里都只能有本郡主一个，否则杀！他说：做了本世子的女人，无论现在，以后，将来都只能爱本世子一个，否则，先奸后杀！且看蛇蝎女遇到腹黑男，会斗出怎样的精彩！当一切尘埃落定之时，那些本应死去的人再次出现，是亡者归来，还是阴谋设计，当层层秘密被解开，他们二人又会何去何从？

诸天争帝，九道为仙；万古长天，唯我道仙！少年万古，得噬天传承，开启逆道伐仙之路！

身为神明亲手创造的神使之一，本该压万物，管理一切，却被虚数之树盯上，强行收其为儿子，后，更是在崩坏的世界里，寻找了一位真爱之人

性行为是一种普遍的人类活动。不过，性同样有其历史。我们如何看待它，我们赋予其何种意义，我们在社会中如何对待它；所有这些在不同时间、不同地点都存在着巨大的差异。在西方历史的多数时候，对于非法性行为的公共惩罚乃是常态。虽然在细微之处不无差异，但每个地处欧洲的社会都提倡性戒律的理想，并惩罚自愿发生偷情行为的人群。这正是基督教文明的一个核心特征，从中世纪早期以来，其重要性日益突显；而如今我们对此种做法极为反感。此乃前现代与现代世界的一个主要差异。因此，在17世纪晚期和18世纪出现的现代的性观念，应当被视为一次重大的革命。《性的起源》的目标即是阐述这一革命何以产生。