娇缠

【隔壁《为你服软》已开，求收。】 傅璨从高二一开学就知道，他这终身大事算是有着落了。 开学一周，人人都知道，校霸换人了。 换成个声甜腿直爱讲道理的慢半拍小美人，就是太霸道。 抽烟肺不好。 打架要动脑。 娶我先高考。 后来，傅校霸打架，两拨人凶神恶煞，白裙子小美人在开打之际穿着白裙招摇过市—— 要打架还是要追我？ 追你追你。 在众目睽睽之下，从未有过败绩的校霸当了逃兵。 时臻对他说过最美的情话应该就是：你的声音真好听，一听我就想跪 倒在你身下。 她把后半句一个不小心让全校人都知道了。 后来，每个早晚自修都能听到校霸孜孜不倦地读书声 最好的情话只说给你听，连课文都变成我对你的。 你说的话都变成撩拨我心弦的始作俑者 新婚夜，傅璨在她耳边念了一晚上古诗，桃花眼微微挑—— 你不是要跪倒在我身下，怎么还不跪。 爱打架强势装逼护妻校霸vs声甜腿直霸占欲爆表现任校霸 见妻就怂脸帅情商低吸桃花低音炮VS慢半拍爱讲道理霸道女主播 阅读提示： 1.男女主都是真·学渣，男主后期会逆袭。 2.男主最厉害的除了打架学习，还有吸桃花。 3.甜文，每天都在吃糖。 4.喜欢请收藏，收藏特别特别重要。 ———— 接档新文《醉入你怀中》，卖萌求支持。 都说萧宁序是圈子里的一朵奇葩，禁欲克制，爱好不明，总之就是活的不够尽兴。 萧宁序有三不： 不抽烟喝酒。 不找女朋友。 不涉足娱乐圈。 可直到一场大秀开场，一张照片燃爆全场—— 他端坐在大秀现场，设备齐全，连灯牌都有，上边明晃晃的两个大字： 孟晚！ 好事者追究此人是谁，一追究扒出了萧宁序已婚事实。 后来，萧宁序在圈子里有了三大爱好： 看孟晚。 捧孟晚。 索吻孟晚。 在众人都接受不了这个事实的时候，孟晚晒出合照，并配以文字： 我从泥泞之地爬起，一路走过满地荆棘，我不明白为什么如此艰难，后来我懂了，只为了遇到你。

天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。 与世无争的枫陵镇，民风淳朴的华城，不管锦儿愿意与否，她终究要踏入京城，等待她的该是一个接一个展开的阴谋，一个接一个待揭的谜底。商战中的尔虞我诈，犹如小孩子办家家酒一般，骆家的灭门之仇，夺店之恨，不知何时得报。如何从一个家破人亡的孤女，华丽蜕变成御封酒窖的主人，时光流转，飞逝，静待。 谁要酿遍最浓郁的酒，谁要尝遍最够劲的男人？如果挡不住历史的车轮，是否可以不要延续仇恨？

清末,赵传薪遇到了自己的两个祖宗,救了他们,惹了绺子。打了绺子,惹了小日子。打了小日子……就得一直打小日子。正经人赵传薪有一本日记,它要自动续写。带出来的另一文明武器装备,用着用着,法师赵传薪的名号不胫而走！赵传薪必须强调一句:低法,这是低法装备！

修身齐家入凡问道求道机缘巧合的一对少年,侥幸成为天选之子,踏上修真之路,历经三界修行,一步一步的踏上星辰太空,走向高等级文明之路。

大型战争类网游《争霸天下》横空出世。游戏菜鸟刘默无意中进入游戏，无意中获得了一个被动技能，这个技能竟然能够提高成功率。合成装备时，别人的装备碎了一地，刘默已经满身神装。合成宝石时，别人还在为拥有一套六等宝石而沾沾自喜，刘默已经满身九等宝石，属性是他们的好几倍。装备升星时，别人还在为一套十星装备发愁，刘默已经穿着十三星套碾压boss。国战中刘默一人，大战十国玩家，所向披靡。且看刘默是如何逆袭成功，带领自己的国家争霸全球。

言若梦颠一辈子的勺，居然因煤气泄露炸死。穿成了县衙府的弃女，相好抛弃，生下个傻儿子，处处遭人白眼。苦情戏都不敢这么写！她......决定重操旧业，从卖爆米花起步！谁知，爆米花还没卖出去，旧情郎出现在面前，天王盖地虎，宝塔镇河妖！太阳当空照，花儿对我笑！暗号一对，好家伙，这负心汉居然是同道中人！言若梦厚着脸皮，老乡，帮帮忙？唐禹川斜睨，看你根骨奇佳，是做丫鬟的好料子。权谋算计，发家致富两不误。好运虽迟，但到！【展开】【收起】

被妹妹算计，误上了豪门少爷的床。把这个签了，以后你想要做什么，随你开心。一张婚约甩到唐晓舒的面前，婚后那套别墅挺漂亮的买。某牌的包包又出新款了买。最近有个小鲜肉，长的挺帅的这个不行。你不是说随我开心吗？唐晓舒，你今天晚上不想睡了？都羡慕她嫁了个忠犬老公，都说盛总裁是个宠妻狂魔，唐晓舒默默哀嚎，传言不可信！

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节