戒严

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

【本文预计4月7号周三零点入v，入V将三更奉上。谢谢大家一直以来的支持，往后也请继续支持正版呀】 十八线小演员苏清突然发现，原来自己是一本玛丽苏文的炮灰男配。 女主是他继姐，顶极小白莲，男主是他未来姐夫，变态龙傲天。 两男女主上演着一出出狗血虐恋情深戏码，苦了苏清被迫夹在他们之间当出气筒，最后还要被当成用完的抹布丢下江喂鱼。 他觉醒时，正被吃女主醋的男主疯狂虐待打压。 男主在别墅关他小黑屋期间，还对他产生了非分之想，这个男主特么还是个隐形双性恋！ 前有白莲花女主哭唧唧抢他的资源，后有变态男主对他爱恨交织。 不在沉默中爆发，就在沉默中变态，苏清他变态了！ 雨夜出逃，苏清啪唧，摔在书里的反派大佬楚衍脚下。 他抬起湿漉漉的鹿子眼，浑身湿透，可怜巴巴地扯着冷漠大反派的裤腿，软软求道：先生，求你，带我走 大反派楚珩发誓，他冷血无情，无欲无求，连白莲花女主的主角光环都能抵挡，他绝不是馋苏清身子！ 后来——真香。 亲一口苏清，获得寿命延长二十年，抱一抱苏清，日渐衰竭的心脏都有规律跳动起来了 至于跟苏清不可描述后，他大气不喘了，血气也足了，一夜七次不是问题—— 苏清表示，他终于能放心了，此后男主跪求他回头看他一眼，女主哭着求他原谅都不想搭理。 可惜，他这个靠山大佬唯一的缺憾就是，过慧易夭，福则不寿。 简单来说：早死，不行。 现在—— 苏清：我以床戏主角之一的身份，严肃辟谣！ 楚衍：隐世家族的掌门人，用他多年病弱的矜贵身躯，再次向a市勋贵圈声明，他捡回苏清，纯粹是因为心软！ 圈内人&亲友：我们懂，一定把这个小祖宗捧好哄好！ cp：1v1he 被迫做戏精的清纯男配受矜贵优雅的反派大佬攻 阅读指南： ①攻身体病弱，会调养好，文案只是夸张说法。 ②有其他cp，戏份不多。 ③佛系看文，友好评论哦 ———— 【预收文】《抚慰君主的班长大人是个omage》 新局势下，位于首都城的新阳高中不分贵贱，选拔优秀人才，但其校内仍分为东西两个学院。 东院的学生来自边境十大王城的王族子女，以及世家贵族的继承者们。 他们世代受分封制保护，地位优然崇高，都是顶级的优质Alpha。 被奉为东院君主的顾容与是这一代继承者中的佼佼者，表面温柔绅士，实则冷漠疏离，从来高高睥睨一切。 西院的学生则是现代法律制社会下的都市公民，纪纶是其中一个平平无奇的Beta，还是一个吊车尾班级的班长。 勤工俭学之时，纪纶仍然尽忠职守，致力于带领全班同学进步。 奈何班上的问题学生众多，有被东院强取豪夺的，有跟东院上演虐恋情深戏码的 纪纶不得不奔走在跟东院某君主打交道的路上。 又一次上东院领回本班学生的路上，纪纶分化期来了，紧接着是汹涌的情.潮。 纪纶从来不知道自己还是个娇软的Omega 更没想到的是，帮他标记的还是那位高高在上，从没正眼瞧过他一眼的东院君主顾容与。 纪纶：就很意外 顾容与：要再来一口吗，宝贝儿 - 顾容与是血统和家世都无与伦比尊贵的Alpha，从小受到严格的王储培养，未来注定要成为王城的领主，十大王城的君主。 他的人生除了任何人事都激不起他兴趣的无味之外，就是因隐疾留下的头痛病。 直到西院一个小班长闯进东院，只为带走他们班的一个学生，顾容与来了兴趣。 小班长样貌不过清秀，眉眼间却全是倔强之色，漂亮的眼睛毫不畏惧直视他，全然不似他人的谄媚与敬畏。 顾容与平淡的神色下起了不轨之心，小班长的信息素还能神奇地缓解他头痛，抚慰他的烦躁。 纪纶突如其来的分化期，他觊觎良久，将人绑在床头，看一贯稳重的小班长变得脆弱无助，吐出呓语，他嗓音也逐渐喑哑，手指勾卷纪纶发丝： 小纪纶，还要领回你们班的同学吗？ 要当然要 那就用你来抵押，如何？ 纪纶：嘤，万恶的贵族阶级。 cp：1v1he 表里不一、腹黑绅士君主攻（顾容与）温和持重、有心机平民班长受（纪纶）

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