卡利古拉

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

九州电视台的女导演杉原溪子，已经年近三十岁了，但是，仍然没有能够找到理想中的白马王子，作为一个女人，溪子感到了一种无形的压力。一日，为向开她玩笑的同事，证明自己已经有了恋人，杉原溪子竟鬼使神差般地，在大街上挽住了一个陌生男子的手，而这个男人居然也，莫名其妙地拉着溪子，钻进了一辆汽车后疾驶而去。杉原溪子万万没有想到，自己的这一个不慎之举，竟然将自己置于了万劫不复的境地：不久之后，这个与自己仅有一夜温情，此后便再也联系不上的男人，竟然被人勒死在了溪子的房中，杉原溪子不明不白地，成了这桩谋杀案的嫌疑人。正当杉原溪子万分无助之时，早就已经暗恋杉原溪子多时、但却不被她看中的同事——立花洋介，向杉原溪子伸出了救援之手。他置个人风险于不顾，坚定地站在溪子身旁，为还杉原溪子的清白，而与她并肩踏上了艰难曲折的调查之路……

婚姻里面的包容,就是你把对方整个的包起来,摁着对方脑壳哐哐撞南墙,你不服是不是,什么时候撞板正了,再捡起来揉吧揉吧、团结团结,这样大家浑身都痛快了！作为十八弯山沟沟里飞出来的创一代,冯飒飒出人头地又光宗耀祖,没办法,钱也是喜欢找脑袋聪明的人玩的,但这不妨碍他浑身上下充斥着非典型撕裂感,导致冯先生的脾气（喜怒哀乐）,控制的不是很稳定,跟亲爹妈相处都觉得艰难。牛熠熠跟冯先生不一样,她自诩身世比十八弯略穷困潦倒一些,归为三十八弯不通路水平。但她这人从小修心,逮着读书改变命运这个路子一路奔,情绪稳如月亮。所以就这么一场基于原生家庭都较为艰苦朴素且孩子都挺上进的相亲,俩人最后成功走入婚姻的殿堂,并且开始互撞模式。冯飒飒对自己新婚妻子的评价是一言难尽,他修破嘴功的,东三西四挑刺儿,他觉得人嘛,得包容,包容就得嘴巴上指点她。牛熠熠看自己的新婚丈夫总是和气,她修心功的,觉得这人脑子除了赚钱其他一塌糊涂,她觉得人嘛,得包容,包容就得背地里教他做人。

昭明三年,谢神筠屠尽宗室,扶持年仅三岁的幼帝继位,以强硬手腕摄权辅政,是为内相。一月后,燕侯沈霜野领兵二十万,勤王长安,于千秋台上见到这位权倾朝野的女相。春台照云,台上女子容光胜雪,神姿高彻,恍如明月高悬,一生未沾细尘,无人胆敢窥伺。无人知晓,沈霜野曾囚禁谢神筠于深帐之中,细长银链缚住她双腕。那是她唯一的污点。【阅读提示】1.为权力不择手段心狠手辣疯批美人x搅弄风云心机深沉权臣,相爱相杀双向奔赴he；2.女主微万人迷,但人人都想她死；3.反派101,微群像,人均搞事业+八百个心眼子,互飙演技；【下本开《不识枕边人》,求个预收呀】柴云笙出身寒微,自幼便知晓,这世上门第阶级之间如隔云泥。人人劝她命该如此,若要改命只得攀附权贵。索性她生了一副好容色,终于嫁得高门。婚后数年,柴云笙膝下无子,国公府却不可无后,婆婆欲给她夫君纳妾,却被夫君以夫妻情深为由断然拒绝。直到有一日,柴云笙误中迷香,醒来后发现睡在身侧的枕边人,不是她的夫君。裴玄徵误中迷香,和好友的夫人春风一度。翌日清晨被好友撞破,好友忍辱负重求他瞒下此事,不想辱了他夫人名节。孰料一月之后,好友求到他面前,求他给他夫人一个孩子。裴玄徵出身河东裴氏,身份尊贵,君子端方,此生未曾理会过如此荒唐的请求。但面对好友的请求,他掩去眼底浓重墨色,终是应下了。——多年之后,柴云笙看着枕侧酣睡的裴玄徵,想：这世间男子便是如此浅薄,只以为女子柔弱,却从来看不清枕边人的真面目。殊不知,她也从未看清过枕边人的真面目。就譬如,当年明月夜宴上,裴玄徵见她第一眼,就觉得她该是他的。排雷：1.心机深沉凉薄无情女主x表面君子端方实则阴暗疯批男主,双c,he,但是女主和男二是夫妻,有过亲密行为；2.想到再说；

十八岁那年的一见钟情，她抛弃一切，甘愿当他的地下情人。八年的痴心绝对，最终只换来他一句绝情的分手宣言:琛琛，我真正喜欢的人，不是你。分手后，她被人绑架，足足折磨了一年，最终死在了他大婚的那天。尸体被千刀万剐，惨不忍睹。他抱着尸体，状若疯癫。陌琛:迟来的深情比草贱，同样的错绝不会再犯第二次。李成风:曾经沧海难为水，除却巫山不是云，此生，我只认你陌琛一个。穆沉舟:……当我死了吗？！！

我的梦想是，每天醒来，枕边有你。结婚三周年的晚上，褚年和余笑互换了身体。只要足够相爱，让计分器上显示一百，他们就能换回来。

他之所以想替自己塑造出忠厚老实的新好男人形象，原因只有一个──躲避那些老爱自动上门的莺莺燕燕，省得麻烦；但这个浓妆艳抹的小辣妹是怎么一回事，竟然什么人不挑，偏偏摆出一副抵死也要缠上他的态势，在他身旁猛对他抛媚眼、乱放电，奇怪，明明酒吧里的帅哥一大堆，为何她独独中意他来当她的最佳男主角？这其中必定有鬼！不过，看著她百分百青涩的勾引技巧，他实在忍不住想逗弄她一下，看看这个笨女人到底是在玩什么登不了台面的戏码，可他想不到的是，双方才一交手，他还真是被她耍得团团转，但他哪是省油的灯，当然立刻反将她一军，让她乖乖竖白旗投降，嘿嘿，看看现在是谁在被谁耍著玩！！！

明明当年他被迫辜负她，早就是她不要了的弃夫，可重逢後，一开始她因为失忆对他不错也就算了，恢复记忆的她说要报复，要求却是──要嘛她去找别人当情夫，要嘛就他自己来?!奇怪了，关心呵护、陪自己心爱的女人睡也是种惩罚？那他是不是该後悔上辈子没多做一点坏事……一头雾水的当了情夫还情债，却发现她仍像以前一样，照顾他起居、晚上偎在他胸口入睡，好像……还是很爱他？就算明知不可能，他仍不由自主有了期待，可当年的苦衷仍然存在，她对他依旧是难以企及的距离，谁料意外之下他竟发现，她早就知道困住他的心结，这一切是个相思局，要他就算会让彼此受伤，也离不开她……

1、秦梵被称之为古典舞界的宝藏级女神，一身玉骨软腰，天生就是为了舞蹈而生。冷颜系脸蛋美得明目张胆，似白玉无瑕的瓷器，大家都以为她这样不食人间烟火的仙女，没有男人配得上。直到网上爆出来秦梵与一头银蓝发色的年轻男人携手同游。视频中，公认的人间仙女秦梵主动跳到男人身上，上演亲昵考拉抱后，还抵着额头索吻。一夜之间，全网失恋。大家万万没想到，仙女居然喜欢这样桀骜不驯的类型！2、谢砚礼作为北城名流之首，常年清冷着一张俊美面庞，手腕缠着一串黑色佛珠，行事却毫无慈悲之心，手段雷厉风行，号称圈子里最不能得罪的大人物。忽然有一天，这位素来一丝不苟端方冷情的大佬居然顶着一头放荡不羁的银蓝发色参加商业论坛。场面一度失控。记者大着胆子采访：请问谢总，是什么促使让您染了这样的发色？谢砚礼素来薄凉面容难得含笑：哦，最近我太太喜欢这种风格。众人：！！！等等，太太？！3、在娱乐圈，秦梵有个痞性男友的事情已经不是秘密，粉丝们哭过闹过脱粉过但都没用，人家依旧爱的肆无忌惮。直到有天，秦梵微博发了一张高清照片。照片上，男人眉眼俊美清冷，修长指尖缠绕着一串佛珠，如神佛误入凡间。秦梵V：我的，绝不分手！照片jpg.粉丝