十面埋伏

复转军人狗子，被安排当了护林员，这是一个肥差，不少人给他送钱、送东西，但都被他拒绝了。于是便招来了灾难——有人断了他的水，有人断了他的电——这些惨无人道的事情，原来是在附近村里居住的孔家四兄弟们干的。狗子忍无可忍，在极端困难的情况下，以鲜血流淌的身子，爬行到村中，潜伏在四兄弟的院里，用仇恨的子弹将四兄弟一个一个杀死。狗子成了杀人凶犯……

北城的豪门世家都知道，白家有两个女儿，大女儿白悠臭名昭著，小女儿白染干干净净在外读书前途不可限量。白父白母：有这样的女儿真是丢脸。白染：我不要这样的姐姐。白家：从此白悠从我白家除名，我白家不要这样品行不端的人！白家原以为丢掉一个包袱，却没想到这包袱被众多人惦记着。神秘老者：好啊，这人你们不要，我可要带走了。北城矜贵：那她就是我的人了，以后见到她记得叫江夫人！某个大洲的掌权人：白家是什么家，也配将她除名？某位年轻的小少主：得罪了我的姐姐，就是得罪我，知不知道什么叫后果？白悠：各位消消气。一只大手温柔地揉了揉她的头发：我的好夫人，不要担心，为夫为你出气。

【2022年爆火洪荒万界文】林轩成为了封神榜上册封的土地公，元神上了封神榜，注定只能积累香火修行。可是洪荒世界，大罗不如狗，准圣遍地走。林轩怎么可能和大教强者抢香火？激活无限香火振幅系统和聊天群，林轩决定在聊天群里伪装洪荒‘鸿蒙至尊’。废材少年萧火火，千古一帝，武当老不死......面对喧闹的聊天群，林轩打出一句：吾已成神，道号鸿蒙，信吾者，得力量，永生，财富。诸天大佬本来不信，直到未来炎帝萧火火献祭了他的金手指药老头......

因为……懒得动。

《废柴王妃又在虐渣了》萧凉儿，相府大小姐，命格克亲，容貌被毁，从小被送到乡下，是出了名的废柴土包子。偏偏权倾朝野的那位夜王对她宠之入骨，爱之如命，人们都道王爷瞎了眼。直到人们发现，这位不受相府宠爱没嫁妆的王妃富可敌国，名下商会遍天下，天天数钱数到手抽筋！这位不能修炼的废材王妃天赋逆天，炼器炼丹秘纹驯兽样样精通，无数...

（新手上路，请多多包涵）（多女主）（‘云上五娇’元素注意）在仙舟罗浮，踏上音乐第一步，、等专辑横空出世。在雅利洛-VI，摇滚的热血沸腾，、等专辑引爆摇滚热流。在匹诺康尼，向世界展现他的歌声，、、依次登场。在银河中心，戴着绅士帽的罗弈背对世界高举双手，歌唱，呼吁世界和平

预收隔壁《花开在野》,求收藏~——————毕业后的最后一场球赛,李思莞抱着与暗恋告别的心态坐在了最前排。彼时,夏屿正在赛场上挥汗如雨,后颈带汗,手臂线条明显。盛夏的艳阳镀在他的周身,眉眼都湛着光。冰汽水滑过口腔,却解不了她的渴。晕眩间,潮湿的手指接过她的冰汽水,在阵阵起哄声中一饮而尽。李思莞心脏一阵酥麻,那似乎算得上是间接接吻？赛后的更衣室,夏屿手指捏上她的后颈,顺势将她揽近,贴她耳侧小声说：我都是直接接吻的。余音还在耳边缠绕,唇上已经贴上一片冰凉。无糖的,却是甜的。——高考后的日落,和拿着冰汽水的你,都是我私藏的夏天。【阅读指南】1.1v1,甜妹vs拽哥,HE,很甜,超级甜,不甜可以顺着网线来找我。2.双向暗恋,男女主感情均发生在成年后。----预收《花开在野》梁梦因重回南城的那天雨很大,她放下行李匆匆忙忙去和闺蜜约饭。一身泥泞,索性带了口罩和帽子出门,一见面闺蜜就调侃她大明星。声音有点大,邻桌的两个男生全都看过来,陈叙言朋友小声说：长得好漂亮,好像真的是大明星啊,我要不要上去要个签名。陈叙言漫不经心瞥过去一眼：随你。梁梦因一脸懵怔地在餐巾纸上签下自己的名字。临走时朋友把那张餐巾纸落下,还不忘嘱托陈叙言好好收藏。不过没多久,陈叙言就认识了这位大明星——他的新任直系学妹。偶然有一天,梁梦因翻到了陈叙言一直放在包里的餐巾纸,上面还签了她的名字。当即拦住撩了许久的陈叙言,指尖戳着他清健有力的上臂,浅笑明媚：你都暗恋我这么久了,还要跟我玩欲擒故纵这一套？陈叙言镜片后沉静无波的眼眸闪烁,牵住她不安分的作乱小手：所以,你昨晚不让我亲,也是在欲擒故纵？——放任的玫瑰,珍藏的秘境。【小剧场】梁梦因真的成了大明星。一场科普知识讲座让她意外火爆网络,接受采访时,记者问她网友最关心的感情状况。梁梦因脱下手上的橡胶手套,露出无名者上的钻戒,展颜一笑：英年早婚。因为陈叙言迫不及待想要把他的大明星娶回家。

顾安瑜是一个心怀音乐梦想的青年。他北漂苏城，受过冻挨过饿遭人白眼，却从来没有气馁过。在音乐酒吧做散唱的他，因为唱自己原创个民谣歌曲被人嘘下台，唯有苏小乔善意的举动让他重新找回自信。他的女朋友嫌弃他没出息将他抛弃，还不忘落井下石。为了生活，他原创的歌曲被音乐公司低价买走，当是原创作品给知名歌手去唱。他是生活在社会底层的人，生命贱如蝼蚁，然而苏小乔的出现，让他的生命中开始有光。在她的支持下，他为实现自己的音乐梦想而努力，终于——一首原创民谣在网络上的意外走红，让他得到了经纪公司的赏识，他终于实现自己做音乐的梦想，成为知名的民谣音乐人。然而，他从来没有忘记过自己的初心，也没有忘记过陪他一起走的苏小乔。【这是这个系列的B面，讲述的是顾安瑜的故事。】

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节