无界海

地球普通少女任美威身穿到ABO世界,因为没有腺体,理所应当得被认为是beta。作为联邦黑户,为了三级公民的身份,只能进入贵族军校上学还债。还得每天都在一群黑心肝里吊着小命。前有随心所欲任性妄为的超级bking小公爵,后有手握顶级权谋剧本的绝世黑莲花女主。这真的是她一个beta要面对的吗？ps：男主人均肌肤饥渴症

穿越当天，她即将被三名壮汉侮辱，遇到了他，原以为会有场英雄救美，花前月下。却不想，这个怂包，劝她与其挣扎不如享受……卧槽……

她想不明白，但直觉告诉她，她要离开这个吃人的后宫，离开那个男人。思虑至此，她拉着喜鹊躲过了一众嫔妃，回到了自己的住处。或许是太过没有存在感，她愣是在喜鹊的帮助下，逃离了铜墙铁壁的地方。大殿上，惜夜得知消息后，震惊不已，他好不容易找回来的人就在他派人全城搜寻时，却又传来了她被误伤刺死的消息。原来，喜鹊救她出宫不假，却

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

史铁生诗选

【轻松、搞笑、双强、爽文】林好好,一个爱财如命的妖女,为了敛财无节操无底线……陆锦,一个人人喊杀的魔头,腹黑阴损没下线当大魔头被江湖正道暗算,林好好兴奋了！这泼天的富贵终于来了！！！魔教左护法请林姑娘出手救救我家主子！林好好不救。魔教左护法五十万两黄金林好好成交！魔教左护法……后来的日子左护法才知道什么叫请神容易送神难……林好好凭一己之力让财大气粗的魔教从此过上了吃糠咽菜,朝不保夕的日子……大魔头深情款款林好好,你要不要我？林好好眉头紧锁你别妄想以身抵债,我只要钱！大魔头伤心欲绝你不要我就把我的心还给我……林好好双手叉腰,暴跳如雷,讹人是吧！你是不是讹人！！！……

《跳梁小丑混世记》作者是易人北，以为收了个小弟，结果没忍住，把小弟给当老婆用了。 这本来应该是一个传统的修真故事，比如一个扫把星一步步修炼成魔，途中收了小弟若干、得到宝贝无数，最后干掉仇家左拥右抱惟我独尊之类。 但是……人活着就不知道自己的生命什么时候会拐个弯，罗传山就是一不小心拐错了一个大弯，然后故事走向……

【原文名为《我的外挂是山海经》】本文文案：【一】灵气复苏后,世界不停变化,山变成了海,各种灵兽在世间肆虐横行。现代人突然有了灵力,可以觉醒不同的超能力,修身炼体。有物理学家不相信怪力乱神,提出全新的假说：在电场、磁场之外,或许还存在第三种场——灵场。不过,在怪力乱神的灵力复苏时代,谁会听一个物理学家的胡咧咧呢？【二】在灵力复苏时代,江一柠是废柴的代名词。没有灵力,也没有超能力,作为曾经高考704分的学霸,她泯然众矣。拜在物理大牛肖越岩的名下,哪怕受到众人嘲笑,她仍然对导师所说的电磁灵假说深信不疑,不惜以身试险。——终于,她觉醒了灵力。灵力不可怕,就怕觉醒灵力的是学霸。熟知电、磁、灵三场互相影响的原理和推导公式,江一柠总是能借力打人。有人以雷电攻击她：她淡然承受,我用了法拉第笼。有人以磁场干扰她：她心算出磁感应强度B,侧身避开；等到她抬手构建起自己的战场这是灵场！也是我给你准备的坟场！对手七窍流血却疑问重重,灵场它是什么场？【三】超能力分为五大系：自然系、超人系、科技系、动物系和召唤系。其中,召唤师是公认最弱鸡的能力。费劲千辛万苦召唤出来的生物往往不听主人的号令,反身直扑主人。不凑巧的是,江一柠正好是一个召唤师。在进入华天大学后,物理系出身的她立刻成为召唤师专业的刺头头。全校的人都知道：江一柠和陆禹炀是不共戴天的死敌,两人逮住机会就要把对方往死里整。在一场PK赛上,两人终于正面碰上了,所有人都期待着他们分出个高低上下来——究竟谁才是华天大学的TOP1？为了应战,江一柠决定召唤出一只最凶猛的灵兽出来打架。咿咿哇哇地念了一堆咒语后,白光一现。陆禹炀从那边的应战台闪现到了江一柠的面前。江一柠：？？？#我的死敌竟是只灵兽！#更重要的是：他竟然成了我的本命灵兽！！【下一本会开《我靠抽卡捏碎了恋爱脑》】预收文案：【一】根据设定,风时瑶是龙傲天的大老婆。当风时瑶被掳走成为神殿的圣女后,龙傲天也按照剧本走上了追逐力量的道路。目的只有一个：抢回青梅竹马的大老婆。当然,在变强的道路上,龙傲天后宫的编制人员越来越多……学院的御姐助教对他日久生情；妖界的九尾狐在一夜春风后甘为小妾；森林深处的精灵在获救后愿送他一族之宝；在故事的最后,龙傲天带着一众后宫从神殿抢回了大老婆风时瑶,并且成为了新的神。【二】在觉醒以后,风时瑶了悟了自己的命运。给花心大萝卜做老婆？还要当大方包容的后宫团团长？风时瑶：NO！绝不可能！不仅发誓自己绝不进后宫天团,风时瑶还准备把龙傲天组的后宫团给拆了。手握抽卡系统,看她怎么打着一场翻身仗！左手一张给御姐助教准备的【知网学术系统】卡牌,御姐三年从助教升教授；右手送出一张可解各类春（药）的解药卡牌,九尾狐一清醒转手找给自己下药的仇人；御姐：我要搞事业！九尾狐：管不住下半身就给姐死！精灵：自己强大才不用等别人来救！【三】风时瑶以为她已经见过了世上最恋爱脑的恋爱脑,直到她遇到一个性别为男的恋爱脑……某男性恋爱脑:圣女大人,我愿意把我的一切献给您,只求您的目光能常驻于我风时瑶:唔……这个恋爱脑不用治,因为有我在

电车停了，马路上的人却开始奔跑，在街的左面的人们奔到街的右面，在右面的人们奔到左面。商店一律的沙啦啦拉上铁门。女太太们发狂一般扯动铁栅栏，叫道：让我们进来一会儿！我这儿有孩子哪，有年纪大的人！然而门还是关得紧腾腾的。铁门里的人和铁门外的人眼睁睁对看着，互相惧怕着。