文化抵抗最前线

幸村BG

前一秒，颜悦悦还在感谢大哥的火箭后一秒，她就变成了村里的过街老鼠人人喊打这一世穿越看我怎么用美食征服众人，用美食赢得人生……文章轻松治愈，带你领略美食致富人生。

2.12零点入v,入v万字更新，期待小天使多多支持 一次车祸，二十名参加冬令营的高中生意外失去记忆变成了猫，穿梭在大街小巷。 还没填志愿就提前踏入了社会怎么办？ 有的猫去猫咖打工认为自己不折不扣是商务猫， 有的猫找了个鱼摊帮小贩卖鱼自命渔猫， 有对编制异常执着的猫跑去了政府窗口，当上了公务员猫， 而花豆不一样，花豆要全体猫猫站起来，联合反抗流浪猫称号，共建和谐猫猫社会。 猫猫社会第一个五年计划——实现猫粮全面自由！ 平静的三线小城市中，草丛中饭店后穿梭着大大小小各色的猫，它们形色匆匆，迈开猫爪飞奔到一处空旷的场地。 猫们交头接耳，窃窃私语。 毛茸茸漂亮的大花猫坐在台子上，一本正经的严肃喵喵： 今天会议的主题是：反对流浪猫称号，我们才不是流浪猫！ 众猫赞同，振奋喵呜： 才不是流浪猫！ 不是流浪猫！ 它们只是选择自由的生活方式，才不是被愚蠢的人类给抛弃了呢。 新文求预收点开作者专栏就可以看到啦 《前任趴在我门口求收养怎么破》 苏颜是一只活了成千上万年的小妖怪，一天吃夜宵回家，发现家门口趴着一只幼年体麒麟， 小麒麟奶声奶气的郑重道：颜颜，我知道分手了不该再打扰你，但是我实在没地方去了。 小麒麟爪边，还放着几颗果子当伴手礼。 苏颜： 前男友趴在我家门口求收养怎么破？ 在线等，挺急。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

社畜林朝阳为了工作忙的连相亲都没时间，穿越后娶了知青点最美的女知青陶玉书。以为是抱上了美娇娘，结果对方考上大学后便断了联系。家里人为此饱受闲言碎语的困扰，林朝阳却满不在乎，改革开放的浪潮正滚滚而来，只争朝夕，时不我待，他哪有空为了一个女知青浪费时间？他本打算利用先奋斗几年赚上几个小目标，然后迅速躺平，从此当一条咸鱼，弥补自己上辈子兢兢业业赚钱却未曾享受过一天自在生活的遗憾。可还没等他实施计划，消失了半年、音讯全无的女知青却突然出现在生产队。朝阳，跟我去燕京吧！女知青如是说。创业未半，先吃软饭。可他一个初中学历，进城能干什么呢？老丈人说：先进燕大当个图书管理员吧。林朝阳本以为从此过上了男同志们梦寐以求的生活，可谁能想到，原本柔情似水、知书达理的女知青竟然是个隐藏的卷王。她自己卷也就算了，还要拉着林朝阳一起卷。为了家庭的和睦，林朝阳只能把自己包装成了文化人。2万均订老书《1980我的文艺时代》已完结，量大管饱。

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如果有一天,当你发现你玩的沉浸式游戏并非游戏而是现实,你会是什么反应？一款名为虫族OL的游戏席卷全球,在这款游戏里你需要扮演一只虫子帮助首领江遥重建虫群,抵抗随时可能出现将它们灭族的人类帝国军。萌新请问这游戏好玩吗？新入群的萌新问道。又有新人来了呀,这游戏特别好玩！萌新快走！这个群里都是变态！快走！走！刚才和你聊天的那位已经连续72小时没下线了,昨天刚进的ICU！这游戏很肝吗？萌新有些不明所以。特别肝！玩别的游戏要钱,玩这游戏废命！肝一点无所谓呀,其他游戏他们都称呼为我为肝帝呢！显然,天真的萌新显然没有意识到事情的严重性。直到某一天。自从玩了虫族OL,现在的我腰也不酸了,腿也不疼了,才二十岁就少年老成有了少年秃,相亲的小姐姐都叫我大叔呢,真是棒棒哒！而对于这一帮玩家江遥也是操碎了心。那边那头钢铁雷兽别上听我指挥！泰坦修会的泰坦来了！抱团别单上！飞龙！打战舰呀！你是对空！别打地面！地面有地面单位打！N74星系的那几头吞噬者！卧槽！别特么对着那颗蓝色的星球喷,那是你们的母星！我没开玩笑！

作为香港大公司职业经理人的严沁婷，因为早年的坎坷和创伤一直独身，于是在孤儿院收养了孤女泪珠儿。然后性格乖僻的泪珠儿并不接受沁婷的爱意，一直封闭着自卑的内心。父亲是商人的巴男不学无术，常和社会不良人士混迹在一起，但是泪珠儿却对他情有独钟。后来一次意气之争，巴男闹了人命被逮捕，泪珠儿回家偷钱的时候偶然发现了严沁婷的秘密日记，才知道自己原来是她的亲生女儿代表着严沁婷保密的一段不堪回首的屈辱往事。真相让泪珠儿愤怒出走，并发誓要揭露严沁婷的虚伪面目。市监狱因为地震坍方，巴男随着囚犯人流越狱出来找泪珠儿，结果遇到了在家等泪珠儿的严沁婷。巴男不想东躲西藏的生活，在严沁婷规劝下答应见泪珠儿一面就去自首，可惜一直未打通泪珠儿的电话。 在对严沁婷过去的走访过程中，泪珠儿发现的都是对严沁婷善良体贴的印象，让她逐渐改观，慢慢放下成见去原谅严沁婷，然后等看到巴男的未接来电赶回家时，看到了巴男被严沁婷送上警车的一幕，于是那根原本就绷紧的弦断开了