写给不看戏的人看

中国头号大右派章伯钧次女章诒和回首往事，并以此书献给已在天国的父母。书中描述史良、储安平、张伯驹、聂绀弩、康同璧、罗隆基等的起落沉浮，由诸多片断入手，组成一个个悲壮的场景，仿佛是一幅壁画，浓彩重墨间呈现出历史的真、人生的幻梦……作者仅仅是把看到的、记得的和想到的记录下来而已，一共写了六篇，涉及八个人。这些人，有的深邃如海，有的浅白如溪。前者如罗隆基、聂绀驽，后者如潘素、罗仪凤。他（她）们有才、有德、有能，个个心比天高、命比纸薄。作者凭借自己独特的人生经历，深切的体验观察，出众的文学才华，刻画了当代几位著名人物的性格和命运，为历史留下了珍贵的侧影。如此厚重的文学，实不多见。发噱处令人喷饭，艰厄时使人鼻酸，深刻处让人心灵震撼，相濡以沫时又令人眼眶湿润。既具较高的文学价值，又足称以史为鉴的教材。

我听得耳热，他唱得悲凉。粉墨人生，风流云散，由伶人身世，看尽世情悲欢。章诒和细数八大名伶的喜乐悲愁，写给不看戏的人看的人生大戏。中国戏曲艺术与其它传统艺术一样，正以令人眩目的方式走向衰微，上世纪名伶在时代起伏中的动人故事逐渐在人们记忆中淡去。章诒和在她最新的著作《伶人往事——写给不看戏的人看》里，以感性的笔触，记录了尚小云、言慧珠、杨宝忠、叶盛兰、叶盛长、奚啸伯、程砚秋七位伶人的前尘往事。书内所述的人和事是记录性的，是写给不看戏的人看，故着墨指出在于人，而非戏。艺人，是奇特的一群，在创造灿烂的同时，也陷入卑贱。他们的种种表情和眼神都是与时代遭遇的直接反应。时代的潮汐、政治的清浊，将其托起或吞没。但有一种专属于他们的姿态与精神，保持并贯通始终。伶人身怀绝技，头顶星辰，去践履粉墨一生的意义和使命。春夏秋冬，周而复始。仅此一点，就令人动容。本书记录了八位伶人：尚小云、言慧珠、杨宝忠、叶盛兰、叶盛长、奚啸伯、马连良和程砚秋的感人事迹，反映伶人在种种政治运动中的坎坷遭遇和他们高贵的品格。

《人子耶稣》(Jesus the Son Of Man)发表于1928年。这是一个形式相当独特的集子，它以与耶稣同时代的77个人回忆的形式，立体地塑造了一个与传统耶稣形象相当不同的新耶稣形象．在纪伯伦的笔下，耶稣是一个勇敢而充满乐观的斗士，而不是宗教历史家所描绘的那种可怜的、软弱的受难者，或宗教传说中显示奇迹的术士、魔术家。纪伯伦酝酿人子耶稣这个艺术形象由来已久。在他的早期小说中，他曾提到过拿撒勒人耶稣在圣书中所讲述的瑰丽的生活。在《泪与笑》的《孩童耶稣与初生的爱情》中，他描写孩童耶稣把权杖\\\\\\\'交给了可怜的牧羊人，把‘智慧置人‘穷渔夫的心田，把欢乐送给沿街乞讨的可怜人\\\\\\\'。在《暴风集》的《十字架上的耶稣》中，把耶稣刻画成一位用死亡战胜了死神的巨人，同时抨击十九个世纪以来，人们将耶稣当作软弱的标志崇拜，人类将耶稣看作一个穷困的孩子，乞丐式的性命，像弱者一样被蔑视，像罪犯一样被钉在十字架上。他指出，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅堆上的宝座支柱，拆除坟墓上的巍峨宫殿，粉碎矗立在弱者体躯上的偶像。在《节日之夜》中，更通过耶稣这个在东方和西方都不被了解的陌生者之口，大声宣布：我是打倒那些将各民族变得安分守己的势力的革命，我是连根刨掉世代人让其安坐的偶像的风暴，我的到来是为了会见大地上的刀剑，而不是和平。

求收藏,每天0点更新,加更会在评论说哦霸总VS娇妻文学（先do后爱）又名《风情万种的前妻》1.十年前那个闷热的下午,新搬来的帅哥替她救了小猫咪,清冷英俊的少年走进了她心里,从此荣苏苏的眼里就再没有过旁人。她是学霸校花,也是邻居口中别人家的孩子,但是在荣苏苏眼中,程淮安才是那个可望不可及的人,自己从没有奢想过有一天会成为他的妻子。十年后她是黎城最特别的豪门贵太,除了那张顶级浓颜系的脸恃靓霸道,还有就是她拥有丈夫的万千宠爱,贵为资本大佬程淮安把她捧在手心里,要风得风要雨得雨,羡煞旁人。但是就在众人艳羡嫉妒中,二人离婚了,传言是因为程淮安移情别恋。离婚那天,荣苏苏平静的看着程淮安搬走了所有的私人物品,包括老相册,而剩下的被她一张一张剪成碎片,旧的不去新的不来。2.做为风靡全球的游戏创始人,程淮安年纪轻轻就挣下百亿家产,是炙手可热的资本新贵,手段凌厉,城府极深,在黎城豪门圈是说一不二的人物。在外呼风唤雨,唯一搞不定的就是自己老婆荣苏苏,予取予求,妥妥的老婆奴,没想到吵个架就被离婚了。我荣苏苏要的是独一无二的心。她说。这下程淮安忍不了了,他从来也没有把心给过别人吧。得知她把二人的合影剪的稀碎的那一刻,程淮安心如刀割。精心设计的晚宴上,他在众人惊讶的目光中走向自己的风情万种的前妻,无视她身边的男伴,夺过她的酒杯,喉结微动,一饮而尽。强势的揽过细软的腰肢,霸道的言辞中带着无可奈何的宠溺,不知道自己酒精过敏吗？谁让你喝酒的。荣苏苏：离婚了,保持距离,你自己女伴呢？程淮安：问得好,就在我怀里呢。荣苏苏,当年你先来招惹的我,不能说不要就不要吧。3.记得刚搬来小台巷的时候,人人都怕他这个冷冷的学霸,周围一个朋友也没有,只有荣苏苏敢跟他开玩笑,淮安哥,其实你笑起来没有冷着脸帅,以后还是严肃点儿吧。俏皮的少女是他冷色调的生活中明亮的暖色,原来他对荣苏苏的喜欢开始得这样早。荣苏苏,如果你愿意回头,我永远在这里。排雷：身心都双C,不要质疑男主,男主没有出轨,男女主都不是完美人设

一个自以为正常的重生精神病在无限游戏中摆摊卖水果。上辈子他被发小当做替死鬼，拉入无限游戏中，每天活得战战兢兢，爱也爱得兢兢战战，最后死得悄无声息。重生归来，人又已经在游戏中，既然逃无可逃，那就玩吧！悄悄说，上辈子他死的时候就已经疯了。亲，要来一个水果吗？不好吃不要钱~PS：1，注意：赖歌前期是驼背。他身残心不残！2，甜文！爽文！无脑文！3，日更，更新时间12点。2021年3月7号开文。4，本文小姨妈是蝶之灵，她见证了这篇文的诞生^^

《黑屋吊影》是日本作家贵志佑介创作的一部推理恐怖小说，曾获日本恐怖小说大奖。昭和人寿保险公司的职员若摫慎二在上门处理一起投诉事件时落入圈套。在阴森森的老宅里，若摫目睹了十一二岁的男孩菰田和也悬吊在半空中的惨状。令他费解的是，和也的父亲菰田重德却在一旁偷偷地窥测着他的表情。尽管警方证实和也是自杀而亡，但若摫心头的疑云总是挥之不去。因为菰田夫妇为和也投了保险额为五百万日元的儿童保险。当他知道菰田重德是和也的养父时，不禁为重德的妻子菰田幸子的生命安全而担忧，于是他写了一封匿名信给幸子，让她提高警惕。没想到这却招来了灾祸：先是不断接到无声电话，继而是未婚妻的猫被人割下头来扔在他的门口，未婚妻遭绑架，他自己也陷入了被疯狂追杀的境地……

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我活了几百年，确切点说五百十三年。 当我活到快二百多岁的时候，我就开始厌倦活着这件事，时间让所有生命都无法永恒，除了我，孤独的无法言说。 我尝试过几种死法：上吊，喝毒酒，跳崖，溺水，等等通常意义上的寻死方法，但都不成，直到21世纪的现在，我终于找到了一个药方，只要将药方上的药全部集齐，我想我大概就能死了 姜璃，警局神神叨叨小组的组长，据说这个小组专门处理一些离奇的案件，而她这个人还算过得去，就是太不矜持，不矜持到我有些招架不住。 以后的事情似乎总与她脱不了关系，我每寻找一样东西，总会发生命案，而她就会在场，甩都甩不掉，而那天，她对我说：做我男朋友吧，我长这么漂亮。我当时僵了一下，开玩笑，当今这世上，没有一个女人可以配得上我。但是，整整一晚上我都没睡着。 而现在，所有的药引我都找到了，我终于可以死了，可是我忽然很难受，无比的难受 长生很可怕，可我更怕红颜枯骨，而我依然是旧模样。

这也可以称做是一部书写知青这一代人历史的小说。不同的是，知青这一代人的生活在想像中获得了真实性的重构。此前的知青小说，大多与宏大叙事相关。似乎知青这一代生来就是造就和承担历史的。当然这一历史幻觉和知青一代生活的具体情境有关。然而，在叶兆言这里，他改写了有关知青的历史叙事。小说的主角蔡学民——也就是老四或后来的四爷，和他的情人后来的妻子——薛丽妍或者阿妍，从一开始的相互吸引，就和人的情欲有关，他们的生活历程中的欢乐痛苦，也无不与人的情欲紧密地联系在一起。这个情欲似乎和不断书写的至死不逾的爱情和忠诚无关，有关的是人对欲望的无限要求和肆意的放纵。即便在知青时代，放纵的条件极端有限的情况下，情欲之花仍然在悄然开放。老四和谢静文的第一次偷情，以及谢静文拒绝与老四建立爱情和婚姻关系，从一个方面透露了人的情欲的旺盛和蓬勃。禁忌只是表达了时代的意识形态，但对具体的人来说，情欲的要求并不可能得到平息。无论是宗教还是革命，在压抑情欲的同时，也从一个方面膨胀和激励了情欲的冒险想象。