从神探李元芳开始

诸天和谍影，听起来不相干的两件事，怎么会凑到一块？ 因为在经历了机缘被夺，传承被抢，美女被拐，种种掠夺后，诸天奋起反抗了，对轮回者背后的主神殿发起渗透。 作为第一位打入主神殿内部的间谍，我表示很慌。 哪怕能潜伏成剧情人物，和轮回者身份互动两开花，但潜伏目标的逼格太高了啊！ 一代宗师黄裳、一代邪王石之轩、一代神话无名，这些大佬就算了，一代孝子阿尔萨斯和一代慈父灭霸算是怎么回事？ 关键是卧底什么时候是个头啊，三年之后又三年，我快成轮回者老大了喂！ 当然，最崩溃的还是之前凭借先知先觉优势，肆虐诸天，无往不利的轮回者们。 不知从什么时候，剧情人物变了。 各种舔，白给了，有什么好说的？

仙武三国，武将炼精，谋士炼神，战天斗地，无双神威。 成皇子，驭龙灵，穿诸天为帝，收异族龙气，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾！

穿越李元芳，改变家世，成为李靖嫡孙，高门士族，文武双全，生活美滋滋。但浪着浪着，怎么成神探了，有个胖胖的大理寺丞，还特别喜欢征询我的意见……狄仁杰：元芳，你怎么看？我：赌上爷爷的名义，真相只有一个，凶手就是他！狄仁杰：元芳真乃神人也！

勘破黑客帝国的真实虚幻，逆转X—战警的过去未来；终结风云天下的雄图霸业，引领蜀山剑侠的乘奔御风；挽回神雕天龙的悲欢情仇，执掌古剑奇谭的太古凶剑；开创魔兽争霸的震撼史诗，御使星球大战的原力波涛……古武和仙诀再现文明的浩瀚，异能与基因搭建进化的阶梯；力克千难，智破万险，行走诸天，悠游星空；仗剑江湖，相逢人海，回望烽云，只愿……我心逍遥，无双轮回！

be徐胧明是前朝罪臣之女,十年间无时无刻不在忍辱负重,步步为营。为此,她拜徐梁太师杭子烨为师,学谋略武术,游遍天下。于敬川九年回京,顶替姜府二小姐的身份,设计谋取一官半职,短短两年彻底在京城站稳脚跟,成为皇上最倚重的谋臣。此后,徐胧明推翻豫亲王府、威慑东夷、整顿朝纲,天下权势尽为掌上玩物。谈笑间,京城风云巨变。端王和庄王二王夺嫡,朝堂引来第二波大换血。徐胧明借机联合陆湘候调兵离京,于边疆立功无数,深得百姓爱戴。养精蓄锐数年,待兵强马壮之时,一举南下,破开大齐的城门——登上九五至尊。【事业批忠犬】很多年后,她从尸山血海中爬出来,还是不择手段的得到了一切。但她还是怀念当初的那轮明月。还是忘不掉曾经有一个少年,红着眼问她,能不能岁岁长相见。

作为凡人的琉璃愿望是学做美味的菜，吃遍天下！ 作为修仙的琉璃则表示条件这么好，不做厨子太浪费。 作为琉璃的恩师国宝级炼丹师玄火则表示自从收了徒弟，原来丹药也是可以有口味的区分。就是徒弟更喜欢做菜。 作为琉璃的掌门玄羽则表示，门下弟子这么优秀的资质，做饭什么太浪费了。当琉璃亮出大刀的时候，玄羽立马改口，虽然喜欢做菜，但是战斗力爆表。 作为琉璃未来的伴侣南宫问天则表示自己美色在前，居然没有做菜有魅力，好想把她做菜的工具全部冰成渣，当琉璃拿出色香味灵力俱全的饭菜，南宫问天表示，媳妇太贴心真的很好。 琉璃作为凡人富豪家的外室女，从穿越的第一天就定好了当厨娘的宏伟愿望。奈何这是修仙的世界，意外得到一块玄石，准备集齐金木水火土召唤自己的小天地，却当大功告成的时候发现被自己当作储物超大空间的母亲遗物玉佩是成熟的小天地，还有各种灵草，心塞没爱，从门派试炼地捡回当烧火灵宠的红蛇，居然是上古变异超级神兽血龙。从门派后山捡回来的小正太，居然是修仙界的第一美男子，更被当作童养媳，且看琉璃如何一点点边开心的做饭边提升修为，登上那无上大道。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

《舌尖上的中国》美食顾问、诗人+厨师二毛，讲述一个时代的吃相。野夫、孔二狗、刘春、封新城、李健、张元、牟森诚意推荐自古以来，美食很大一部分是靠名人、靠文人墨客、靠民间推动的，这一点在民国时代表现得更为突出。吃吃喝喝绝不是生活中的一件小事，这是一个美食绚烂的时代， 它直接影响了现在的美食地图。作者将传奇般的古法技艺拂去尘埃，诗化翻炒出几近失传的美味，飘香出最入味的民国风情。《民国吃家》是一部关于美食的故国风情录，它从美食写到食事，从食事写到人生，名人的饮食情趣，食物的典故内涵，人与食的缱绻深情，久远的历史风貌，亘古未变的生活气息。在作者看来，吃吃喝喝绝不是生活中的一件小事——在民国，慈禧的清炖鸭子脱下鸭皮游上了袁世凯的餐桌；在民国，胡适用东兴楼的酱爆鸭丁嫩滑酱香了鲁迅一生的才华；在民国，谭延闿的祖庵鱼翅在南京的上空鲜亮腴滑地飞翔；在民国，张大千用恋爱的火候软炸着扳指儿香酥脆嫩了十八岁的仕女……二毛的美食随笔，是一个诗人加厨师的杰作，因此迥异于一般的外道中人。从《妈妈的柴火灶》到《民国吃家》，就仿佛他已经从江湖菜跃进到了公馆菜，变换的已经不仅仅是菜谱，也不是添油加醋之类的技法；而是在深入历史的堂奥，在盘飧薄酒的一脉余香中，辨寻历史新的解读门径。一个时代远逝了，酒阑灯炧之后，衣香鬓影化为遍地烟尘。而就在这样弥漫的俗尘之中，我们这些怀旧的饕餮之徒们，犹能在这个早已推杯换盏的世界，嗅到那些残醉余芳……——野夫

☆本文文案：（第一本长文，辣眼睛，不要看） 你分不清我，我分不清你。 攻对欧美人有脸盲症，受对亚洲人有脸盲症。会治好。 现代医学是治不好脸盲症的，所以本文治疗是作者私设，请勿深究） 又名《两个脸盲症的巅峰对决》 攻：不会开机甲的机甲设计师不是好厨子！ 受：呵，silly逼（星际语翻译：傻·比） 主业厨子副业机甲大师攻VS主业元帅副业美食家受 攻有一个小小的随身空间，四合院大小 1vs1，互宠 甜爽文设定 瞎胡诹，爱因斯坦和牛顿二位老人家骂骂咧咧退出直播间。

言岑第一天上班，还没正式报到，就碰巧把上司当路人特别研究了一番。自以为躲在车里都是暗中进行，其实不但早就被发现，还被查了个底朝天。江峻州一大早正常跑了个步就莫名被人盯上，一查居然还是被塞进来的关系户，这不让他怀疑此人没有企图都难。可案子破着破着，江队长自己开始有所企图了……***************两个都是八百个心眼的人，一个是千年的老狐狸，一个是披着兔子皮的小狐狸，携手破案，所向披靡。

传说开天辟地之力化作无数部分，散落在天地间，被称为混沌碎片，得其力量多者既为武王！ 武王可令逝者死而复生，让活者永生不灭。 只要世上还有一个人记得，就能死而复生！ 这就是武王拥有的力量。 天下众生，皆为大小武王而战，只求得赐那永生不灭的殊荣。 李天照本来也以为他追求的是这份殊荣，某天他突然发现，他要的是拥有这种力量

一个一无所有的乞儿， 一个杀人不眨眼的剑客， 一个邪魅狷狂的痴情反派， 一个绝美冷傲的明月圣女， 一个潇洒快意的热血江湖， 两代人恩怨情仇的柔骨纠缠，人性本质与欲望的激烈碰撞！