1985年的筑波世博会，在历史上名气不大，即使在日本国内，后续影响也一般——日本人始终记得的是1970年大阪世博会，这不只是因为那是日本的第一次世博会，更是因为1070年大阪世博会前后，整个日本的高速发展。
此后，1975年冲绳世博会时，日本正在因为第一次石油危机等原因陷入滞胀，1974年企业倒闭潮，倒闭企业数是创纪录的11681家，这显然不是什么美好记忆。再加上冲绳远离日本的核心区，影响力就进一步降低了。
之后1985年的筑波世博会、1990年的大阪世博会、2005年的爱知世博会，知名度也不高。其中2005爱知世博会也就算了，那个时候日本经济退潮，大家已经开始哀叹日本失去的十年了。作为一个影响力正在迅速削弱，本身心思也不在世博会上的国家，那一届世博会没有激起水花实属正常。
但1985筑波世博会和1990大阪世博会反响也一般就很难理解了……这难道不是日本泡沫经济鼎盛的开端与谢幕吗？不管底细是怎么样，至少表面看起来还是鲜花着锦、烈火烹油，一切花好叶好吧？
只能说，有些东西就是冥冥之中反映出了‘底细’。底细就是，1985年的日本看起来要起飞了，实际却是回光返照，1990年的日本看起来正值巅峰，实际已经是冢中枯骨……数据，甚至人们的某些体感都是会骗人的，但骗不了所有，总会在一些地方露出破绽。
甚至，1985年筑波世博会能平庸地收场都算是好的，1990年大阪世博会可以说是一地鸡毛、贻害无穷！当时大阪大概是因为上一次大阪世博会的成功，所以特别有信心，再加上正值泡沫破裂前的癫狂，真的搞了好多夸张的基建。
结果却是，很多基建完全是过度基建，先不说部分在世博会举办时都没有完成，就算完成了，时候利用率也不高。就是这些创造不了多少价值的基建，却是实打实花了大价钱，且之后还要不断投入资金维护的！
如果日本的经济泡沫能够持续，这些都还好，维持下去不是问题，最后总能消化掉，一切交给时间而已。但问题是，1990年啊，泡沫经济已经要走到尽头了，1990、1991两年，既是巅峰，也是结局。
此后，日本迎来了失落的十年、二十年、三十年……而大阪相较于整个日本，又是更失落的那个。因为当初为了世博会搞的基建太花钱了，日常维护和偿还债务得占据大量的政府开支，结果就是其他项目长期紧巴巴。
几十年后人们统计，大阪由此付出的代价就是，市政建设、医疗保障、年轻一代受教育水平的全面落后——说实话，如果不是实打实的数据，谁能相信作为日本第二大城市的大阪，实际却是这样呢？
然而这样还不死心，等到林千秋上辈子时，居然还办了一次大阪世博会……只能说，大阪世博会、东京奥运会，确实是日本人心里的白月光了。所谓白月光，就是能让人一次一次不信邪的。
那次大阪世博会，在林千秋的记忆中，就只有各种准备不足、保障不足的零碎新闻了。不过记忆不如东京奥运会鲜明，因为奥运会的仪式多，可以整各种大活儿。也因为之前几年，各国办大型活动是各有各的拉胯，看多了就习以为常了。
从这个角度来说，1985年筑波世博会也算是可以了，至少顺顺利利开始、结束了。能够隐身在历次世博会重，也说明本身办得不公不过嘛。
林千秋对这次世博会也没有更多期待，她只是想看看中国馆，还有中国馆里的‘同胞’……即使这个世界本质和她上辈子的祖国其实不是一回事，毕竟都是书中世界，或者说平行时空了——只能说，人是很擅长自我欺骗的。
林千秋不可能总是强调，这个世界和自己上辈子的世界完全不同、她在这个世界是个彻头彻尾的‘异乡人’、即使是这个世界的华夏，对她来说也不能算‘故乡’、她这辈子都踏不上被自己视之为‘祖国’的土地了什么的……
那样太难了！
抱着主要看看中国馆，顺便逛逛世博会的想法，林千秋和小川真纪子、长谷川香织她们在车站碰头——为了这次的筑波世博会，还改建了部分交通网络，现在乘车往来东京和筑波，单程可以控制在一个小时以内了，这还是很方便的。
长谷川香织很远就看到了站内的林千秋，主要是真的很显眼！仿佛是唐代壁画上人物的林千秋就站在那里，引来了大量路人侧目……这毕竟不是二次元大行其道的年代，穿什么衣服日本人都不care，林千秋这一身还是比较超常的。
不过，日本人骨子里不喜欢管别人的闲事，林千秋又不是出来裸奔了。所以大家侧目归侧目，却也没有人打扰她——也不能说没有，有几个看起来像是也要去世博会参观的女大学生，特别兴奋地想要和林千秋合影，好像把她当成了赶场的演员之类？
“哇！千秋你的准备还真是超出我的预计啊……虽然早就知道你热爱华夏文化，这次去世博会参观也说了主要是想参观中国馆。但是能做到这地步，是我没有想到的。”长谷川香织朝林千秋竖起了大拇指，如果她是几十年后的人，就该说林千秋‘厨力惊人’了。
日本这边对华夏感兴趣的人太多了，痴迷华夏古代文化的也不少，所以林千秋这个表现倒也没人觉得她是怪人……谁能想到，她其实有着世界上独一份的穿越经历，内里其实是个华夏人呢？
林千秋没有说太多，和她们一起买了票，就准备去筑波了。
在车上，小川真纪子还颇感兴趣地仔细看了林千秋的发饰、衣裙等，好奇地说：“感觉很奇妙呢，感觉和影视剧里见到的唐仕女不太一样，但又觉得这就是唐仕女……因为很和谐，没有突兀的现代元素？”
“影视剧和实际有很大不同吧？”这方面，倒是长谷川香织先接过了话，她也对华夏古代文化很感兴趣，只不过没有林千秋那种表现而已。
她坐在林千秋旁边，干脆拉过她手臂，看她戴在手臂上的‘臂钏’。这是一种华夏古代的首饰，仿佛大弹簧一样绕了几个圈，是戴在手臂上、藏在衣服下面的。也是因为藏在衣服下这个特点，这基本是夏天穿戴。
因为夏天的衣料很轻薄，金臂钏在衣料下若隐若现，别有一番美丽，而且也是低调的奢华了。
当然，也就是比较热的时期，比如唐宋，才流行这个。等到明代这种朝代，一方面是天冷，另一方面也是礼教森严。燕居时不说，出门肯定是不能穿一层轻薄衣料的，这样显不出里面的臂钏来，这种首饰也就不流行了。
“这个简直是博物馆宣传册里才会有的东西！我一直在想，戴在手臂上的话，古代女孩除了表演者，不可能露出胳膊，那有什么意义呢？现在才明白，是夏天专用吧？唐人穿很薄的夏装，就像千秋这样。”长谷川香织啧啧称奇。
“……我还看过一本华夏唐宋壁画的画册，壁画上的人物就是这样的，会穿这种对比色强烈的条纹裙，当时就觉得唐人真的好现代！常见的有红白条纹、红蓝条纹、黑白条纹、红绿条纹……那个超级有名的《步辇图》，上面的唐代宫廷侍女，也是穿的条纹裙，对吧？”
“我还想，这会不会太有现代感了，失去古代的那种典雅……但现在看到实物了，才觉得完全想太多！”长谷川香织为今天林千秋的衣服感到兴奋。不只是因为她对华夏古代文化有兴趣，还因为看到漂亮衣服就是会让人本能振奋啊！
相比起她对服装的兴趣，小川真纪子其实对林千秋头上、脖子上、手腕上各种饰品兴趣更大，就问林千秋：“这些都是唐朝时会有的首饰吗？”
除了头上各种簪钗花钿、藏在衣服下的臂钏，林千秋还戴了手镯、项链——没有耳环，一方面头上都没有叮叮当当的流苏，耳朵上弄一对就很不称，也破坏了造型整体的清爽利落。甚至林千秋原本项链都不打算要的，觉得戴多了累赘！
首饰这种东西，头上够多够大了，其他地方就要‘低调’，不然或许足够端庄（很多礼服配的首饰就是这样），却谈不上多美。
之所以最后又戴了，纯粹是太好看了，平时又没什么机会戴，咬了咬牙还是戴上了。类似于买了一件新的漂亮首饰，即使不是那么搭配，也会想戴出去出街。
这条项链是仿的1955年发现的唐代乐寿郡君宋氏墓里那条金珠水晶项链……这条项链在汉服圈里也算是大名鼎鼎了，和李小孩墓里的项链、手镯、闹蛾冠等，都是唐代实物首饰里的顶流，簪娘仿制非常多。
金珠水晶项链特殊就特殊在，它并不繁复，原样复刻对于现代人来说成本也不高，而且还很美丽——这条项链不长，大概是锁骨链的长度，总共由八十多颗纯净透明水晶珠，以及一颗表面纹饰的小巧空心金珠串成。
纯澈的无色水晶和唯独一粒的金珠，富贵雅致，简约而不简单……说实话，这种设计也超级符合现代人的审美啊！
现代人虽然能欣赏极繁设计，但如果是穿戴到身上的东西，基本都是偏简洁的。毕竟现代日常服饰是走简洁、功能主义路线的，太过华丽的首饰就过于drama了，基本只有配合舞会之类非日常的场合才适合。
这条项链就属于是贵族女子首饰里，少见的简约派了，现代装束也不是不能尝试搭配。
“是的，头上这些，主要是根据前几年发掘的‘唐代吴王妃杨氏墓’出土的实物，再加上一些别的唐代出土首饰画样定制的。项链是我自己串的，复原的是五十年代唐代乐寿郡君宋氏的陪葬品。手镯就很普通了，这种手镯整个华夏古代都很常见。”
就是花丝工艺的圆镯而已。
“真让人惊叹啊，过去总认为古代女性的饰品只能在博物馆里看，根本不适合当代人佩戴，甚至根本不觉得美丽。但现在，看到这些我改观了……”小川真纪子看起来也很喜欢那条金珠水晶项链，特别看了看，有自己回去串一条的想法，毕竟看起来真的很简单。
到底不能一直聊林千秋身上的妆扮，所以聊够了后，她们三个还是把这次筑波世博会的展区地图摊开在了小桌上，低声讨论起了待会儿的参观计划——庆幸这个时候日本人对公共场合还没有那么苛刻，以至于长途火车上都安静得仿佛说话就是罪过。
讨论一番，然后又休息了十几分钟的样子，车就到站了。
下车之后第一感觉就是好‘乡村’啊！长谷川香织都忍不住吐槽：“难怪大家都说，筑波只有教育大学，其他完全就是村庄了。”
这倒不是夸张，这个时候的教育大学还没有改名为筑波大学，甚至校址都不是‘筑波’，而是茨城县新治郡樱村天王台。实际上，虽然1985年搞了筑波世博会，但其实筑波市是1988年才真正立市的！
由此可见这里有多偏僻了……特意在筑波开世博会，大概也有为这里未来发展打基础的目的？
这里还有一个筑波科学城，好像是想主推这个科学城，促使其成为一个国际知名的科研中心。
然而未来不好说，单纯说现在，林千秋也没感觉世博会打了什么基础！出了车站就能看到大片大片的农田敢信？这里可不是特意设在郊区的车站！甚至走出车站后，马路两边也大部分是农田——幸亏她们此行也从没想过要游览筑波，总之直奔博览会就对了！
出了车站，还有专线去世博会的公车，随到随上，这一点倒是挺方便的
上了公车后，长谷川香织就感叹说：“难怪教育大学明明排名很高，还是我们本校，结果也没几个家伙来本校就读……这里其实离东京挺进的了……但考虑到未来四年大部分时间都要呆在这种像是小村子的地方，那就太糟糕了。”
她们的母校都是‘教育大附高’，全称‘教育大学附属高中’，所以教育大学还真是她们母校的本校了。
“唔，其实还是排名不够高吧？公立大学里排名前十差不多？”林千秋估算了一下，说着摇了摇头：“我们附高的话，如果不出国的话，东京以外的大学，除非是TOP5，不然很难考虑啊。更别说，校址还这样偏僻了。”
虽然是吐槽着筑波的偏僻，但这一路的人流倒是不小，很有兴旺景区的样子——毕竟是一次世博会，也吸引了国内外不少游客。越是到靠近博览会，就越像是到了一座城市（如果是西方那种小城市，市中心也确实不会比博览会展区更大更繁华了）。
到后下车，步行检票入场，林千秋她们直奔中国馆。这也是出发前就说好的，要先和林千秋去看中国馆。因为小川真纪子和长谷川香织对参观顺序没有太多想法，所以这方面也是随林千秋的便了。
中国馆这边，外表就超级中国风了！主体虽然是钢架建筑，但正面入目所及的是一个类似唐人街的大门，有红色柱子和蓝色横梁，横梁上装饰二龙戏珠图案，四边还有各种其他的传统吉祥纹样。
这边人也很多，不停看到游客进进出出外，还有中国馆的工作人员在维持秩序。林千秋经过这些工作人员，就听到他们在用中文说话——绝对是中国人，绝对不是日本志愿者什么的，那种说中文的口音完全不同！
那些中国馆的工作人员看到林千秋也超级惊讶啊！来了一个穿唐装的游客啊，这个唐装可不是那种常见的‘唐人装’，就是一件长袖褂子，上面有一些华夏风的图案。林千秋这一身从头到尾，实在是过于‘复原’了，复原到多数中国馆的工作人员都没有第一时间联想到唐装。
他们只觉得是古装，至于是不是唐装、还原不还原，还真不清楚。
他们是国家派来参加世界博览会的，也不是研究古代衣服首饰的，尤其是这年头这方面的研究还不多，信息传播也不畅。不是这一行的，对此没什么了解实在是太正常了！
但过来主持世博会中国馆的工作人员里，也不乏家学渊源，或者有古文化爱好的个人呀！也有人看出来林千秋的‘还原’，关键是还原的同时，那种美感还那么自然，这真是难得了。
这边表演团的一个干部看到了，还特意走近了一些看——中国馆这边也提供节目演出，不过这个时间点还不到时候而已。
“硬是不得了哇！看看人家那个裙子，应该是按照壁画上复原的吧？一点儿不错，但又漂亮。还有那些头上的、手上的，也好得很，有的我都没印象来自哪里……说不定人家是研究这个的，我听说日本人好多研究中国古代的学者。”表演团的干部看了后就和其他工作人员说。
“真的那么厉害？我看和电影里的不一样吧？”有人闲聊道。这个时候国内的电视机普及率不算高，电影的影响比电视剧大很多，而且大家都把电影当作是很神圣的事，普通人大多没有‘电影、电视剧里的东西很可能是假的’的概念。
“电影里的算什么？你没拍过电影不知道，好多东西都是剧组的人琢磨着做的，实在不行就参考戏曲里的行头，那和真的能一样吗？”这个表演团的干部是参与过电影拍摄的，所以还真能说这个话。
“而且啊，这个电影有电影的美学，其实也不是照搬就最好，一般要为故事和观众体验做一些妥协的……”
表演团的干部还在说这些呢，又一个工作人员走了过来，也是惊讶的样子：“我刚刚和那位小姐说上话了！哎呀，人家根本不用你说英文，中文好的不得了……说是东京大学什么‘中国语与中国文学’专业的学生，哎呀，不像之前那些翻译，说中文生硬得！”
“东京大学的高材生啊，还是这种专业，那就不奇怪了……这个东京大学就是人家日本最好的大学，就和国内的北京大学一个道理啊。”表演团的干部听了这些，完全不意外的样子，反而觉得之前的一些疑惑有了解释。
怎么说呢，现阶段国内的大学生可以说是金贵到了极点，大家都对大学生，尤其是个别名头特别大的大学生，有近乎于无所不能的幻想。中国馆的这些工作人员不是普通老百姓，见识要大很多，虽然也对新一代大学生充满了希望，却不至于‘幻想’。
不过，要面对的是发达国家的TOP1级别名校的大学生，就又可能因为不了就，多出很多不必要的想象了。实际东京大学厉害的人确实很多，但多数其实也没那么厉害，至少学林千秋这个专业的学生，显然也不是人人都有她的中文水平的。
只能说，这就是滤镜了。这个时代的华夏改革开放不到十年，正是对外交流加大，但又不够大的时候，难免会夸大一些外国的东西。而且就算没有夸大，如果是一个很了解日本，很了解东京大学的学者过来，也不会觉得表演团这个干部的判断有什么问题。
是的，不是所有东京大学‘中国语与中国文系’专业的学生都能说这种母语级别的中文，但不可否认，总有一些足够聪明的学生能够做到。