大明：崇祯你且去，汝江山妻嫂吾照之

殷桃、王骁、章若楠、秦俊杰、张哲华、陈昊宇主演都市话题剧《凡人歌》原著小说。 人到中年，身不由己。来自家庭、社会、健康、情感、心理等各方面的压力，使自己处于崩溃的边缘。 本书以现代小说的形式主描写了北京三对中年夫妻的生活，面对社会的压力，现实的残酷，写尽中年人职场、家庭、情感、健康、心理危机，道尽人生的喜、怒、哀、乐。将会引起广大读者的共鸣，给处于中年的人们一个宣泄压力的借口，还自己一个清明的心灵，过好自己美好的人生。

完结文：【女扮男装后发现室友是男主（穿书）】戳专栏哟初到现代的黎柒,在广场的角落支摊算卦却不想生意惨淡,不得不另想办法机缘巧合下,她被邀请进一档直播探险综艺刚开播的时候她被全网嘲,说她是带资进组却不想其他人被真鬼吓得嗷嗷乱窜,只有黎柒淡定从容地念往生咒,当即把一群当红明星吓得更呛,腿软的根本走不了路。鬼魂消失后,她转身对着一群瑟瑟发抖的明星淡道：刚才是节目组搞得鬼,不是真鬼。早已吓跑不少人的节目组：！！！救命！有鬼啊！！

【娇软美人冷酷军官,伪穿书,年龄差六岁,成年后才谈恋爱】陆月乔是个病秧子,早逝后一睁眼,发现穿到年代文中。少女杏目潋滟、腰细肤白,一副秾丽好皮囊,偏偏没了父母,还是个炮灰女配。按原剧情走,男主赵晏河因原身父亲恩情,会把她从乡下接到京市大院照顾。而她——却对男主死缠烂打,最终闹得身败名裂、病弱早逝。陆月乔十分惜命,被剧情吓得半点不敢招惹赵晏河,见面只当躲阎王。不和他对视、不和他说话,完全把男主当空气！可谁知道,随着她逐渐长开,容貌身段日益出众,男主的视线就黏在她身上挪不开了？！天呐,还说要跟她处对象？等等,别过来,去找你的女主啊！*赵晏河从北方把陆月乔接到大院的时候,陆月乔还是个稚嫩娇弱的小女孩。他费心费力,出钱出票,将小姑娘养得人比花娇,成为大院里最漂亮的姑娘。中途因公离开半年,完成任务后匆忙回到大院,就看到娇滴滴的小姑娘和男同学并肩散步。穿着他托人从沪市买回来的洋裙,带着他攒钱买的女式手表,对男同学笑得花枝招展,惹得男同学满脸通红。下一秒小姑娘转头看见他,脸上一瞬间慌乱：……晏、晏哥？赵晏河暗暗咬紧牙：很好,还记得他是谁,没全忘了！等会出手教训的时候,他可以轻点！

北剑程中和率领南北群雄扫灭七煞神君后，实至名归，成了江湖上首屈一指头号人物。他自迁居梵净山以来，风移水转，这偏僻的梵净山——梵净山庄——严然成了天下武林 重心。平日排难解纷，一言九鼎，无论黑白两道，各大门派，对他莫不尊崇倍至，礼敬有加。于是，请他帮忙的人更多了，他本人乐于出头理事，在各方请命之下，使他马不停蹄， 东奔西走，一年之小，真难有几天消闲地留在家。

意外穿越的医学专家叶瑾焱，发现脑海中有一个造化神石空间，并附带一部功法《穿云裂石诀》具有融合世间万法之能，空间中有一口井，喝过井水后，使没有灵根的叶瑾焱进入修炼状态，从此开启修炼生涯。融合剑法，一剑斩十人。领悟剑心，令宗门高层侧目。秘境夺宝，大宗门天骄？一招可灭。凡人不能修练？基因转变后的化仙虫，完美解决！开辟凡人也可以修炼的先河，令天下凡人敬仰。世界太大？星辰之翼可遨游星辰大海。天破了？以奇石补天。他一路逆袭，杀伐果断，以一个凡人之躯，逐渐成长，从凡界到灵界，再由灵界飞升仙界，他逐渐看清世界本质，踏入更高界域造化界。

普济寺有一天突然号称要修缮,闭寺一日。那是因为那天他妈妈要去敬香。他身份证上姓叶,护照上姓梁,每个证件名字都不一样。她去他朋友的场子找他,拿着地址,硬说那条路就是没有1599号。杨谦南把烟头磕灭,披外套去找她。朋友问是谁面子这么大,还要你亲自接。他勾勾嘴角,说：一瞎子。后来有一天她生日,他问她要什么礼物。她说你陪我去普济寺拜佛吧。她喜欢他身陷茫茫人海,人头攒动,烟熏火燎,菩萨低眉颂,红尘万户侯。他下意识地回眸,频频找她。她忽然鼻子一酸。—— 温凛X杨谦南本文重写过三遍,盗文网版本混乱,请勿留言误导正版读者。新版实体书已签约待上市,制作进度见微博@岁惟。

平静了三年的中原武林，陡起血雨腥风，南海门梁令公全家突遭不测，以毒药、暗器驰名武林的四川唐门，全家老幼十三口一夜之间尽赴黄泉，武林中人莫不震惊！更令人奇怪的是江湖之中冒出了一帮自称无名岛的神秘武林人物，所行之事更是让人莫测高深，无名岛是否真无名？……为匡扶武林正道，查找三年前在铜沙岛上神秘失踪的各派高手和自己的娘亲。彩带门少门主岳小龙夫妇会集武林九大门派，成立武林盟，历经磨难，几番血战，岳小龙也险些命丧亲娘手中，才得知自称无名岛的江湖人物竞是三年前神秘失踪的铜沙岛朱衣门下。朱衣门重现江湖。由此而产生了正义与邪恶，亲情与无情，阴谋诡计与正直善良的激烈斗争，一场旷古空前的武林大搏杀，决定了铜沙岛主和他幕后人的命运，岳小龙、凌杏仙双施同心剑，为中原武林又争来了几个难得宁静的春天。

2003年诺贝尔文学奖得主J.M.库切。他的小说以结构精致、对话隽永、思辨深邃为特色。然而，他是一个有道德原则的怀疑论者，对当下西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义给予毫不留情的批判。他以知性的诚实消解了一切自我慰藉的基础，使自己远离俗丽而无价值的戏剧化的解悟和忏悔。甚至当他在作品中表达自己认定的信念时，譬如为动物的权利辩护，他也阐明了自己的前提，而不仅仅是单方面的诉求。库切的兴趣更多地关注着那些是非清晰却又显示为冲突频仍的情形，如同玛格丽特那幅著名油画中那个男人在镜前端详自己的脖子一样，在关键时刻，库切作品中的人物总是游移退缩、畏葸不前，无法率意而行。这种消极被动既是遮蔽个性的阴霾，却也是面向人性的最后一方聚集地——人们不妨以无法达到目的为由拒绝执行那些暴虐的命令。正是在对人的弱点与失败的探索中，库切抓住了人性中的神圣之火。