东京：开局捡到隔壁大姐姐

扑街作者爆肝更新后当场猝死,一觉醒来后发现穿越到自己写的小说《我是大反派,看谁不爽就砍谁》！而他成了主角叶天开局第一个杀的小反派。不好意思,我是作者爸爸,剧情全是我写的,想杀我？不存在的。成功化解主角叶天的杀意,秦云霄觉醒了救一个算一个系统,只要当和事佬,消解别人的杀念,就可以得到系统丰厚的奖励。于是,秦云霄化身修仙界最强调解人,无敌和事佬。什么？正魔大战？秦云霄打打杀杀多伤和气,诸君且听我一言。一炷香后,正魔领袖一笑泯恩仇！某宗圣女我隐忍百年,忍辱负重至今,只为报当年灭门之仇……秦云霄冤冤相报何时了,圣女且慢！一日后,圣女痛哭流涕,重新做人。从此以后,修仙界永远流传着一个传说,有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有恩怨,有恩怨的地方就有秦云霄。他那飘逸的长袍之上,唯有四个大字。以和为贵！

大学的一次相聚，成就了初末和流年的再遇。 三年前，她是他最宠爱的末宝；三年后，却变成了他最恨的女人。 杨初末再次回来的时候，他依旧是那个万众瞩目的钢琴天神，却不是把她视为末宝的慕流年了。 他变得对她极度冷漠、轻视和疏远，让她眼睁睁地看着他跟别的女人的亲昵，这深深地伤了初末的心。 为了让自己变得更好，初末踏入钢琴界，只为缩短两人之间的差距。却不想她的努力换回的并不是他的肯定，而是各种扑面而来的流言蜚语，其中真真假假，假假真真，将她离开的三年间发生的一切全然曝光

古乖获得无限能量无限信息的高维碎片，创造超凡宇宙，文明从萌芽期发展，互相征伐，最后席卷多元宇宙！而创世神，却隐藏在地球当个小白领。书友群452295746，已经开放搜索群号加入。

当爱到一定程度，欲望会转变为需求。此时你不会为已经得到了自己想要的而满足，此时你意识到不管你爱的这个人为你付出多少，你永远都会渴望得到更多。而这，就发生在了我的身上……孤独的律师亚历克斯，在他美丽又乐观的妻子瑞秋那儿感受并收获了爱情。可是一个月圆之夜，妻子瑞秋却惨遭谋杀，死于牛津大学伍斯特学院的湖边。顷刻间亚历克斯所有的幸福和快乐都随那一夜黑暗而破碎。就在那年冬天，当亚历克斯再回到冰雪覆盖的伍斯特时，内心的悲痛与挥之不去的震惊疯狂地笼罩着他，他努力想要拼凑妻子死后留下的那些斑驳的故事碎片。随着他对真相探寻的一步步深入，一个个令人不安的秘密被掀开，他不得不面对一个可怕的事实，他的世界观也完全被颠覆了。

重生?追妻火葬场?双向暗恋?女主追到一半不追了?气的男主发疯自虐求关注上一世，温瑾是沈家第一夫人。却活的毫无尊严，最终和孩子一起死在了沈寻舟手里。重活一世，她说什么都不能在跳火坑了。温瑾算计他之后，拔腿就跑。沈寻舟以为按照温瑾的性格一定会逼自己娶她。结果没想到，她跑了…………一开始，以为温瑾在玩儿什么新把戏，把握十足的等着温瑾回来求自己，可看见她跟别的男人一起时，破大防了。阴雨天的夜里，将温瑾逼到伸手不见五指的巷子里：躲着我？不是说爱我一辈子吗？为什么不追了？

预收《全家的希望就是我[星际]》求收藏~——本文文案——黎恩穿越到了一个叫丽安娜的西方少女身上。这个世界完全陌生，但时代发展进程就跟现代差不多，只是从东方到了西方。黎恩兢兢业业扮演好了丽安娜的角色：一个叫天堂集团旗下的小客服。虽然公司名字比较中二，而且时不时要跟隔壁的地狱集团卷业务，但黎恩还是游刃有余地应付了起来。直到有一天，同事问她：丽安娜，你好久没回天堂了吧？不想回去看看父神吗？黎恩：？她发现问题大条了：这不是一个普通的西方社会！而是西幻世界！天使和恶魔都真实存在！而她，就是一个平平无奇的天使。正准备辞职，换一份有前景工作的黎恩：……她记得她的辞职信是这么写的：地狱集团高薪挖我，他们给得太多了。现在，她该怎么解释，她还没有堕落？！注：现代背景的西幻，非现实，沙雕日常流（划重点），私设超多。——预收文——《全家的希望就是我[星际]》虽然爸爸是个酒鬼，妈妈是个会拆家的全职主妇，哥哥是个游手好闲的躺平青年。但垃圾星出身的许玖玖小朋友是不会向命运屈服的，她很喜欢这个温馨和谐的家。这个家，由她来守护！既然不能拼家长，那就只能拼自己了。小小年纪的许玖玖连捡垃圾都要冲到第一线！直到某一天，她看到妈妈拆家搞出来的东西，好像星网上挂着的外骨骼机甲，标价是她数不清的零。有个陌生叔叔摸着她的小脑袋，说：不愧是路德元帅的女儿啊。还有以前撵着捡垃圾的小伙伴们跑、传说十分凶恶的老大们齐齐朝她鞠躬，大喊：妹妹好！许玖玖：？大人的世界好复杂，我还是去捡垃圾吧。注：背景为科技高速发展，可社会崩坏的星际时代。主养崽文，全员无血缘关系。

预收《学医救不了修真界》、《贵女与恶犬》、《修真从基建开始》求收 * 本文文案 非海王，不买股，男主已定不改。 金丹崩碎，道途尽毁后，只剩三百年寿命的谢微之为了不让人生留下遗憾，打算找个人搞对象。 第一任，高冷剑修，谢微之好容易将人追到手，对方忽然斩断情丝，修为大成——原来这家伙修的无情剑； 顺手救了个清秀腼腆的小道士，前脚许诺谢微之一生一世，转头遇上真爱花妖，从此为她痴为她狂，为她哐哐撞大墙； 还有那风光霁月的药宗医修，对谢微之嘘寒问暖无微不至，到头来只是为拿她三滴心头血救青梅竹马的小师妹； 三百年后，仍然活蹦乱跳的谢微之觉得，她可能不适合找对象。 她还不知道，当年渣过她的众前任都成了一方大能，位高权重。 就在宗门大师兄的继任仪式上，前任们高坐席位欢聚一堂，为谢微之送上猝不及防的修罗场。 等等怎么好像都比她混得好？ 谢微之：靠！ 请问当你的‘前任’都打算找你复合是什么感想？ 谢微之：谢邀，爱过，不约。 非典型hzc修罗场，狗血放飞，开篇三百年后，女主很强*_* 排雷：女主不是海王； 有狗血反转； 非典型前任，真的很非典型； 不回收渣男； 集各种古早狗血套路于一身； 文笔非常有限； 以上，想到再补，最后卑微球球，感到不适及时退出 * 预收《学医救不了修真界》 #全修真界的黑月光杀回来了# #和替身虐恋情深，为什么要折腾一个无辜的大夫# #看着我的刀，注意措辞# 简宁是个医修，生死人，肉白骨，只是随着她的名声越来越大 满身染血的少年剑修抱着心上人，将剑架在她脖子上：救她！ 邪魅狷狂的魔尊一把将她摔在地上：治好她，否则我要你生不如死！ 妖族少君双眸赤红，将她的同门困在法阵之中：若你治不好她，我就要你和你的同门为她陪葬！ 最重要的是，回回被威胁要救的还是同一个人！ 简宁： (Д)︵ 你们神经病啊！ 学医救不了这个丧病的修真界，于是简宁拔出了沉寂万年的饮血刀。 她扛着大刀把这些神经病踩在脚下，哪知这群人却含情脉脉地看向她：阿虞，你终于回来了。 合着你们拿剑架在我脖子都是在玩儿替身梗？ 简宁：发出植物的声音。 * 魔族世代居于阴暗深渊，不见天日，为灵族奴役，直到人魔混血的夙虞横空出世，统领魔族，划一域而治。 当年她一刀破九霄的英姿折服天下，成了无数人心中的黑月光。 但魔族自立不久，夙虞为寻求境界突破远游，自此不见踪迹。 简宁从没有想过，自己一个小小医修，同这个传奇人物会有什么关系。 直到她被人一次又一次地逼上绝路。 非典型hzc

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。