完美之双重卧底

丧尸病毒爆发三年后……星球上的所有防御设施全部瘫痪，昔日的城市变为废墟空城，幸存者们整日躲藏，逃生，寻找活下去的希望……江辰，便是幸存者其中之一，在丧尸的追赶中，从大厦天台坠落当他醒来时，发现自己不仅没死，竟然还绑定了赏金系统，成为一名猎杀丧尸的赏金猎人！丧尸，只是猎物，系统出售的极品武器，才是我的目标！

【风光霁月大师兄vs亦正亦邪小师妹】沈卿死后留下一个残魂在这个时间飘荡百年。在看到一向清风霁月的大师兄萧瑜跪在她的墓碑前,下一刻,沈卿莫名重生了。重生后,她和那个冷到骨子里的人有了交情,下山发现了这个世界的奇怪。人如傀儡,按照他人的所思所想活着。一切的轨迹都在因为她的重生更改,却又在慢慢恢复,最后她选择设计坠入无尽深渊,找寻真相。五年后,她仙魔双修,以云清沈家嫡小姐的身份混进一支队伍里,却再次见到了那位大师兄。萧瑜问带着面纱的她你的名字,是哪个卿？她答青竹丹枫的青。萧瑜低笑一声可我怎么听说,是卿云郁郁曜晨曦的卿。她掉马了。

【双男主+种田+空间+甜宠+双洁+家长里短】顾安泽穿越后发现自家家庭和睦，小夫郎又甜又乖，当即决定留下来。只是小夫郎命苦，继母苛待，亲父不爱，既如此那就让自家小夫郎断亲，自己的宝贝自己宠。种田甜宠文，没有科举，没有做生意，只有家长里短的日常。

楚南璃，楚国高贵的神女，千人敬仰万人朝拜。隐瞒身份，远嫁异国，只为夜云霆当初一句本公子此生唯姑娘一人。婚后，她勤勤恳恳为他洗手作羹汤，他却背弃她、厌恶她、任由刁奴打压欺辱她。刚穿过来，渣男夫君就要打掉她腹中胎儿？她2090年鬼手军医可不惯着，动我分毫，百倍还之！她一路开挂，铲除敌人，报仇雪恨，还大展拳脚发展自己的势力。和离后，声名赫赫的小将军、艺术无双的御用神医、文采无双的新科状元都为她倾倒，纷纷求娶她。夜云霆只好哭唧唧排上队：璃儿，求你给本王一次就会。让本王看一眼孩子好不好，那是我们的孩子啊……却不想，被权势滔天、高贵不可攀的摄政王一脚踢开！滚，本王的孩子不缺爹！

《巧奔妙逃》里，他是和大侄子老幺一起找人的顺子。《战狼》里，他是死后老家被强拆的队长俞飞。《青春期》里，他是每天用纸鹤求爱的怯懦宅男汪小菲。《道士下山》、《机器侠》、《失恋33天》、《闪光少女》、《树先生》、《乘风破浪》、《我是余欢水》、《天下无贼》、《功夫之王》……刚刚准备开始自己新生活的乔山，就这么莫名其妙的被一把推进了滚滚诸天。平静了二十四年的人生，自此泛起了涟漪…………【天书提示：生命只有一次，祝您诸天愉快！】

【诡异时代】游戏降临现实,诡异入侵蓝星！每个人都将获得一次驾驭诡异的机会,成功者化身驭鬼者,供奉诡异,付出寿命以求诡异施舍一丝力量,挣扎求生。而陈煜作为内测玩家,开局就遭遇十星高等诡异时间诡！几乎必死的局面下……陈煜发现自己竟有吞噬诡异的能力！恐怖的时间诡在他眼里成了最美味的食物！吞噬时间诡！左眼化诡瞳,掌控时间！啃食屠刀诡！屠刀鬼蜮笼

位于一叶扁舟之上，眺望远方的眼光，总有看不到的地方，黑夜与白昼交替时，不多不少只是弹指瞬间，麓谷百灵昨日层层凋谢，皑皑血衣已化成雪。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。诸天万界那么大，谁也不甘屈居他人之下，或是韬光养晦隐忍不发等待时机，或是阴谋诡计千变万化蓄势待发，或是隐姓埋名隐居荒芜深渊追求大道，诸如此类不胜枚举。他，楚恒，一介病人，以凡人之身斩杀千魔万仙……旨在霸占诸天！

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。