我在末世火化尸体

家穷？靠山靠水靠双手，发家致富奔小康。渣多？左手棍子右手刀，上门一对打一双。斗极品，虐莲花，踩小人，灭渣渣，闲来无事卖卖药。莫离：这位爷，你有病，得治！某男：你想治？莫离：想！本姑娘精通中医西医兽……专治男科……喂！你解腰带干嘛？某男：治病，顺顺谈谈人生，然后生人。…………翌日，莫离扶墙，在纸上写下这样一行字：病情描述时间过长……

公告：为了入v我要修文了，因为有好多人物都不能写，所以会有大面积的删改，并且会削弱不少漫威超英的戏份，DC和犯罪心理的人数不变，哈利波特全部删除，番外也会有一定改动，小天使们当成另外一篇文看就好，锁上的章节在修完后我会放出来，一次一个副本的那种 PS，我已经做好收藏清零的准备了，小可爱们有缘再见，嘤QAQ 毕凌伊身为堂堂国家科学院院士因为过劳导致一个小小的实验失误成功自己干掉了自己，然后再睁眼就换了一个世界，还顺便被办了签证。 毕凌伊：笑容逐渐消失JPG 从此，他再次踏上了社畜的道路，起得比鸡早睡得比狗晚，没有工资不说，偶尔还要自己打自己，和自己传绯闻，被自己家暴，自己抢自己的玩具 明明任务只是找回神明丢失的物品以及违禁品，为什么他还要兼职家庭调解师？ 社畜都不带这么玩的！ 神明丢三落四怎么办？打一顿就好了，如果不行就再打一顿！ 任务目标一：账本（已完成） 任务目标二：橡皮擦（未完成） 任务目标三：毒蘑菇（进行中） 任务目标四：针筒（未完成） 任务目标五：巧克力（未完成） 任务目标六：待定 排雷预警： 1不掉马，没爱情，本文无cp，番外可能有 2作者小学生文笔，此文不再是为爱发电，我会试试搞一下存稿和大纲 3肯定有bug，别在意那些细节 4不接受空口抄袭和ky，作者脾气不好 5安静弃坑，切莫BB，你好我好大家好 6作者没有看过电影以及相关文字影视作品，所以ooc总是难免的，与原著不同请当成蝴蝶效应、版权保护以及私设，接受不了的小天使就不要点开了，我们未来江湖再见

嫡长子的日常 有权衡有取舍 活着，不仅仅为自己活着 该承担的责任 必须要去承担 家族，不止是荣耀的延续 在其位做其事 只求无愧于心 贾家，依旧是煊赫的贾家 来自贾赦大老爷的自言自语 一句话的简介：贾赦的生活日常。 拒绝扒榜，拒绝人参公鸡，其他请随意 入V通知：咳咳，准备入V了，日期是2017.06.17.当天更一万字左右。 真的很感谢大家的陪伴，希望大家一如既往的支持，爱你们么么哒?(°?‵?′??) 正在存稿中的文 封面来自好友【只留给我天空】一切荣耀归于她。 收藏我吧.我会很乖的.喵~~~

萧氏总裁萧逸琛从来都是叱咤京都，无人敢惹，没想到突然有一天，一个小狐狸一样的女人闯上门来，信誓旦旦的说她是他此生最爱的女人，还是他儿子的妈，他怎么不知道？更可恶的是这个女人竟然想偷走他的儿子，萧总裁大怒儿子和女人，老子都要了！

与人斗：大黑，你去当诱饵！二驴子，你踹他屁股，我敲丫后脑勺！与鬼斗：大黑，吐血喷它！二驴子，放屁熏它，我用神火霹雳丹炸它！与妖斗：大黑，五步倒三倍量！二驴子，捆妖绳，迷魂阵伺候，我锅呢？与仙斗：大黑，不要莽，苟一波！二驴子，不要怂，驴死吊朝上！我还有事，先走一步!与天斗：其乐无穷。吴北良：仙草、灵气、鬼晶，妖丹都是我的，谁特么敢抢试试？二驴子，关门，放大黑！

1925年5月2日，星期六 我们用了将近两个小时时间背着我们的装备，在绒布冰川冰床上爬了3英里，来到了一号营地所在地。这或许道出了这里的海拔和严寒状况，没准儿还可以表明我的状态是多么糟糕。

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节