当我们谈论文学时，我们在谈些什么：阿来文学演讲录

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

哇，真邪门！连续撞见这女人在谈分手，她甩人真是快狠准，一点余地都不留，但……他欣赏她！因为他也是换女伴如吃饭的即时行乐者，而他家那只混世恶犬似乎也很中意她，半夜领著他来到她的香闺外，害他被月色迷惑，提出交往的要求，结果玫瑰色的爱情没降临，乌云却飘来，热线你和我的戏码，她不屑参与，约她吃饭，她却回家泡面放他鸽子，把他这天之骄子当成空气、踩在脚下，厚，他受不了了，他要甩了那臭女人，偏偏分手两字在喉咙千回百转吐不出来，他这才发现自己对她很不一样……

【前任文学/欢乐向/东京/非系统】三年前，神宫寺月意外觉醒黄毛系统，横刀夺爱成了他每天的必修课。在掠夺的过程中，神宫寺月逐渐丧失身为人类最重要的感情。三年后，神宫寺月卸载系统，保留系统赐予他的一切过人能力，回归平静的校园生活。他决心做一个视美少女如草芥的高冷型男。可惜，事与愿违。某一天，记忆被完全清除的前女友站在他面前，发出灵魂拷问：嗳。神宫寺同学，听他们说，你是个渣男？

【本文将于10月21日周五入V,届时三更,请大家继续支持。推荐完结文《清穿之十三福晋很佛系》专栏可戳预收《清穿之大公主福珠》文案在最下面】------------------本文文案----------------康熙五十六年,皇帝最后一次南巡带回个苏州美人陈氏,此后君宠日甚,更是给晚年的康熙生下了最后一个儿子——胤秘。可惜好景不长,康熙很快驾崩,留下这一双孤儿寡母,外人都道寡母难为,更何况这陈氏才将将二十岁！穿越过来的陈氏看着眼前的小萝卜头和满屋的金银珠宝,笑得只见眉毛不见眼的。日子难过？不用伺候夫君,没有婆母欺压,身家富贵还白捡一好大儿,这是神仙才有的日子好不好！宫里那些人斗来斗去她不感兴趣,她就想让儿子长大成才,母慈子孝过完一生就行。五岁的萝卜头胤秘还不知道自己母妃的美好愿望,舔了一口棒棒糖,奶声奶气地问：母妃,明日秘儿还有棒棒糖吃吗？身怀空间的大富豪陈氏：当然有的啦练完三张大字就可以了哦！注：不是正史,会有私设。--------《清穿之大公主福珠》文案----------现代幸运草大妖珠珠,五千年化形失败,竟穿越成了康熙时期有名的大公主—爱新觉罗福珠,一个为给皇室冲喜而进宫的养女。本以为要蹉跎在这深宫后院之中,没想到她的灵魂本体竟将大气运带了过来！于是,康熙后宫渐渐变成了这样：刚刚生育完大皇子,晋封的惠妃：福珠啊,快来抱抱你弟弟,也让他沾沾你的福气！怀着二皇子的赫舍里皇后：福珠真是比那送子观音还灵,今日就留在皇额娘这儿歇息吧。尚未有孕的众妃纷纷涌向福珠：大公主选我选我！我也想生个阿哥！福珠备受宠爱地度过了二十年,老父亲康熙默默抹了把眼泪,他的宝贝女儿竟被一个倒霉蛋儿给拱了！

【食用】日三千,更新不定【须知】文明看文,不要喷作者,不要喷文,写的不好请见谅。---------------------------------------------文案：有一间民宿,它在湾儿沟,欢迎大家光临。夏至回来后远离都市,回老家开了间民宿。画个圈,摆个阵,一亩田,三间茅草屋,每次只迎一客。隔壁的黄婆婆是第一个客人,她耳瞎眼聋守在湾儿沟,只为等个人。七十年前,黄婆婆是湾儿沟里最漂亮的姑娘,她有心爱的阿哥,新婚那一日阿哥奔赴战场,只留一言：等我。从此,黄婆婆便将大花辫给挽起来,一直守在这儿等她的郎儿。一枚情人泪,一段古老的故事。------------丧尸小哥是第二个客人,他从民宿后门恍恍惚惚而来……夏至：什么愿望？丧尸小哥：嗬嗬嗬……夏至：饿了？夏至：一勺不能太多了,吃完去干活,活干完了就睡觉,睡饱了就滚蛋。莫名其妙升了一级的丧尸小哥：我……拿着扫把的夏至：只留宿一晚,没人例外。众人问：丧尸小哥有什么心愿呢？（摊手）谁知道呢。--------------【预收1】----------------------------【在年代文里成了恶毒女配她妈】文案：睡一觉起来,慕来来就成了团宠小福星里面的恶毒女配她妈,长得三十岁,男人的小手都没拖过,一朝穿越成了孩子妈,这个孩子还是个恶毒女配？团宠女主是挺了不起的,虽然身边都是极品亲戚,麻烦多多。但架不住她有福气,野味见了往她身上来。为了不让自己的闺女成为恶毒女配,慕来来亲自打了野猪,采了人参,养的闺女白白胖胖,压根不需要羡慕别人。慕走走一睁眼,那个上山就没再回来的娘亲,这一次抬了只大野猪回来？--------------------【预收二】------------【穿书后我成了末世炮灰】文案：苏澜二十一世纪社畜,结果一朝穿书成了末世文里被夺走金手指的炮灰。捡了个三寸钉小人儿顾小白,两人相依为命。结果三寸钉顾小白白天奶声奶气的叫她姐姐,夜里变成魔鬼教练顾墨,将她扔出门,直面丧尸暴击。经过生死锤炼,苏澜终于可以面无表情的敲爆丧尸的脑袋,这时候三寸钉顾小白让她一路向北,去曙光基地。向北的路上她遇到了抢她金手指的梅莉,并且加入了她的队伍。梅莉的变异兽宠,她先下手了。梅莉的植物宠,她先收了。梅莉操控的五级丧尸,她爆头了。最后梅莉女主光环发作,小队将她抛下了。苏澜想了想,反正后面危机重重,她也不想掺和了,抢了机遇资源,拍拍屁股就离开。每每白日里,三寸钉顾小白就会星星眼,崇拜的看着她姐姐好厉害,姐姐最棒了。每每黑夜里,魔鬼教练顾墨就会将她提溜出去太弱了,不够强。苏澜：……这样的狗男人,她不要了！！

谢泼德医生在早餐桌上弗拉尔斯太太于16日晚（星期四）离世而去。17日（星期五）早晨八点就有人来请我去。我也帮不了什么忙，因为她已死了好几个小时了。九点过几分我就回到了家。我取出钥匙打开了前门，故意在大厅里磨蹭了一会，不慌不忙地把帽子和风衣挂好，这些都是我用来抵御初秋晨寒的东西。说老实话，我当时的心情非常沮丧忧愁。我并不想装模作样地认为，我能够预料今后几周将要发生的事。我确实无法预料，但我有一种预感，震撼人心的时刻即将到来。

如果干不好导演，就要回家继承百亿家产……还有这种好事？！王盘大喜过望，对于回家继承家业充满信心。当一个成功的大导演或许很难，当一个失败的导演还不是手到擒来！

资深996社畜原晴之忽然被一个名为司天监的神秘组织找上门来。他们郑重其事地告诉她,一部大名鼎鼎的古典戏曲即将降临现实。戏曲同现实融合,在历史上属于首次,原因更是无从得知。在灾难到来之前,他们唯一能够确定的是——有个极其危险的戏中人,要从戏里出来了。我们认为……只有你能阻止这一切。*后来原晴之终于知道了戏曲同现实忽然融合的原因。那是一位戏中人,燃烧了自己所拥有的一切,跨越千山万海也要来到她身边的证据。*这一次,我为你而来【阅读须知】这本比较难写需要打磨,v后更六休一。可以理解为穿书文,也可以理解为非传统无限流,新题材新尝试。男主的真身在《聊斋》里很有名,在本文被我设定拥有类似富江的体质（但没有繁殖能力）全文基调充满超自然元素,因为创作需要,对一些戏曲规则进行过更改加工,婉拒现实考据。【下面是我的完结文《开局一条鲲》欢迎观看~】古武大师原含霜眼睛一睁一闭,穿到了星际时代。这个星际没有机甲也没有异能,只有精神力天赋者。动植物,魔兽,虫族,机械生命,甚至是仅存于人类幻想中巨龙,天使……它们挣脱了想象的局限,成为了人类的精神力拟态。原含霜的精神力拟态是一条平平无奇的锦鲤。该锦鲤别的本事没有,弱小无助,但能吃,还吃得特别多,给本就不富裕的家庭雪上加霜。自从觉醒拟态后,原含霜余额见底,连吃饱也变成一种奢望。为了能吃饱,她不得不努力奋斗,+把所有人踩在脚下,争取混口饭吃。多年以后,星际最强骑着遮天蔽日的巨鲲在星海中遨游,回母校接受采访。学生争先恐后地递话筒：大佬大佬,您是如何将自己的精神力拟态进化成上古神兽的？原含霜沉默半晌：其实我刚开始,只是想整一口饭吃。然后一口变成了亿口,她吃饱了,也变强了。#光明圣子楼迦在幼年经过隐秘仪式,强行分离善恶,分裂成光暗两面。两人井水不犯河水,互不干扰,界限分明。——直到出现一位打破界限的人。问：女朋友养鲲太烧钱怎么办？答：还能怎么办,养！

艾力转世到了平行世界的地球，此地血脉显圣，强者为尊。这个世界的东方屹立着大唐帝国，西方则处于日不落帝国的统治之下。直到20岁那年，他去日不落帝国首都伦敦旅游，试拔石中剑仿制品时，不小心召唤出了当世最强神器——石中剑。半个小时后，日不落皇室长公主从天而降，持剑指向艾力：东方人，要么娶我为妻，要么日不落向大唐宣战！