当我们谈论文学时，我们在谈些什么：阿来文学演讲录

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

＊日更3k，加更6k或9k，作者微博：春困夹纸子 ＊本文于2.11号入v，防盗90%，72小时 ＊25岁x28岁，3岁年龄差 ＊下本写《失策》，下拉见文案 ——你是不是想泡我。 ——是。 ——那你想吧。 文案1. 邱漾的女友跟她分了手，转头就宣布了自己和另一个男人的婚期，并且还盛情邀请她去婚礼当自己的伴娘。 邱漾：你有毛病？ 为了消解心中苦闷，邱漾报了个旅行团。 结果旅行倒没怎么旅行，天天只和另一个女人待在房间里，嗓子都快哑了。 七天旅行结束，两人互不联系。 邱漾只当这是场艳遇，也不放在心上。 回到城市之后，没多久却在会议室再度遇见对方。 对方叫沈柠若，是合作公司的高冷总监，脸色如霜，听说她眉头一皱底下的人连大气都不敢喘一声。 邱漾：？ 邱漾：不是吧，她在我面前不是这样 文案2: 沈柠若谈了一年的男友是别人的未婚夫，并且婚期将至。 在知道真相的那一刻，她非常平静，只是看着女方跟女友搂抱的照片发了会儿呆。 发来前方战报的朋友啧了一声：我觉得你们俩都很惨，被这对狗男女骗了。 沈柠若扬眉：那我不得跟她见见？ 谁知这一见她却成了对方拿来转移注意力的艳遇对象。 —————下本文写《失策》，在作者专栏———— #失策了，网恋对象竟是大学时期的老师# #姐姐我可以# 文案： 路芽跟人网恋了大半年，等到要奔现了，网恋对象才慌张坦白说自己是个男的。 路芽拳头捏紧了—— 合着对方发来的好听的女声是因为开了变声器。 她咽不下这口气，知道对方住哪儿，干脆过去装作外卖员打了电话。 接电话的还是跟之前的一样好听的女声：喂？ 路芽拳头更紧了，稍微压了下自己的声音：你好，有人为您点了外卖，送到小区门口，但要到门口来取。 好。 路芽站在小区门外，就等着人出来看一眼真面目就走。 她也不想做些什么，看一眼就好。 但出现在眼前的是大学时期的专业课老师。 路芽立马恭敬，站得笔直：桑、桑老师。 这么巧，您也住这个小区。 桑清许看着她：外卖是你吗？

《那时汉朝》第一部从刘邦出身写起，到楚汉争霸结束为止。全景叙述秦朝崩溃及诸侯逐鹿中原的壮阔惨烈的混战场面。项梁PK章邯，壮志未酬身先死；项羽怒斩宋义，破釜沉舟，在巨鹿上演了一幕壮丽的英雄绝地反击战；刘邦势如破竹，先入成阳，却在鸿门宴上经历了一场生与死的较量。当韩信自汉中暗渡陈仓，打响了楚汉争霸第一战，从此刘邦和项羽进行了异常激烈的生死决斗：荥阳，彭城，垓下三场大战，最后终于以刘邦胜出。 从某种意义上说，楚汉争霸是一个创造英雄的伟大时代。在这一场生死决战中，英雄辈出，光彩夺目。这些人有刘邦，项羽，韩信，张良，陈平，萧何，范增尔虞我诈，刀光剑影，高潮跌起，欲罢不能！

英俊、潇洒的美少年萧银龙，身世不明，从小被异人收养，传授绝艺，又屡番奇遇，功力日臻神化。千里追寻师仇，嫉恶如仇，惩一奸恶，匡正义，英雄气长，儿女情深，引出一个个侧惋动人的爱情故事。奇缘获宝镜，武林人士梦寐以求，于是，引起武林黑白两道纷争追杀，尸横荒野，血流成河。萧银龙为了除歼务尽，力歼群魔，最终师仇大白，身世之谜也终被揭开。自古英雄爱美人，萧银龙终于与痴心爱着自己的三位佳丽喜结良缘。

我的祖国不是足球强国，所以也许在我的职业生涯中都不会有机会参加世界杯。因此冠军杯的决赛，就是我的世界杯！——楚中天一个曾经被迫放弃了足球的中国留学生从英格兰的业余联赛中重新开始踢球，他可没想过自己的未来会有机会说出这样的话来。那个时候的他只想着给自己单调的留学生涯，留点不一样的回忆。结果他不仅在自己的留学生涯中留下了缤纷绚烂的记忆，还给世界足坛留下了属于他的一笔色彩。一段属于楚中天的绿茵传奇，从2002年的夏天开始上演。

【10号周六凌晨00:06:00入V,到时万更,感谢支持~】作为鲁班传人,梵小洛半生穷困潦倒,还死于非命。死后,梵小洛终于知道,她会这么早死,全是因为他们这一脉的老祖宗不做人,竟欠了十个亿的功德,功德不还完,她永远摆脱不了早死的命。梵小洛：……？？老祖宗,没得这么坑人的！重生后的梵小洛为了不早死,不得不奋起,努力挣钱。入手第一单,守桥的善鬼镇桥灵竟化身为恶灵,向行人索命。梵小洛拿出鲁班尺：我能理解你们的执念,但这都过去几百年了,快去投胎。不听话,打鬼了哦。镇桥灵：……？？？入手第二单,白富美突然痴心矮矬穷,非要抛弃门当户对的未婚夫与其结婚,其母亲找到梵小洛,请求帮忙。梵小洛递出一个破烂寒酸的搪瓷杯,微笑：美女,你心脏里有条虫子,化虫驱蛊水一杯,价钱三十万,请付账。入手第三单,沉睡千年的恶鬼苏醒过来,欲报复人类,施计想让梵小洛帮忙打开封身铁棺。梵小洛眼底闪过狡黠：没问题,买一送一,再免费赠送你具身体,让你看看这繁华后世。不等恶鬼反应,梵小洛打开棺材就往里面丢了具小黑猫的尸体,然后还顺手甩了一张拘魂符进去。被迫变成一只小奶猫的恶鬼,喵地一声,悲愤地一爪子挠了出去,挠到梵小洛的脚踝上。梵小洛看着奶凶奶凶的猫,好心道：这年头,做猫可比做人幸福多了,你就别嫌弃啦！恶鬼：孤要的是人的身体,不是猫的身体！就这样,梵小洛凭借着出色的业务水平,还清了祖宗欠下的债不说,还靠着别【简】具【单】一【粗】格【暴】的办事手段,一跃成为玄学界顶流！阅读指南：男主出场晚,大概在十几章。全文架空,文中人名、地名皆为杜撰,勿带入现实。关于玄学术法部分,私设很多,文有点慢热。

一段充满激情和阴谋的海上冒险《月亮与六便士》中的尼克尔斯船长再次登场国内首次翻译出版这篇小说中的人物都非常奇怪，他们进入你的脑海，自顾自地生根发芽。…… 你心中并没有多余的地方给他，你必须关注那些对你来说更加重要的人。但是他才不在乎呢！他才不理会你为他准备好了的体面的棺木，继续固执地活在你心中。——毛姆一个受人尊敬而来历不明的医生，一个狡猾猥琐却有着自己原则的船长，一个背负着谋杀罪名的忧郁青年，一场暴风雨将他们困在太平洋一个偏僻的小岛上。当冷漠而迷人的女孩带着夏夜的风情款款走来，所有人的命运都被卷入了爱情、阴谋、嫉妒和死亡的漩涡。

小说简介：有着头疼毛病的叶舞自从遇上祁聿之后，这症状就神奇的被压制了。为了能解决头疼的问题，叶舞潜伏在祁聿身边，企图拿到克制她病因的东西。虽然居心不良，可叶舞很是尽心尽力的保护病娇贵公子祁聿。奈何某天，叶舞发现，弱不禁风的祁少武力值超标，偶尔看着她的眼神带着诡异的占有欲。叶舞：跑吧！然后……叶舞被抓了，还特么的被关小黑屋！叶舞：你想干嘛？祁聿深情款款凝视她，眼底是毁天灭地的疯狂，咬牙切齿的声音都透着温柔：小舞儿这么贪玩，接下来，我们玩玩金屋藏娇的游戏，怎么样？叶舞：……

春秋末年，晋楚长达百年的争霸战，终于落下帷幕。晋国逐渐没落，并出现了分裂的前兆；而曾经不可一世的楚国，面对先后崛起的吴越，也显示出了无力回天的疲态。另一方面，《其实我们一直活在春秋战国4》还会告诉你：孔子带着弟子周游列国，将儒家的教义学说传播开来；孙武写下《孙子兵法》，成为冷兵器时代最高的战争宝典：圣人先贤们的言行思想为后世留下了比帝王将相封疆拓土更为宝贵的精神遗产。至此，春秋的车轮滚滚而过，一个更为繁荣也更为纷乱的战国时代即将登上历史舞台……