易中天中华史21·铁血蒙元

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因乌台诗案而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。王安石变法是影响北宋王朝，甚至影响中国历史走向的一件大事。事件的核心人物，宋神宗、王安石、司马光等，都是既聪明又正直的政治家，人品无可挑剔，执政的出发点也是为国为民。革除旧政还是维护祖宗家法，推倒重来还是尽废新法。声势浩大的变法最终却沦为一场拉锯混战，变什么法？法怎么变？为什么新旧两派对立如此激烈？这场拉锯战又对大宋的命运产生了哪些影响？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史18·王安石变法》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？改革会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史17·大宋革新》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史16·安史之乱》。

靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上第一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于，苦难而风流的时代一言难尽。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内核，给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有还真有那么回事的感慨。本书是易中天随笔体学术著作.中国文化系列之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

《美国宪法的诞生和我们的反思》主要内容是，200多年前，蛮荒大陆上的一群乡巴佬齐聚费城，为了制定世界上第一部宪法吵得不可开交。在3个多月的时间里，阴云与曙光同在，妥协与原则共存，谁都没有想到，最后磕磕绊绊通过的《联邦宪法》，日后会成为美国人的世俗《圣经》，影响遍及世界。现在看来，事情可能好就好在当时大家都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。制宪代表的原则也很简单：以法治国，三权分立，保护公民生命权、自由权和追求幸福的权利惟其简单，才是底线；也惟其简单，才可坚守。底线弄复杂了，就弄不清，也守不住。其实，一旦守住简单的底线，加上务实的态度，许多事情都好办了。

本书是易中天教授在2005年8月1日到10月1日两个月间就成都市启动的统筹城乡经济社会发展，推进城乡一体化进程所做的访谈集，考察了成都市城乡一体化、基层民主建设、规范化服务型政府等方面的改革成果，并就成都市的改革作出了自己独到的分析，展示了在这一进程中站在改革潮头浪尖的官员们鲜明生动的形象，提供了构建和谐社会大环境下统筹城乡一体化的一种可资借鉴的有效方式。

《大话方言》是厦门大学易中天教授品评历史、细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域语言学，对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，让人眼界大开。上海文化出版社2006-07出版。

城市和人一样，也是有个性的。有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。比如北京大气醇和，上海开阔雅致，广州生猛鲜活，厦门美丽温馨，成都悠闲洒脱，武汉豪爽硬朗。城市文化往往被看成是一个谁都可以插上一嘴的话题，就像看完一部电影后谁都可以发表一番议论一样。中国的城市极其可读，中国可读的城市又是何其之多！如果你有条件，不妨通读天下城市。当然，你还可以读书，比方说，读这本《读城记》。

易中天杂文集锦

西汉前期是一个英雄辈出的时代，这些英雄人物或开天辟地，或建功立业，造就了辉煌盛世，同时又在历史上留下了一个又一个谜团。在易中天教授娓娓而谈的讲演中，刘邦、韩信、项羽、晁错、袁盎、窦婴等一个个人物都那么栩栩如生——他们曾经就生活在这片土地上，七情六欲都那么可感。于是，历史活了。本书是CCTV-10《百家讲坛》超人气节目易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。这是继《刘心武揭秘红楼梦》后又一本很值得收藏的课堂讲义。

本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是，对正在\\\"百家讲坛\\\"热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，\\\"是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。\\\"易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，\\\"我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对\\\'独尊一家\\\'。本书第一章至第三章部分为实体书版文字内容，第四章至第六章为百家讲坛讲稿版文字内容，网络上暂无这三章的实体书版内容，讲稿版相对实体书版实质内容上相差并不多，但是是按讲坛形式列出（画外音、正文、flash等），特此注明。

品读中国书系之三。本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。

品读中国书系之四。饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是这一个而不是那一个，在于中国文化的内核是群体意识。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。该书特点之一，是用闲笔来写正书。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有还真是那么回事的感慨。该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是闲话，就不能做官样文章。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。

接档文《军营小食堂》已开文,求个收藏呀【逃荒+美食+种田+基建】本文文案：身为末世女将军的江笙死后,穿越到了古代灾荒时代。大旱之年,蝗虫肆虐,百姓食不果腹,衣不蔽体,饿殍遍地。一家子面临着饿死的境况,偏心的祖父还想将原身和小侄子卖去菜人市当两脚羊。为了不被人吃掉,江笙毅然决然地带着一家几口踏上逃荒的路。路上,江笙大显身手,使出十八般武艺赚得了食物和银子。逃荒之路,也成了发家之路。——尚未开发的南方,崇山峻岭,河道交错,土匪横行,瘴气丛生,是外人眼里落草为寇打家劫舍的好地方,逃荒者去了只会九死一生。但在江笙眼里却是：适合开荒！种地！基建！经商！————纪珩出身于世家大族,年少成名,惊才绝艳,但却被贬到了一个偏远的县城当县令。当地地势险峻,民风彪悍,农业落后,生产低下,土匪占山为王,差点掀翻县衙活捉前任县令。作为新任县令的纪珩,轻则回京无望,重则命不久矣。没办法,他只好去求助于本地新任女豪强江笙……————预收《军营小食堂》求收藏江婷穿成了一个女扮男装、替兄从军的恶毒女配。作为女主的对照组,她干啥啥不行,天天挨骂受饿,最后因为陷害女主不成,自食其果死在了战场上。穿书后,替兄从军的事已成定局,但江婷选择躺平。什么建功立业,报效朝廷,封官加爵,她都不感兴趣。她手不能提,肩不能扛,偷懒耍滑,叫苦连天,最后被无情地踢出正式队伍,成了一个永远没有出头机会的火头军。江婷：火头军多好啊！既可以保住小命,又可以吃得饱饱,还能开小灶赚大钱,吃香喝辣指日可待。——将士们发现火头营新来了一个厨艺高超的火头军。往日里堪比猪食的饭菜成了人间美味。什么烫饭炒饭麻辣烫,烤饼烤肉腌萝卜,一日不吃心慌慌。江婷笑眯眯：想吃火锅烧烤东坡肉,炸鸡烤鸡钵钵鸡吗？想顿顿大米饭,天天白面条吗？那就来一起屯田、养猪、养鸡、种菜、种棉花吧。——赵云琛出身世家,年纪轻轻已身居高位,统领赵家军驻守边关。他玉面修罗,冷血无情,手段狠辣,令敌人闻风丧胆。但同时他又礼贤下士,关爱下属,养伤期间,他隐瞒身份与将士同吃同住。这日,一个长相阴柔的小子来到他面前掏出一张菜单来,嘿,伙计,吃点什么？冷吃兔,不行啊,百户以上才能吃。猪肉脯,不行啊,千户以上才能吃。麻辣肉干,不行……啊,你这个小兵还挺横,瞪我做什么,长得俊也不行啊,我是很有原则的人。赵云琛：……数个月后,早已暴露指挥使身份的赵云琛学着她的语气道：不行啊,要与我成亲才能吃。江婷：……

《石榴树上结樱桃》的故事，发生在二十一世纪初的乡土中国。在中原大地上的一个名叫官庄的村子里，村委主任换届选举即将举行，现村委主任孔繁花谋求连任。孔繁花是溴水县惟一的女村委主任，远近闻名。在任期间，孔繁花为村里的百姓干了很多实事，修路，发展养殖业，提高村小学的教育水平。村人生活稳定，秩序良好。孔繁花的竞选对手，村委委员孟庆书、孔祥生等人，结成战略同盟，要在此次选举中，与孔繁花一争高低。就在竞选工作进入实质性阶段的时候，村里一位名叫姚雪娥的妇女，出现了计划外怀孕。孔繁花试图说服姚雪娥去医院堕胎，但姚雪娥却突然失踪。由于计划生育工作的重要性，所以能否找到姚雪娥并且使她堕胎，就成了此次竞选的决定性因素。孔繁花既要忙于竞选，又要忙于寻找姚雪娥。小说以此为基本线索，真实地写出了乡土中国的风俗民情，写出了乡土中国在全球化时代所面临的复杂局面，写出了乡土中国在现代性的进程中的诸多困难以及困难中的希望。

少年陈临,被夺剑脉,五年后重回家族,无意中觉醒苍龙帝骨,获无上传承,一人兼修三道,成就无上神境。自此诸天神魔,尽在一剑之中！

穿越斗罗世界，孤苦伶仃的小可怜，竟然被主角给拎回家了，拥有团宠光环，看着面前争吵的一群人，唐思表示很头疼。拍了拍凑到面前吵赢了的唐小三的头，乖啊！三三。这文拆官配，不喜欢的可以绕道哦~

白天会捉虫~本文简介：许清清穿进了一本连载现代修仙文中的一个工具人,文中女主的堂姐,书中,原主为男女主感情助攻,成就男女主实力提升,等到自身价值被利用完了之后,就到了嗝屁的时候了。当许清清成为了书中的人,一边叹息工具人的凄惨,一手好牌打的稀巴烂,到头来还要为他人做嫁衣,一边努力改变自己悲惨工具人的命运,走上修仙巅峰！PS:1.书中女主绑定牛X修仙系统,有外挂2.书中男主修炼天才,灵根优秀3.现男主非原文男主4.许清清穿成工具人之后,知道连载文的剧情,有金手指5.慢热 日更,每晚12点前更新,不定期加更~白天会捉虫~**********************************预收--《我在仙界捡破烂》简介：南灵从下界飞升,到了仙界才知道自己原本在的低等修仙界面,即使是界面的最强者,在仙界也不过是最底层的人。南灵打起精神,努力的适应仙界生活,带着刚刚结为道侣的男人,一起踏上了四处捡破烂的生活。南灵：仙界的人真壕,十万年的铁梨花在他们眼里就跟杂草一样……是她没见识,还是人家太富有？不止南灵,荆子翟也感觉到自己的三观受到了冲击……**********************************预收--《当我有了随意穿越仙界的能力后》简介：杜湘灵偶然间发现自己有了穿越时空的能力,能够从现代随意来到修仙界的任何地方。修仙界处处是有能耐的修士,到处都是天材地宝,她一个普通的现代人,朝九晚五累死累活,不搞点长寿健康的东西带回去都对不起自己这能力。紫月关秘境里,历练的修士一脸懵,刚才那位大能是何方神圣？竟能够踏破虚空而去,不释放周身一点灵气,实力恐怖如斯！！！*********************************预收--《女朋友太厉害怎么办》简介： 大晋朝七皇子曲九霄在回京的路上被暗杀,突然从天降一蓝衣女子,几剑解决了那些追杀的人,不经意间微风吹掉了女子脸上的面纱,曲九霄知道,自己沦陷了。曲九霄回京之后的第一件事就是退婚,为了蓝衣女子他什么都可以做,皇位也可以不要。只求老天能让他再遇见她。就在曲九霄苦苦找不到人的时候,未婚妻沐流云拿着退婚书登门,将退婚书甩在他身上,要退婚也是我退你的婚！曲九霄苦不堪言,他要是知道素未谋面的未婚妻就是自己茶饭不思心心念念的人,哪里会这么做。沐流云从小就被云游高人收为徒,等到师父坐化的时候告诉她,她是修仙的天才,前往仙界各大修仙宗门她随意挑,沐流云向往力量,不想当一个经历生老病死的凡人,修仙,我心向往之。按照师父的话,了断尘缘,直奔修仙界,谁知被她退了婚的未婚夫竟然追到了修仙界,贼心不死……**********************************预收--《我死后,剑灵杀疯了》简介： 江竹本是仙界四大门派之一少阳宗的创始人之一,短短几百年修为已达化神,能力越大,对于宗门的贡献也就越大。世人听闻江竹从北境一行后炼制了一把近乎神器级别的灵剑,取名霜花剑,修仙界无人愿与之为敌。后来的江竹想要归隐山林,把灵剑上交宗门,没了霜花剑助力的江竹被人围杀……死了！！！再后来,听说那群围杀江竹的人被霜花剑杀了,尸骨无存。几百年后,江竹再次归来,拿着刚刚从秘境里得到的一把灵剑,爱不释手。霜花剑：当年抛弃我就那么随便,现在拿着一把破剑当成宝。霜花剑：我生气了江竹看着那把刚刚到手三天的灵剑碎成了几段,心疼的要命。

奉父母成婚的婚姻会幸福吗？女主是唯一的继承人，那又能怎样，还不是照样被按在地板上摩擦，欲戴王冠，需先承其重。深爱女主的丈夫会爱到最后吗？女主能抱住自己的小奶狗吗？（备注：作者表示也不是很清楚）

九尾暴乱的那个夜晚，暗部和根部却没有派出一个人前来救援。波风水门独自迎战。为了自己仅存的信仰，他和妻子一同献出了自己的生命。站在一旁看着一切的卡卡西眼中却没有任何的伶怜。这是崇高的信念，尊重信仰的选择。老师，你的支持...我收下了。回到家里的卡卡西打开父亲的遗物。一本白牙刀法出现在卡卡西的眼前。卸甲衡水，刀不沾血。带着面具的宇智波带土推开门走了进来。带土...琳...不是我要杀的...卡卡西背对带土跪在父亲的照片前泪如雨下。带土没有说话，外面的雷声飘来，闪电照亮了整合屋子。给我一个机会吧，我会向你证明，现在的我，和你拥有同样的理念！卡卡西突然起身一拳击碎了父亲的照片。我等你...很久之后，等卡卡西再次回头，透过闪电的光芒，带土已经消失在原地离开了。卡卡西将木叶的护额拽了下来。透过护额看到自己的双眼。这才是真正的自己。拿出苦无直接划过护额的那一刻，卡卡西终于释放了自己。道貌岸然的世界没有意义，拥有选择的我，依旧可以穿过黑暗到达源头！

当海瑟回首过往，才发现这真的是一场千奇百怪的漫长旅行。