中国历代通俗演义07·宋史演义

本书共一百回，举清王朝崛起东北，迄宣统退位出宫，近三百年史事。书中重大史实，皆有所本，演绎成章，大多可读、可信且可备，可谓创历史小说新体。远在赵宋年代,金邦被灭后，还有来死的女真遗族逃奔东北伏处海滨，取长白山下居民之意,自命爱新觉罗氏，并建满洲国；于是举旗改称满族。经过几百年，相传了几代人，族中帮出了一个智勇双全出类拔萃的人物，于是又排演出二百六十八年的清朝历史。清朝一统中原，总道是千秋万岁、绵延不绝,可以与天同体了。谁知异族船坚炮利，屡犯国门,泱泱大国今天割地、明天赔款,累得清朝君臣顾此失彼，国势也渐渐衰退下去。不料,外患未了,内忧又起,武昌发难,各省响应，竟把大清朝生生地推翻了。后人多说清朝政治不良，百般辱骂,好像清朝的皇帝无一非昏淫暴虐，清朝的臣子无一非卑鄙龌龊。其实细考清朝史事有坏处也有好处，有淫暴处,也有仁德处，不过转到泰代，主弱臣庸,朝政浊乱,且世界形势早已大变,所以民军一起全局瓦解。这也不足为怪了。

本书是风靡海内外的通俗历史巨著，史学大家蔡东藩正史为经，逸闻为纬。章回体结构，通俗的文笔，机智的点评；真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描述明朝更替下的民俗民生，参透疆场血战、宫廷阴谋，千古兴亡中的生存智慧。明朝的系统是汉族为主。明太祖朱元璋,应运而兴不数年即驱逐元帝，统一华夏,嗣后传世十二，凡十七帝历二百七十有六年，其问如何兴,如何盛,如何衰,如何亡统有段极大的原因。先贤有言：君子道长,小人道消国必兴盛,君子道消,小人道长,国必衰亡，这句话虽是古今至言，但总属普通说法,不能便作代兴衰的确证。明代由兴而衰由盛而亡,却蹈着元朝五大覆辙：第一弊是骨肉相残,第二弊是权阉迭起,第三弊是奸贼横行，第四弊是宫闱恃宠第五弊是流寇殃民。此外还有国内的党争，国外的强敌,胶胶扰扰,愈乱愈炽，勉强支持了数十百年终弄到一败涂地,把明祖创造经营的一座锦绣江山拱手让与满族，说将起来也是可悲可惨的。

慈禧太后，大清晚期的实际掌权者。她从辛西政变到去世，总揽同治、光绪两朝军政大权长达47年，是中国历史上实际掌权时间最长的女人。终其一生，慈禧太后为权而生，为权而死。她嗜权如命，不是皇帝赛似皇帝……《慈禧太后演义》收录了慈禧太后当政期间的重大历史事件，同时杂以遗闻，通过跌宕起伏的情节和惟妙惟肖的心理刻画，剖析了慈禧太后从小到大，再到掌权期间的清末历史以及各国对清态度。《慈禧太后演义》为您再现慈禧太后神奇的一生！蔡东藩先生的这套《中国历代史演义》，记述了从秦始皇到民国期间2100多年中国历史上发生的历史事件和重要历史人物，内容丰富，叙述有法，理趣兼备，以事必纪实、语不求深为本，力求即古证今，惩恶扬善，为通俗史著经典。他以十年之功，穷一人之力，终于完成了他的宿愿，他把以历史悠久而著称的中国的全部历史一一活生生地呈现在笔下，这是一项了不起的文化工程。作者并不把他的正史演义视作寻常小说，而是历史的通俗化、演义化。小说的历史化自觉追求和倾向，使得蔡东藩有着可与列代史策并传不朽的自信。蔡东藩的历史通俗演义跨度大，朝代多，人物众多，头绪纷繁，史事复杂。却史料翔实，叙述得当，前后贯好，文采飞扬，读起来，情意浓，趣味深。

本书为《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。中国历史自从夏禹以降传到满清中间几经革命几经易姓究不脱个皇帝的范围。怎奈创业的皇帝或有几个贤明几个公允传到子子孙孙多半昏愦糊涂，暴虐百姓百姓受苦不堪，遂铤而走险相聚为乱。所以历代相传，总有兴亡。天下无不散的筵席从古无不灭的帝家。近百年来，中外人士究心政治统说皇帝制度实是不良欲要一劳永逸除非推翻帝制改为民生不可。于是有孙中山黎元洪袁世凯三人出来做主,把二百六十七年的清室江山古脑儿夺还，四千六百多年的皇帝制度一古脑儿扫清。四万万同胞总道是民国肇兴震铄古今，从此光天化日函夏无尘，大家安享太平了。谁知民国二年，你也集会，我也集会各自命为政党,分门别户，互相诋诽已把’共和二字抛在脑后，及至民国十年苍狗白云几已演出许多怪状令小子手中生痒写了若干言又因余怀未尽,续写下去……

这是蔡东藩著作的《中国历代通俗演义》系列书之一。本书叙述了唐朝290年间由盛转衰，经历女祸、阉祸、藩镇祸等史实，观点平实，内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。该书取材谨慎，主本信史，旁征野史，可以让人入门民族历史。唐朝开国，刬尽群雄，收拾海内二百九十三州，所有东夷、南蛮、西戎、北狄，统是年年进贡、岁岁来朝，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。这真是唐朝实事，并不是唐人虚谈，就是大唐人的名目，从此传闻海外，我中国人常以此自夸，相沿到今。曾记前人留一笑谈云：汉经学晋清谈，唐乌龟，宋鼻涕，清邋遢。唐乌龟三字究作何解？太宗、高宗的时候，是唐朝极盛时代，宫闱里面已是不明不白，太宗奸污弟妇，武后广置面首。嗣后韦后恃宠，中宗点筹，玉环洗儿，禄山抓乳，绿头巾成为家法，乌龟乌龟，屡见不鲜……这一部唐朝演义，好作了三段立论：第一段是女祸，第二段是阉祸，第三段是藩镇祸，依次产出，终至灭亡。若从根本问题上解决起来，实自宫闻淫乱造成种种的恶果，所以评断唐史，用了最简单的三个字，叫做唐乌龟，这真所谓一言以蔽呢。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《南北史演义》为《中国历代通俗演义》之一。共一百回，作者论述了南朝的宋、齐、梁、陈四个朝代的更替。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《两晋演义》为《中国历代通俗演义》之一。西晋(265～316)公元256年，司马炎代魏立晋，国号晋，都洛阳，史称西晋。西晋最强盛时，其疆域西到葱岭，东南到海，北抵燕山。西晋承久乱之敝，虽然有一些改良，但由于门阀士族的兴盛和方镇势力的强大，晋武帝死后不久，国家即陷入八王之乱，并绵延16年，最后民敝国衰，亡于后汉。西晋短短的50年期间，除了自身的内江以外，还不断交错着与北方各少数民族之间的矛盾，使得国家始终处于内忧外患之中，整个政治和经济建设乏善可陈。本书共一百回，概述了从晋武帝司马炎代魏称帝（公元265年）到刘裕代晋（公元420年）止的两晋约一百五十年间的历史。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《后汉演义》为《中国历代通俗演义》之一。全书共一百回，记述后汉一百九十六年及蜀汉四十三年这段历史，内容起自前汉末年王莽篡位，刘秀（后汉光武帝）起兵反莽，建立后汉王朝，至三国鼎立。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《前汉史演义》为《中国历代通俗演义》之一。共100回，概述了前汉二百一十年间的历史，有女宠，有外戚，有方镇，有夷狄，有嬖幸，有阉宦，故治日少而乱而多。皇帝专制四字，是笼罩全书之大宗旨。秦造成之，汉沿袭之，是秦汉本一脉相关，无甚区别，且秦皇汉武，为后人连语之口头禅，两两相较，不期而合，即秦即汉，会心固不选耳。

为什么我得靠这个种田经营游戏，和这么一群练武的、修仙的相互对轰？在面对天地复苏后的老祖出关、仙神...

丢掉成为异能者的幻想，准备专攻鬼画符的那一天，凌姿捡到了一条咸鱼。凌姿：咸鱼，咸鱼，今后我发达了，你将成为本大佬身边，最风光的咸鱼。某一日，咸鱼翻身，把凌姿堵在城墙转角，原本冰冷的脸上全是委屈，双目通红的看着凌姿，你还想当大佬吗？不想。可我还想当一条最风光的咸鱼。

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被污染变成扭曲物后,司珀茵依然是圣灵的虔信者。司珀茵带着她同样成为扭曲物的同伴来到了哥谭。你到底是来干什么的？同伴抓住司珀茵的领子猛晃,我们不是来开大餐的么？为什么你什么都不让吃？变成扭曲物后,司珀茵的食谱就改变了,普通的食物再也填不饱她的肚子,唯有人灵魂中的情感才行。哥谭是个好地方,这里混乱而无序,罪恶横生,是扭曲物喜欢生存的地方。谁能想到司珀茵来这里之后不仅没有敞开肚皮吃,反而一直挨饿浪费力量给一群比他们还要奇怪的家伙治疗。从天而降穿着小短裤的小孩,从天而降黑漆漆的尖耳朵大汉,从天而降的翘臀男人,从天而降的鳄鱼一样的人,从天而降的脸烂了一半的人……等等,为什么都是从天而降？因为我在哥谭最黑暗、最罪恶的角落。同伴问她：你待在那里干嘛？你又不吃。司珀茵问他：乐土与地狱有什么区别？他说：无穷的幸福和无穷的痛苦。依然是虔信者的司珀茵毅然投身于此处：那我的圣灵就在此处。若能在罪恶的泥沼中开出鲜花,此处便是乐土。#关于哥谭最强治疗点食谱的问答Q：蝙蝠老爷的灵魂是怎么样的味道？A：没吃过,下一个B：烫嘴,好烫的热血男儿Q：小丑的灵魂是怎么样的味道？A：没吃过,下一个B：跳跳糖？有点扎嘴,还容易窜,不建议食用Q：阿尔弗雷德的呢？A：没吃过,下一个B：我想到了我妈妈,呜呜呜我真的喜欢小饼干Q：谁品尝过红头罩的灵魂？B：（抢答）她尝过,她尝过！A：……Q：味道如何？B：她绝食了！A：……得到了你灵魂的怪物,从那一刻起就感受到了苦涩。角色是大家的,Ooc是我的,大量ooc 和私设时间线可能有点混乱,人设作者喜欢哪个就用哪个（轻拍女主混沌善良Cp是桶。晚上九点更新,不更会请假

俗话说，事不过三。乔阳第二次重生修仙世界，和他一起重生的还有与他没有感情的新婚妻子。第一次重生的时候，他只是一个上班猝死的加班狗，本想追寻仙道。却因为这个女人破了的心境，无缘仙界。这一世如果这女人不识相的话，就绑她去仙界。……报复一个破坏你修行的女人，就是让她彻底爱上你，助你修行。——乔阳。我梦千寻，仅仅是嫁给你，但绝不爱任何人，包括你，绝不！——梦千寻书又名：《姻缘诀》一个关于炼爱成仙的故事。

长姐醉心于官场权势，二姐舞刀弄棍，上阵杀敌。 最木讷不起眼的三公主王蒨被下旨嫁去下河李氏大公子李意行。 下河李氏百年世家，六朝名门盛族，一朝王权更迭，江山换代，李氏的铁骑踏平宫门内的王家，王蒨与李意行这对少年夫妻也走到了头。 窝囊了一辈子的王蒨走进了那场大火。 只是，她不明白自己为何会醒来，再度见到李意行。 排雷：1：古早狗血文。 1v1,sc，结局未定，主虐男，身心都有。 2：女主不娇软，只是怂，开局重生之后不会再爱男主，可能到结局都不爱。 3：全文架空，路过的宝贝们点个收藏吧QAQ 每天晚上9点或者12点更新，作者喜欢修文，除了整点都是在修文捉虫。 4.2入V. 预收文《我的危险丫鬟》文案就不放啦 大胃王财迷掌柜x危险女装大佬 感兴趣的可以点进作者专栏收藏！

时阮意识觉醒，知道自己生活在一本快穿小说中。 她的双胞胎姐姐是主角，在这个世界的任务是撩大佬。 现在，姐姐完成任务身体死亡，灵魂去了另一个世界，这个世界只剩下痴迷姐姐的大佬1号，大佬2号，大佬3号，大佬4号，以及其他各种追求者。 还有跟姐姐长得一模一样的她。 【火葬场】 【开心买股，谨慎理财哟】 【大佬都说要保护我但其实黑化系列】 推荐自己的幻言存稿文《团宠女主的亲闺女》 专栏完结文无数-3 -