中国1997·香港回归

本书不仅是一个反映社会主义精神文明建设伟大实践、弘扬时代精神的好书，而且是以长篇报告文学形式描绘声绘色精神文明的一次壮举，是一件带有开阳意义的工作。正当全党全国人民以饱满的热情、扎实的工作，迎接党的十六大召开的时候，解放军文艺出版社重点推出这部报告文学，具有特殊的意义。可以相信，它的面世将支受到广大读者的欢迎，充分发挥出激励人、鼓舞人、鞭策人的积极的作用。

内容简介：这部传记作品是著名作家邢军纪应钱伟长先生之邀，在大量采访、阅读的基础上，历时十年创作而成。传主叶企孙在当今并无显赫的名声，但正是他留美学成归国后，以科学救国之心创建了清华大学物理系，培养出王淦昌、钱伟长、李政道、华罗庚等众多科学大师，从而成为中国现代物理科学的奠基人之一。两弹一星的23位功勋科学家中，与其有师承关系的就有13位，如赵九章、王大珩、陈芳允等。作品以详实的史料、优雅的文笔讲述了叶企孙先生辉煌而坎坷的一生。叶先生过人的才情、严谨的治学态度和拳拳爱国之心令人感佩，而其复杂多变的人生际遇在让人扼腕的同时，为我们提供了二十世纪中国历史进程的一种独特的版本。

少年推理谜系列是一套以破解谜团为主题的悬疑推理小说由悬疑文学界最具号召力的作家——庄秦领衔创作。每册一个扑朔迷离的解谜故事，内容包括神秘消失的绝症患者，发生在校园里的连环意外，耸人听闻的致富血咒，匪夷所思的诡异胎记，以及深宅里的无名骷髅……每一个都是值得回味与思考的悬疑故事，真实、诡异、阴郁、超级逆转……在悬念迭起的谜团中，抽丝剥茧，通过严丝合缝的逻辑推理寻找隐藏的真相，在体验令人惊叹的离奇诡计、超出想象的结局的同时，挑战思维的极限，享受畅快淋漓的悬疑推理阅读。灵鹫山景区内发生了一起神秘火灾，由此引发的调查令两年前的失踪事件再度浮出水面。前来度假的姚小刀被意外牵扯进来，几度险些丧命。而身份各异的人们形成了一张怪异的关系网——果断仗义的景区老板，没品的死胖子作家，神秘的保险经纪，偶遇的漂亮女生，大嗓门的设计师女助理……在这些看似单纯的面具下，隐藏着复杂的关系，究竟谁才是真正的罪犯？

崔九贞穿了，成了宅斗文里一个言听计从、被人卖了还替人数钱的脑瘫炮灰。所谓活着给渣主角铺路，死后给配角让路。最后落得声名狼藉，一卷草席草草下葬的结局。看完剧情的崔九贞：这辈子没这么无语过！脑瘫炮灰谁爱当谁当，她可不伺候！渣女主喜欢茶言茶语，那就揍得她开不了口。渣男主喜欢幽会小姨子，那就让大家好好观赏观赏。这个男主不行，那就换一个。某日，崔九贞醉眼朦胧地看着背对着她，矜贵内敛，身姿如玉的人，她慢悠悠地斜躺在榻上，勾了勾红唇。……想不想姐姐疼你，爱你，命都都给你啊？临窗而立的男人眸色倏地转深。一句话简介：扶我起来，我还能撩！

【2020米读第一种田玄幻】意外中被一个青铜小塔带到了异世界，却成为了一个负债累累的城主，不过好在小塔中藏匿三千大世界。斗帝的异火不错？买！写轮眼轮回眼不错？买！海贼的恶魔果实？手下一人一个，随便挑。哎，我只想安安静静做个城主，怎么突然这么强了？

【本文将于2022.2.2倒v,届时掉落万字肥章,16-38为倒v章节,请勿重复购买~感谢大家的支持~】【微博@两只陈橘】【日更,其余时间重复章节更新是在捉虫不用管~】【HE 暗恋成真 双向救赎非典型破镜重圆】【专栏有免费的完结be小短文隔壁预收BE《梦见水星》求收藏,存几天稿就开,文案在最下方】初雪落香山,祈愿台,陈烬年姗姗来迟。被圈子孤立的林岁昭站在旁边,看他仿若众星捧月。众人攀着他想搭话,他只懒散倚靠石栏,拢火点燃一支烟。有人指着落满红的树兴冲冲提议:三哥要不也挂一条?陈烬年久不应声,只盯着那树几秒,掐了烟走过去,毫无征兆拿过林岁昭手上空无一字的祈愿带,抬眼瞄了个位置扔上去。林岁昭愣愣看他,陈烬年只漫不经心:下次还你个愿望。乌黑发梢揉着风雪,衬他深邃眉目清冷,有风吹过,满树殷红摇曳。众人窃窃私语,猜测他们的关系陈烬年恍若未闻,手里打火机一下下窜出淡蓝火焰,一贯混不吝的劲儿。身后佛台烟灰雾缭,苍茫芒的宿命感。无人知晓,他是林岁昭少女时期,最大的贪与妄。林岁昭突然想起高中,很多次,她站在球场外,远远看陈烬年投进一个漂亮的三分球。周围人声鼎沸,少年肆意张扬,撩起衣摆擦汗,侧腰一串黑色纹身显露,凌厉结实的肌肉线条引得众多女生惊呼。那时林岁昭与他天差地别,看过他的荒唐风月,听人说尽他每一场风韵事,只永远沉默着将一张张刷完的试卷塞满桌洞,为了能离榜首再近一点。从未奢望过有天梦想会成真。*后来他们兜兜转转,分开又重逢,浪费过几个年头。某天,林岁昭无意从陈烬年的旧手机里,看到那两年苏城所有场汽车演唱会的未兑换电子票券,以及旧行李箱里厚厚一叠旧金山往返国内的飞机票。她那时方才知晓,原来少年时那班暗恋航线,早就出现了降落那天。【双C非双初恋,其他具体排雷在第一章作话】【文名灵感来源于官恩娜歌曲《暗恋航空》,请勿在歌曲下评论文章相关】*预收《梦见水星》文案如下【BE丧系咸鱼少女肆意天之骄子】*文案一那是一段什么样的青春?是乏味可陈的,每一寸经脉都掺着疼的,血液浸没着酸辛的是汹涌叫嚣着却不得出路的,被腥臭味淹没的是腐朽又摇摇欲坠着的,看不清来时路的在这样潮湿的青春里,你是我唯一的宣泄口*文案二21天定律说,人的行为暗示经过21天以上的重复,会形成习惯。温迟迟相信科学,因为她暗恋上李槜,刚好是在他转学来的第21天。丰城的夏天,一半是燥热下连天响的蝉鸣,一半是雨天里泥泞的青石巷。后来,温迟迟怀抱着她曾见过的、出现在梦境里的那颗水星,被困在这样的夏天里很多年。【21天定律解释源于百度】【李槜,音同醉,今朝有酒今朝醉】

你用什么打败我，你手上的那把剑吗？我和你打个赌，就赌一块灵石。我赌你接下来的出招里，全是破绽，你敢赌吗？赢了，我把我的命给你，输了，你只需要给我一块灵石而已。这是燕双……哦不，这是齐飞在修炼界扮老虎吃猪的故事又名《玄幻版燕双鹰》，《我已经快被看穿了》

千莲本是仙界的一株千幻金莲，因为误入太上老君的炼丹炉，身死道消成为大秦朝的一个小村姑。本以为以后只是个普通的村姑了，哪知道竟然随身带着一方小天地，这方天地中有一池灵泉，泉水中正是她上辈子的真身——千幻金莲，而且，千莲还发现自己依旧能吸收草木精华和天地灵气。买田买地买庄子，千莲生活不要太惬意。哪知道却碰到个执着于捉妖的家伙。萧北骋：你到底是人是妖？千莲暗忖：说她是人吧，可她能吸收天地灵气、皓月流浆，可若说她是妖呢，她又没有妖丹，幻化不了本体，难不成，她……是人妖？已有完结文《随身空间之贵女有泉》《仙灵漫途》

霸总和小厨娘的故事。 久别重逢，校园社会。 封霖&孟皎皎。 提示：狗血，逻辑死，非SC，现实童话。 不喜勿入，文明看文，人身攻击反弹。

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节