艳千行（重生）

为了妈妈的手术费,不得不替嫁得病纨绔子弟。哪里知道,婚礼现场,新郎竟然变成全市最尊贵的太子爷！原以为这是一场强取豪夺,不料却是甜宠加身。别人犯错。战勋道歉有用的话,要警察干嘛？宋粟粟犯错。战勋说,哪儿错了？别人出轨。战勋这种女人就该滚蛋。宋粟粟被人纠缠。战勋粟粟,只要你说你没犯错,我就相信你！

【温柔可人哑娘vs毒舌记仇太守】姑苏城里有一女子,不知名姓,不会说话,过往尽数遗忘。人们便叫她哑娘。哑娘生性温柔和善,对人从未红过脸,时常救济穷苦。然这样一个极和善的女子,后来也遇到了她命中注定的克星,吴郡太守谢九霄。此人极其毒舌记仇且不要脸。初遇时,她得他相救,作揖道谢。不料那谢九霄坐在高头骏马上,傲睨自若：既然要谢,就拿出诚意来,本官府上正缺个烧火丫头。她强撑笑颜,点头应下。滴水恩,当涌泉相报,她不是不知感恩的人。入府后,他处处挑三拣四,极难伺候。她为他煮茶,他嫌弃搁置一旁：不错,把本官的好茶泡出一股臭水沟的味儿,是种天赋。她学着弹琴,他皱眉呵止：比脚弹得是好听些。她为他做菜,他丢一块骨头喂狗,那狗一闻,嗷地一声,飞快逃窜,他感慨道：此等珍馐,本官实在不配吃。哑娘忍无可忍,难得地掀了桌,既如此嫌弃她,那就别指着她伺候！谢九霄瞧着满地狼藉,气定神闲：你打碎我一坛清酒,价值十两,又砸碎两个琉璃盏,白玉壶,酒肉吃食,价五十两,共计六十两,赔完再走。哑娘：……虽说富贵不能淫,威武不能屈,但哑娘还是没骨气的屈服在他的淫威之下。之后,他更是变本加厉。借教她学武的名义,整日折磨她；甚至沐浴更衣,也得她亲自服侍。哑娘都快长针眼了。这样的狗官,既不亲民,亦不爱民,怎配当一郡的太守！直到吴郡洪水泛滥,灾民遍地,又兼外敌强攻,他提着剑,以一人之力挡在她身前,挡在数万百姓身前,她才懂,他心中大义。ps：男主前期嘴毒,很狗,不干人事,介意误入。后期会两级反转,真相定律。

重生为朱翊钧，未来的万历皇帝，明朝在位时间最长的皇帝。锻炼身体，营养进食，从小做起。

【与编编商量好了2月7日入v,25-27三章倒v,感谢支持！】寒假,玩家网购了一款游戏,名字叫做《咒世界》。进入游戏,玩家凭借十六年的单身手气和人品抽到了名为「特效」的技能。玩家：特效？系统：【出生特效、走路特效、牵手特效、接吻特效、技能施展特效……只要你想要,没有系统办不到！】玩家：听起来很好玩的样子。请玩家选择您想要的身份——咒术世家（三选一）：五条家、禅院家、加茂家。野生术师（包含术师世家的下人所生）：草根逆袭成神,您是世界的骄傲。诅咒师：恶人不管再厉害您都得死！咒灵：咒灵通过降伏亦可成为正义的伙伴。普通人类：主打一个苟活。玩家：我是草根,我要逆袭。请玩家选择想要的人设——爱哭软妹：楚楚动人,我见犹怜。高冷御姐：冷艳动人,惊鸿一瞥。文静优雅：知书达礼,人见人爱。……你也不知道的你自己？请玩家选择游戏主剧情线还是恋爱线——主剧情：刺激好玩,包您满意。恋爱线：甜甜蜜蜜,爽得飞起。玩家：想看牵手和接吻有什么特效？咳……有特效么？系统：咳、低调点,有些事情自己体验就行。恭喜玩家获得新手礼包——天与咒缚强悍肌体：流畅的马甲线,你值得拥有。0级：你是一个强壮的婴儿。1级：待解锁。……超速再生百毒不侵：自身的被动技能,永久有效0级：只要大脑和五脏六腑的受损程度没有超过5%,玩家能在10秒内快速愈合。1级：待解锁……驱散黑暗温暖人间：为他人治愈的能力0级：你还无法为他人治疗。1级：待解锁……出生特效七彩祥云：附赠筋斗云一只。出生特效龙飞凤舞：天之骄子。哭声特效电闪雷鸣：天色大变,暴雨闪电。笑声特效银铃悦耳：天气晴朗,莺歌燕舞。走路特效步步生樱：翩若惊鸿。友情提示：一切特效,只有术师和咒灵能看到,普通人类看不到。游戏加载成功！祝玩家游戏愉快！阅读指南：1、cp5t5。2、除了官配,比如甚尔和惠妈,没有副cp3、文笔菜,私设多多,逻辑死,狗血,玛丽苏,ooc预警。——————预收：《菜鸡咒灵成神记》【本文第三人称】你网购了一款游戏,名字叫做《咒灵模拟器》。进入游戏之前,你凭借欧神附体的手气,抽到了外观霸气侧漏、身材矫健的龙人咒灵,附带吊炸天的技能「龙神至上」。你两眼放光,以为自己王者开局。结果进入游戏,因为等级太低,是一只有二十厘米高,又小又萌的小龙人咒灵。不仅如此,刚进入游戏就遇到两个碾压性很强、厉害的天敌,dk五条和夏油。好在因为颜值高,可可爱爱,你被两个dk带走饲养。你只想自由发育,升级变强,不想成为任何人的宠物。拼命的逃离,终于有一天,你远离了两个烦人的dk。两个dk每天不是在找你,就是找你的路上。不料,刚离开高专没多久,你又被一个没有咒力,但超级厉害的术师杀手捡回家。术师杀手让你帮忙照顾他的儿子,陪他儿子读书,教他儿子做作业,给他儿子做饭吃……活脱脱的成了一个咒灵保姆。你再次拼命的逃离,走之前搜刮光术师杀手的天逆鉾、万里锁等咒具。术师杀手气急败坏,每天不是在找你,就是在找你的路上。后来,你抽到了人类身份卡：黑衣组织的boss。你：大家为了组织辛苦了,去拍戏吧。琴酒、威士忌组：？？？剧本你来写。你让琴酒、威士忌组和甚尔来演反派：无恶不作的魔龙,化作人类来人间使坏。请松田、萩原和高专的dk来演正派：神龙,与魔龙斗智斗勇。不得不说,他们简直本色出演,演得精彩动人。电影一经上映,票房飚升,人类讨厌魔龙的负面情绪无限上涨。你,终于成为一只特级咒灵。【恭喜玩家达成：史上最强咒灵来自黑暗深渊的最强boss！即使被咒术师集体讨伐都无人能敌！】后来你意识到无敌是多么的寂寞,决定培养小号来杀死自己！【恭喜玩家达成：史上最强咒术师来自光明的正义使者！驱逐人间一切黑暗！】果然,能杀死自己的,只有自己！阅读指南：1、原创女主,第四天灾,亦正亦邪。2、正文无cp,番外定cp。3、文笔菜,乐子文,逻辑死,ooc预警。

先帝病重那一年，娶了户部尚书的女儿，立为皇后。 不到半月，先帝驾崩，太子边疆御敌，一时不能回来继承大统。 新太后外抵乱臣，内清后妃，杀人如麻，举国震惊。 待太子归来，交付皇权，自此退居二线，颐养天年。 太子即位，选嫔妃充入后宫。 (以下情节出现在小说后段）【再次强调！】 他天天跑到太后面前，跟年轻的太后告状： 母后，娴妃那里搜出来红花/麝香。 嗯，哀家下令打她一顿。 母后，丽妃那里搜出来针扎/小人。 嗯，哀家下令打她一顿。 母后，容妃打了云妃一顿。 嗯，哀家下令打容妃一顿。 母后，你为什么还不喜欢我。 嗯，哀家下令打打死你个龟/孙。 【新帝又凶又作，总是吃醋】 【太后置身事外，只想看戏】 * 【注：这一世，二人感情戏出现在关系结束以后】 《闲观》说明： 【双c，前世和其他妃子没解衣袍】 【不是爽文，不包爽，今生轻松，前世有虐，注意避雷】 【文名《闲观》，所以看戏为主，无手撕白莲等情节】 以上3条认真阅读。 一句话简介：重生之我是男主他母后 立意：追求快乐和美人

3月13日从19章开始v姜妤穿成了小说里边男主作天作地的舅妈。仗着怀孕对舅舅各种不好,最后下场很惨。姜妤看着自己的肚子,决定还是老实做人,不作妖。就是,孩子他爸整天冷冰冰着脸有点吓人qaq后来姜妤发现,自己老公竟然是一个社恐。社恐老公会做饭,会带娃。

【灵异+搞笑+1V1+甜宠+一点也不恐怖,真的！】同学离奇死亡,却是因为一片姨妈巾……而那片姨妈巾,是我借给她的！被迫卷入一个诅咒里,我接触到了世界隐藏的另一面,诡异又恐怖……但好在,那个世界里,还有个长着一对儿尖耳朵的男人。我热泪盈眶动物报恩这事儿,可算让咱也赶上一回！卫渊当年薅秃我的就是你？？

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。