不如去死

那儿是听得到死者声音的屋子，在前往那儿的路上，不论你想起了什么，千万别说出来……不可思议的空间，曖昧模糊的记忆在生与死的两端，精心打造的记忆迷宫——你，找得到出口吗？【精采内容】记忆、妄想、爱情、死亡，领你望见人生最难以解释，却又最难以忘怀的八个片段。《有庭院的家》老友留我独自一人帮他看家。只有我和他那刚死去的妹妹在这栋屋子里，没想到我一转头，她却巧笑倩兮地站在檐廊上看着我……《冬天》那栋豪宅的某个小房间的墙壁里，躲着一个小女孩。总是沉默不语的她，是我冬天的回忆，有一天，她开口了……《风之桥》传说经过那座桥，就能听到死去之人的真正心声。祖母牵着幼小的我走过那座桥，听见了不该听见的……《来自远野物语》远野——那里一定有着令人怀念的妖异魔物。总有一天，我一定要去那里……《柿子》在我小时候的记忆中，总有颗孤零零地悬挂在树头的大柿子，以及全身漆黑的老太婆。那些究竟是记忆还是妄想……《空地的女人》和男友大吵一架后，我冲出门外。漫无目的地闲逛一阵后，我走到了某块长满杂草的空地前，居然有个面无表情的女人盯着我，令我全身动弹不得……《预感》家会染上住的人的颜色，会累积住的人的记忆，一旦住的人不在了，那家也就死了。而谷崎先生就住在这么一栋已经彻底死亡的家里……《前辈的故事》所谓的记忆，就是死去的现在，就是现在的幽灵。我和前辈一起看到了幽灵，它说了一个不可思议的故事……何谓怪谈遭遇到鬼怪——也就是幽灵、妖怪、怪物等超自然存在，或是碰上无法合理说明的不可思议现象之际，产生的恐怖、惊愕、怪异或是不可思议之感的情绪，透过文章（话术），让读者（听众）实际感受到这些情绪。——东雅夫（日本怪谈杂志《幽》总编辑）京极夏彦谈怪谈1、怪谈是在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异。2、虽然写文章也必须想像读者的情绪，但我认为讲怪谈的基本，是实际观察听者的反应，配合对方的反应讲述故事。不理解这个立场的话，就没办法写怪谈文章。3、令众人回忆起面对面讲述怪谈互相唤醒彼此恐惧之心的原初体验。好评推荐读完后，有种莫名的快感！——日本书店店员臼井梦子读完后，恐怖感觉不会立刻涌现，但真正恐怖的是在放下书后的第二天、第三天……——日本书店店员BOOKS儿ーエ花本武不读到最后一篇，不能得到喘息。——日本书店店员纪伊国屋书店金泽胜精緻美丽的故事，恐怖中带着怀念。——オリオン书房ノ儿テ店辻内千织作者简介：京极夏彦（Kyogoku Natsuhiko）作家、妖怪研究家、艺术总监。1963年生于日本北海道。1994年以京极堂系列第一作《姑获鸟之夏》出道，随即震撼日本文坛，获得各方瞩目。1996年以京极堂系列第二作《魍魎之匣》获得第四十九届日本推理作家协会奖。之后快笔撰写此系列，目前已有九部长篇和五部短篇集。除了京极堂系列之外，热爱日本怪谈的京极夏彦也致力创作怪谈文艺作品。除了翻案改写江户怪谈的《喫笑伊右卫门》《偷窥狂小平次》之外，尚有以在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异的概念持续创作中的现代怪谈系列《幽谈》《冥谈》，并持续推广怪谈文艺，为目前日本的怪谈热潮的幕后推手之一。

继畅销绝版经典《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》之后、全新京极堂系列足以与《玫瑰的名字》相抗衡的巨着《铁鼠之槛》隆重推出！揉合不可思议谜团、妖怪传说、梦的解析与宗教论证……既诡异又理性，华丽而滔滔不绝辩证，开创推理独特书写新纪元。是何种深仇大恨，让高僧在死后化身为鼠？我是满怀恚怒，绝食而终的僧侣，亡灵化为千千万万铁牙石身之鼠，我自愿堕入魔道，誓言囓尽佛像经典。我以妄执为槛，无形无影、无边无际，人心是我的禁脔，甚且……插翅难逃！大雪冰封明慧寺，寺里僧侣接二连三被杀。离奇谜团、禅之辩证、妖怪传说……京极夏彦再次展现惊人功力，巧妙揉合心理与宗教，直指人心，破除一切执妄，并以恢宏笔力纵观禅宗源流、发展及派别，带领读者一窥禅宗玄妙境界。这世上没有不可思议的事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。中禅寺敦子为采访古剎，偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山，不料他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库，孰料其中不但满是禅学经典，更有不可能存在的东西，他所指为何？穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女，十三年来不曾长大？十多年前的一场大火，如何将僧人禁锢寺内十三年？向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚，却又改口说杀的是牛，自己是老鼠！年代、派别来历及财源都不明的谜样古剎明慧寺，史书记载中遍觅无踪的明慧寺，寺内僧人接二连三死于非命，甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬，向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……铁鼠又称赖豪鼠，是平安时代末期说书人热爱的题材之一，据延庆本《平安物语》所言，白河天皇立关白藤原师实之女为后，人称中宫贤子，两人极其恩爱，因此希望能让贤子产下皇子，天皇听说三井寺赖豪阿阇梨法力灵验，故命其代为祈愿，并应允事若有成，一切恩赐不难。后赖豪阿阇梨尽心祈祷，拜此愿力，敦文亲王随之出生，天皇大悦，询问阿阇梨意欲何赏赐，赖豪阿阇梨答曰：望得天皇敕许三井寺建立戒坛。天皇一时爽快应允，但是却忽略了其时三井寺于比叡山侧，天台宗延历寺即在此处，闻得天皇特许三井寺建立象征统率佛寺地位的戒坛，特别动用政治关系，向天皇进言，最终天皇觉得不可让天台宗分裂，于是收回前令。赖豪阿阇梨闻得此变化，怒道：皇子乃我费心尽力祈愿修验得来，如今天皇负我，吾今将其带至魔道去矣。语毕，即不进粒米，终至绝食毙命。是时，天皇枕边出现一白发妖异僧侣，握持锡杖站立在床前，让天皇大惊不已，令比叡山僧侣祈福攘祸，可惜敦文亲王不到四岁便已死去。据民间传说，赖豪阿阇梨将自己关到密室中，不修须发不剪指甲，一百天来不眠不休焚香诅咒，待得死去后，化为八万四千只巨鼠，有着铁般的牙齿、石头般的身体，一路往比叡山去，将佛像、经典尽数啮破。由于有着铁般的牙齿，因此鸟山石燕在《画图百鬼夜行》中将其称为铁鼠。

京极堂系列堂堂迈入第五部！我是山神之女，在水边不停纺织，等待神的来访，而后坠入深渊，化为络新妇。为了求得安身之所，我细细布下罗网，坐镇其中。在网中，我就是神，我操纵落网者，步步得遂所愿，若有阻碍，不论何人，一律杀、无、赦……这世上没有不可思议的事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。京极堂再次遇上难缠强敌，到底谁是居中掌控全局的蜘蛛？而京极堂该如何降妖伏魔、破网突围？推理和诡异妖怪传说的经典，神秘的事物却有合理的解释。揉合不可思议谜团、精神分析、女性主义、性别论述与嫁娶文化嬗变既诡异又理性，华丽而滔滔不绝辩证，开创推理独特书写新纪元。昭和二十七年（一九五二）五月二日，东京一名十九岁少女，在房客家门前遭锥状物刺穿双眼惨死，以此命案为开端，接连有三十五岁自甘堕落的风尘女子、一名三十岁的女教师，以及二十八岁的绸缎庄老板娘因同样手法遇害，震惊社会，媒体称凶手为溃眼魔。警视厅锁定凶手是首起命案的房客，但凶嫌行踪不明，且四名被害人找不出共同点，警方侦办陷入胶着……在千叶县偏远乡间，一所女子贵族基督教学校——圣伯纳德女学院流言四起：七不可思议、学生集体卖淫、可致诅咒对象死亡的许愿星座石、深夜在校园四处徘徊的黑圣母……。一名遭到男老师玷辱的女学生向星座石许愿后，男老师竟随之遭到扼杀，女学生目睹老师尸体后也跳楼自尽，诡异的气氛弥漫校园……与财阀柴田家族关系匪浅的千叶县巨富织作家，大小姐与入赘老爷相继猝逝，父女乃遭人毒杀的传闻甚嚣尘上。古董商今川应邀至有蜘蛛网公馆之称的织作家监定古董，却发生接班人、入赘女婿惨遭扼杀的命案，而表面富甲一方的织作家还有许多不为人知的内幕。看似不相关的数起命案，最后都指向织作家。在柴田家族力邀下，榎木津与中禅寺出手干涉，然而仍无法制止相关人物相继死亡。中禅寺最后如何揪出布下天罗的络新妇（即蜘蛛），且看京极夏彦布局精密、情节紧凑、笔力万钧的《络新妇之理》。以阴阳师中禅寺秋彦为主角的京极堂系列，开创结合推理和妖怪传说的独特书写新纪元。丰沛的妖怪知识、推理解谜的乐趣、鲜明的人物设定，构成了京极堂系列风靡全日本十数年至今不坠的超凡魅力。与古代阴阳师不同的是，斩妖除魔的京极堂，除的是栖息在现代社会中人心幽暗处的妖魔。且看身兼解谜侦探和除魅阴阳师身份的京极堂，一一揭开七种妖怪的真面目……【络新妇】又称作女郎蜘蛛，多以女子形象呈现，据说白天是女子型态，勾引男子来家里借宿后，晚上便会化为大型蜘蛛，口吐青烟化为许多小蜘蛛，附在男子身上吸取鲜血，被附者往往会昏迷身亡。但《妖怪百象记》中则说，需留宿到第三日后，男子才会被取走首级。到了江户时代末期，络新妇的形象有了不太一样的变化，从过去的人形蜘蛛，变成大蜘蛛背上有着女人脸孔，在《宿直草》就有记载一个男子深夜到一破败的豪华宅邸，看到一个巨大蜘蛛而背面有女人艳容的故事。

《狂骨之梦》是继《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》后，京极堂系列第三部全新登场！纵横千年的白骨之谜，在冬天的海边迤逦而来。历史与回忆的狂想曲，与潮骚共入梦。这是黑暗宿命与人间烟火的对决，至死无休。解开重重谜团，却有一个最干净明快的答案。连续杀死丈夫四次的女人朱美，一个有强迫症的精神科医生，一个不信神的牧师。梦境与现实纠缠在三个人之间，奇怪的事情一再发生。在海上漂流的黄金骷髅头，深山中发生的集体杀自事件。这些看似毫不相关的人各自被怪异的梦境所苦…接二连三发生的诡异事件却将他们一一串连起来……到底什么是梦境、什么又是真实？错综复杂的谜团，却在书末有最干净明快的答案。狂骨即为发狂的骸骨，论者认为，由于过去典籍并无狂骨此类怪物，因此应为热爱创造妖怪的鸟山石燕所创造，他在《今昔画图百鬼拾遗》中这么形容：骷髅头下挂着单薄的骨架，尽管披挂的长白发看似女性，身体轮廓却隐约不可辨识，总在井中的汲水桶中以双手垂放、身下无脚的幽灵姿态现身。后来在江户时期变成固定的怪物，相传为被弃尸在井中的冤死者，化为妖怪后总在井边出现，遇到人便会叫他喝水吧，路人若依言喝水，便可无事离去；若不听，则狂骨会舞动全身骨骸以示人，据闻听到其骨节撞击声者便会发狂投井身亡。

本书是大受好评且获颁第130回直木赏的《后巷说百物语》。亦是《巷说百物语》系列之续集。书中沿袭前作，巧妙引用日本民间流传的怪谈故事，除了呈现以人智表现的悬疑，更以书中各式妖怪奇事，象征人心丑恶更胜魑魅魍魎。既有精彩的戏剧起伏安排，同时影射世间人事百态，堪称雅俗共赏的佳作。也為时下传统推理、神怪小说另闢一片崭新风景。若见惠比寿像的脸孔转红，便将有骇人灾厄侵袭。明治十年，一等巡查矢作剑之进，就某座岛屿的怪异传说之真伪与友人起了争议。由于争议难解，一行人决意前往东京郊外，向一位老隐士询求解答。此名曰一白翁之老人酷爱神鬼故事，年轻时曾欲出版百物语，因而为此周游列国，广蒐各地之奇闻怪谈。老翁静静地、缓缓地述说起古老奇案。心中忆起了那声铃响，以及某人那句：御行奉为——共收录《红鰩鱼》《天火》《手负蛇》《山男》《五位光》《风神》六篇故事。

故事背景为江户时代末期，描述一群只要有钱，就能故布成妖怪作祟的方式帮人解决疑难杂症、或消除怨念的恶棍小团体如何活跃。而作者的另一系列《京极堂》，是以合乎科学、逻辑的方式，将看似妖怪所造成的奇妙事件抽丝剥茧后再解决；本系列的特色则是将人心的不安伪装成妖怪作怪来处理问题。怨恨、苦痛、嫉妒、泪水、执着、愤怒长存世间。堂堂正正必遇阻碍，违背伦常则越陷越深，故取旁门左道悄然度之。看透人间悲欢离合，为生计设局道破如梦浮世。小股潜又市、山猫回阿银、事触治平——挟眩目花招、舌灿莲花巧妙布局，翻弄世人于指掌之间。弭邪念于黑暗，封祸害于夜晚，罗织篇篇妖魔鬼魅之街坊传说。野铁炮、狐者异、飞缘魔、船幽灵、死神、老人火——御行奉为——嗜奇闻怪谈如命的山冈百介，听闻一罪大恶极之凶犯屡于刑后死而复生。此人每遭斩首必又苏生，这回已是第三度遭狱门之刑。出于好奇，前去参观此人首级的百介，于刑场巧遇山猫回阿银。却见阿银朝首级喃喃问道：还要再活过来一次么……狐者异、野铁炮、飞缘魔——为恶者悄然蔓延于暗夜中的业障，唯有仰仗这伙人的装神弄鬼方能加以制裁——以金光党御行又市一伙益形艺高胆大的布局，二度在奇幻与哀怨中罗织的鬼魅绘卷。本书是大受好评且获颁直木赏（第130回直木赏受赏）的《后巷说百物语》系列作《巷说百物语》续集。书中沿袭前作，巧妙引用日本民间流传的怪谈故事，除了呈现以人智表现的悬疑，更以书中各式妖怪奇事象征人心丑恶更胜魑魅魍魉。既有精彩的戏剧起伏安排，同时影射世间人事百态，堪称雅俗共赏的佳作。也为时下传统推理、神怪小说另辟一片崭新风景。其中的狐者异、飞缘魔两篇皆曾改拍为电视剧。

山罔百介，一个为撰写《百物语》而游历诸国的隐居者，在一个雨夜因为自己的迟钝邂逅了神秘的三人组：擅长骗术的御行师——又市先生；擅长操纵玩偶的傀儡师——阿银小姐；擅长鸟寄的模仿师——长耳先生。至此，卷入了一系列诡异的事件之中。挟炫目花招，舌灿莲花巧妙布局，翻弄世人于指掌之间。从人们心中幻化而生的魑魅魍魉，在奇幻与哀怨中，罗织成一篇篇鬼魅绘卷！千奇百怪的妖怪物语夜行登场！！那时候，魆魊魈乱舞，魑魅魍魉横行。嗜奇闻怪谈、旁门左道如命的山冈百介游走于妖光四射的世间，邂逅巧于骗术的又市、擅操木偶戏的巡回艺妓阿银，以及精通乔装的治平。夜，百介与众人围坐荒野，轮流讲些奇闻怪谈。最后，一盏小小烛台在众人面前发出微弱的烛光，烛光的残影在黑暗中划出一道诡异的轨迹，这时候，故事开始了……

★第130回直木赏，受赏系列作品第四作堂堂登场！★日本文坛魔术师．京极夏彦，再度开启以奇幻与哀怨罗织的鬼魅绘卷。★《巷说百物语》系列尽由此始！京极夏彦的书迷们岂容错过。京极夏彦再度开启鬼魅绘卷——与百介相遇前的小股潜又市，献上《寝肥》《周防大蟆》《二口女》《雷兽》《山地乳》《旧鼠》六则巷野奇谭。世间一切，不过虚无幻影，魍魎魑魅，尽是出乎人心——世间一切，岂是非黑即白？巷说绵延相传，尽以此话为始——御行奉为——损失大小有别，或可定悲欢，或可判生死。凡各种损失，均以相应的费用代为承担。遇有不可以银两弥补者，则设局以扮妖弄鬼补之。本作以寝肥、周防大蟆、二口女、雷兽、山地乳、旧鼠六则物语，道出小股潜又市化身御行之始末。而自江户至明治治世，巷说绵延相传，尽以百物语为起始——《巷说百物语》昔日，曾有游戏名曰《百物语》。若于深夜执烛闲话怪谭，当百则道尽，将唤醒妖物、引鬼魅横行……御行奉为——

日本当代文坛鬼才——京极夏彦版的四谷怪谈，继《巷说百物语》颇受好评之后，台湾角川再度推出直木赏得奖作家——京极夏彦的另一部荣获泉镜花赏的精采文学佳作《嗤笑伊右卫门》。此作乃是将日本古典怪谈东海道四谷怪谈重新诠释的精彩文学作品，堪称为京极夏彦版的四谷怪谈。素有当代日本史上最不可思议的怪奇推理师之称的《巷说百物语》——直木赏得奖作家——京极夏彦，近年来除了妖怪推理主题之外，亦专心致力于将日本古典怪谈传说写入小说当中，或是重新诠释。本作《嗤笑右卫门》便是改编自日本古典怪谈《东海道四谷怪谈》的一部杰作，在1997年6月荣获第二十五回泉镜花文学赏的殊荣，并于2004年春改编成电影，登上大银幕，由唐泽寿明、小雪、椎名桔平分别饰演伊右卫门、阿岩及伊东喜兵卫三个角色，精湛的演技颇得共鸣。京极夏彦的故事背景多为国人较熟悉的江户、明治、大正时代，作者本身亦颇有类似江户川乱步的类型风格，在新时代的媒体宣传与包装下，名声甚至有凌驾诸多文坛先人之架势。除了吸引众多严肃的文学读者，包括本书在内的许多作品，亦陆续被改编，搬上萤光幕与大银幕。京极夏彦的每一部小说，皆在日本引起轰动，也掀起了一阵怪谈旋风。结局凄美、令人动容的《嗤笑伊右卫门》《嗤笑伊右卫门》《巷说百物语》《续巷说百物语》《后巷说百物语》四书，都是取材自江户时代的百物语怪谈的创作。用字遣辞古典、故事充满妖意与心理剧的悬疑气氛的京极夏彦，成功地创造出专属于日本文化氛围的妖怪推理小说，在日本备受赞誉及推崇。沉默的穷浪人——伊右卫门与因病毁容的刚烈武家女——阿岩，能否摆脱上天的捉弄，以及世人的耻笑？天真可爱，但命运却乖顺的阿梅，能否脱离生不如此的炼狱？而善良且孤独的伊东，最终又有何下场？擅长描写复杂心理层面、人性现实与黑暗的京极夏彦，以其曼妙、瑰丽、古典、洗练的文风，将世间的爱与恨、美与丑、现实与疯狂，完全呈现在这部结局凄美、令人动容的小说中。奉父命在父亲切腹之后，为其行介错（断头）之举的境野伊右卫门，因受良心谴责，自此以后自暴自弃、如同行尸走肉般地活在人世间，并以穷浪人的身分，隐身于贫穷的长屋中，与住在同一长屋的直助兄妹私交甚笃。在深川万年桥钉的大夫手下帮佣的直助，与体弱多病的妹妹阿袖相依为命。不料，某日长年来因心病所困的阿袖上吊身亡，直助在悲痛之餘，从此消失踪影。身为四谷御手前同心的民谷又左卫门之女阿岩，原本如花似玉，却因为癞疮之疾惨遭毁容。阿岩在容貌未毁时，时有人来提亲，但在毁容之后，竟无人前来说媒，令又左卫门担心不已，加上民谷家家道中落，益发穷困，唯有招婿一途以延续家脉。诈术师又市以其擅长的舌灿莲花之才，将伊右卫门带到民谷家，欲将两人送做堆，而未见阿岩狰狞容貌的伊右卫门，竟然答应入赘民谷家。在得知阿岩的丑陋容貌后，伊右卫门非但不弃不离，更深深地为阿岩刚毅凛然、坚强的个性所吸引，以其拙以言表的方式，深深地爱着阿岩，尽管两人彼此并非鹣鲽情深。对伊右卫门夫妻的感情，百般嫉妒的与力（捕头）伊东喜兵卫，于是用计让阿岩离开伊右卫门……。吞噬着主角、书中人物的怨念与接踵而来的阴惨事件，在活跃于《巷说百物语》系列中的御行又市，串场处逐一真相大白。黑暗从爱与恨、美与丑、现实与疯狂、现世与彼岸的夹缝间，不断渗出的江户时代，阿岩与伊右卫门的四谷怪谈，在作者笔下借尸还魂，幻化成又一段诡异凄美的故事。

这场游戏好玩吧。毕竟都让你们胡闹这么久了，没道理不好玩哪……我是全身漆黑的尸佛，三魂消失，只存七魄。从那姑获鸟的夏天起，我已悄然备妥这场百鬼盛宴，来吧，你们注定成为我的游戏，我将准备复活。这世上没有不可思议之事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。关口巽因涉嫌杀人而遭逮捕；榎木津及木场修行踪成谜；中禅寺敦子被不明人士掳走，京极堂的亲友们都失联了……遵照京极堂的指示，青木文藏、鸟口守彦、益田龙一三人至静冈县□山寻找关键性线索。而无独有偶，成仙道、韩流气道会、太斗风水塾等新兴宗教团体，以及华仙姑、蓝童子、尾国诚一等人也相继来到□山……再加上当地警方的大举介入，展开一场史无前例的大乱斗。最后，京极堂也偕同川岛新造等人前往□山，问题核心似乎直指那传说中不老不死的君封大人。随着谜团一一解开，真正导演这场宴会（GAME）的幕后黑手现身，且看京极堂如何揪出深藏人心的妖怪，让这场宴会完美落幕！涂佛介绍：涂佛，依照佐脇嵩之的《百怪图卷》的说法，涂佛好像全身漆黑的和尚形象，全身毫无毛发、眼珠突出而下垂，体态臃肿肥胖，肚子彷佛涨满水一样，臀部长了条看来像鱼尾巴的东西，就好像是突目金鱼与溺死的尸体的综合体。但也有说法认为，涂是指脏污了，佛是指死者，涂佛其实是不净的尸体的别称，从这个说法引伸出去，有论者认为这种妖怪应该是非自然死亡的死者的妖怪化结果。

我是拥有不死之身的肉块、返老还童的仙药、能使伤处完好如初的秘药，赐予众人长生不老的美梦。来吧！匍匐在我的脚下，我将让你不老不死，无病无痛，且与天地同寿……这世上没有不可思议之事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。一名战前曾在偏远山村户人村担任驻警的退伍军人光保公平，为寻找传说中不老仙药君封大人重访户人村，没想到村民却集体消失、不知去向。三流文士关口巽受托查访真相，当谜底即将揭晓时他却失去意识，醒来时竟成为杀人嫌疑犯……此外，拥有大片土地的富豪孙女怀疑爷爷记忆被人修改；传闻中百发百中、可左右国政的占卜师表明自己的预言全是捏造……，各路人马假借延年益寿、神通为名，操控群众、恣意敛财，他们的目标全指向谜样的户人村……世上真有不老仙药？面对众多强敌，京极堂如何全身而退？推理和诡异妖怪传说的经典神秘的事物却有合理解释揉合妖怪异闻、神话……我是拥有不死之身的肉块、返老还童的仙药、能使伤处完好如初的秘药，赐予众人长生不老的美梦。来吧！匍匐在我的脚下，我将让你不老不死，无病无痛，且与天地同寿……这世上没有不可思议之事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。一名战前曾在偏远山村户人村担任驻警的退伍军人光保公平，为寻找传说中不老仙药君封大人重访户人村，没想到村民却集体消失、不知去向。三流文士关口巽受托查访真相，当谜底即将揭晓时他却失去意识，醒来时竟成为杀人嫌疑犯……此外，拥有大片土地的富豪孙女怀疑爷爷记忆被人修改；传闻中百发百中、可左右国政的占卜师表明自己的预言全是捏造……，各路人马假借延年益寿、神通为名，操控群众、恣意敛财，他们的目标全指向谜样的户人村……世上真有不老仙药？面对众多强敌，京极堂如何全身而退？推理和诡异妖怪传说的经典神秘的事物却有合理解释揉合妖怪异闻、神话流变、徐福传说与催眠术原理……既诡异又理性，华丽而滔滔不绝辩证，开创推理独特书写新纪元。以阴阳师中禅寺秋彦为主角的京极堂系列，开创结合推理和妖怪传说的独特书写新纪元。丰沛的妖怪知识、推理解谜的乐趣、鲜明的人物设定，构成了京极堂系列风靡全日本十数年至今不坠的超凡魅力。与古代阴阳师不同的是，斩妖除魔的京极堂，除的是栖息在现代社会中人心幽暗处的妖魔。且看身兼解谜侦探和除魅阴阳师身分的京极堂，一一揭开妖怪的真面目……涂佛之宴里出现的妖怪依照佐胁（应该是右月左边三个力）嵩之的《百怪图卷》的说法，涂佛好像全身漆黑的和尚形象，全身毫无毛发、眼珠突出而下垂，体态臃肿肥胖，肚子彷佛涨满水一样，臀部长了条看来像鱼尾巴的东西，就好像是突目金鱼与溺死的尸体的综合体。但也有说法认为，涂是指脏污了，佛是指死者，涂佛其实是不净的尸体的别称，从这个说法引伸出去，有论者认为这种妖怪应该是非自然死亡的死者的妖怪化结果。

失去女儿，丢掉工作，连妻子也抛弃了自己。已经没有家了。我，就是所谓的非人啊。男人的低语重复中，社会问题者接踵出现。关于金钱，暴力，死和罪。他们追寻的是宽恕，是施舍，是救赎，还是——

武士街青山家宅邸遗址，俗称皿屋敷，关于那里的传说有无数个版本。侍女阿菊每晚都要从井中回到人间，数着盘子，那情景仿佛来自无间地狱。围绕着传家宝盘掀起的算计与争斗，牵出了数不清的恩怨情仇。这场命运与欲望联手排布的大戏，将会以何等惨烈的方式收场？而那口最终埋藏了所有秘密的井——是通往虚无世界的入口，抑或是守卫黄泉之路的门户？当血光划过长空，一切归于平静。再也没有了缺憾，再也没有了不足。宝盘带着全部真相落入井中，化为璀璨的星辰，与天空遥相辉映。

《西巷说百物语》是妖怪小说之王京极夏彦作品，百物语系列的完结篇，于2011年获第24届柴田炼三郎奖。该系列还有《巷说百物语》《续巷说百物语》《后巷说百物语》《前巷说百物语》，其中《后巷说百物语》获第130届直木奖。【百物语】——日本江户时代流行的一种游戏。夏季夜晚，人们身穿青衣在暗室聚集，点燃一百支蜡烛，轮流讲述骇人怪谈，每讲完一则便吹灭一支蜡烛。相传，蜡烛全部熄灭时将引发异象，唤醒妖物。本作主要讲述关西一带流传的巷说怪谈，故名西巷说。大坂城有个奇人名叫林藏，此人亦正亦邪，能言善辩。若中了他的圈套，就宛如在迷雾中坐上亡者之船，被他玩弄于股掌之间，一切都变得真假难辨。最近，大坂街头怪事频传，每桩怪事发生时，林藏都牵扯其间：当铺少东家一觉醒来，得知已过了三个月，家道败落，父亲故去，都是乞水幽灵作怪的结果；著名铸剑师对妻子疼爱有加，忽然发现妻子竟然是狼变的；一个小孩来买酒后，酒坊的账目就对不上了，这分明是妖怪豆狸的花招。

该死的女人!在他终于愿意去相信一个人的时候，她居然背叛了他，跟叛党逃了!很好!敢骗他?他就让她从人人称赞的圣女，变成人人唾弃的朝迁要犯!却没想到她的眼神在面对他时，依然是澄澈纯净，似乎她未曾背叛过他……不!他不会再被她那伪装的外表骗了!他要好好折磨她，让她后悔竟敢背弃他的信任!可是，当她人被折磨的濒临死亡，他却心痛的无

日更啦,21:00或23:50更新,遇意外不更会放请假条（其余时间显示有修改的提示,是在修文修错别字,不用点进来）1、秦意浓大一开学第一天就成了豪门贵胄中的名人,原因是她与夏家出走的那位绝色倾城的妹妹、长得极像。晋聿是晋氏集团掌权人,位高权重,城府深密,多年来专注拓展海外市场,偶尔回国,豪门贵胄们都要小心尊他一声晋先生。偶然一天,秦意浓和晋先生发生了一夜情。2、坏消息是秦意浓从此被缠上了。好消息是秦意浓从不自作多情。秦意浓清楚自己只是被晋先生当作替身,因此在晋先生的强势威慑下——她只在深夜独处时对晋先生有情有意,其他时间一律拒绝晋先生。夜里：过来。好。公开场合：过来。抱歉,晋先生,我老板找我,失陪。白日里惹了晋先生生气,晚上哄两句就好了,反正男人很好哄。隔日继续对晋先生不理不睬,反正走肾不走心,男人不需要她负责。主打一个夜里画饼、白天画线。渐渐的,自始至终都在走心的某人被逼疯了：）3、【男主选段】它当然会挣扎,还会咬你,牙尖的会让你留疤。一夜情后的男人坐到秦意浓身边的长椅上。他在打电话,语调缓慢,穿西裤的长腿伸出去,脚踝相叠。有岩石质感般的嗓音,像从黑夜深处流淌出来：系好,向后勒,用力勒它脖子。老实了吗？用你的腿别住它的腿。让它无法回头,让它看不到你。它才会惧怕你,才会听话。晋聿生来矜贵强势习惯掌控一切。但他面对秦意浓渐渐患得患失、惶恐不安彻夜难眠,终究折戟沉沙成了被掌控的那一个。她要的,她想的,她从未说出口的,他都给她讨来,抢来,送来,他所有的强势都在她的倔强中弯了腰。掌控欲强的霸总X轻松拿捏霸总的小秘书。注：小秘书是别人家的小秘书替身/py转正/真假千金/先do后爱- 1.前5万字浓浓会有点怕晋聿,毕竟睡了大佬,5万字后开始放飞；置顶评论有【剧透】小剧场,感兴趣可看,不感兴趣不要看嗷。- 2.本文换梗了,给之前收藏的宝宝真诚鞠躬道歉。（因为太久没写,之前《娃娃亲》的灵感不见了,新换梗中女主的哥哥有个娃娃亲,感兴趣可以看一下,真诚抱歉）- 3.先开秦秘书练练笔,金秘书下本开,期待金秘书的宝宝很快见面（秦秘书也算是开篇虐男啦,宝宝们文荒可以看一看*夏时宴改成夏时衍了

没有神的世界里，人只能一辈子都在寻找，寻找一个人，和他说一句知心的话，一个人内心的洪流，其实已经足够淹没整个世界﹗──刘震云从《手机》的真话之难寻与说谎之必要，到《我叫刘跃进》人际间的偶然与必然，鬼马作家刘震云费时三年创作《一句顶一万句》为生而为人，「觅知音」之必要。孤独无助的吴摩西失去唯一能够说得上话的养女，为了寻找，走出延津；小说的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找说得上话的朋友，走向延津。一个出走，一个回归，他们寻寻觅觅，与不同的人说不同的话，试图表达内心的矛盾与无助。书中的人物大部分是中国最底层的老百姓，偏偏安排了一个意大利牧师老詹。从荒野的乡村到繁忙的大都会，由20世纪中叶到新世纪初，不论是高高在上的县长、镇长，还是老师、理发师、屠夫、染坊工、传教士等寻常百姓，当说话成了唯一的沟通管道，语言又无法直达核心，孤独便永远如影随形！寻常人的事件，串连成不平凡的故事。刘震云说这是目前为止，他最满意的作品。

花佐伊的少女时代几乎是炫人夺目的肆意飞扬。 她从不知光晕之下他正以怎样期待的目光关注着自己。 年少无知的青春里，她笑意盎然以最傲娇的方式 自以为是的伴他成长。 多年后重逢。 她已被时光打磨得随和低调，骄傲褪去，光芒消散。 而他却如毛毛虫一般蜕变为耀眼的青年才俊。 就在她以为自己会被碾压和唾弃时， 他却面无表情地说：现在轮到我了。 她想这个人生大赢家，终是千里迢迢赶来报当年一箭之仇了。 潘凯臣却知道，没有她，他便不能成长为现在的自己。 当年永远微笑的守护神，现在终于轮到了他。 午后的微风，柔和又美好。 他淡定地站在她的旁边，以一己之力证明 我会守护好你。 我会守护好，记忆里，一直微笑的你。

瞎眼美人相奴临死前，意外进入了一个无限逃生世界。 他本以为自己死里逃生，不曾想，因为失明，第一个世界就被当成消耗型炮灰，塞进了通关率几近于0的死神世界。 为了活下去且恢复光明，相奴决定出卖色相拼一把，缠上了他直觉中这个游戏里最厉害的大佬。 大佬也果然非常给力，带着相奴神挡杀神佛挡杀佛，通关了传说中的死神世界。 通关后，相奴第一件事就是用丰富的奖励为自己换了一双眼睛，得以重见光明。 之后他打开任务面板，准备复盘第一个世界，为自己以后的任务积累经验。 却发现 任务名单里，他是那个世界中唯一的通关者。 而他的任务面板上，以三个红色感叹号命名的不可说联系人还在坚持不懈的给他发着消息： 宝贝，我就在你的门外了，快给我开门吧。 相奴： 如果他是任务中唯一的存活者，那带他通关的大佬和外面正等着他开门的红色感叹号都是个什么鬼？( 副本鬼怪们：π_π他是死神！是我们万千世界的第一男神啊！ 辣鸡玩家不要脸，打不过男神就搞美人计色l诱，你快把我们男神还回来啊呜呜呜呜 * 下一本求预收《成为黑科技大佬后我回地球了》 文案： 凌澈意外穿越到星际，以为自己再也回不了地球了，本着既来之则安之的想法，费尽心思获得了星际居民身份，并通过努力和机遇成为星际最顶级的机甲和星舰制师，被誉之为‘奇迹之星’、‘宇宙瑰宝’。 功成名就、怀念故土的他驾驶着‘地球号’航舰在宇宙中乱飘，却无意中截到了来自地球的频率波段。 ？？？！！！ 凌澈：老子能回家了！ * 地球历2135年，不明航舰空降地球，据记者报道，星舰主人为华国2121年往星际联盟交流学习（？）的杰出青年凌澈，现已学成归来，携带大量超时代技术衣锦还乡，不日将被授予国家勋章和荣誉院士称号。 * 星际联盟居民：？？？ 什么鬼？凌澈大人不是开星舰兜风去了吗？怎么兜着兜着不回来了！ 可恶的地球人，把我们的宇宙瑰宝还回来啊！！！ *

严格地说，这是一本很好玩儿的书。讲故事的人好玩儿，故事好玩儿，故事里的人也好玩儿。每个人的生活，都要经历很多自己不情愿、但又不得不遇到的囧事或傻事，就像北京时间最后一响儿，听着刺耳，但又不得不从容接受。而生活向来是欺软怕硬，你弱不禁风，生活就会欺负你；你加强小宇宙，生活就反过来当你孙子。谨以本书送给每一个曾被生活欺负的草根大众。

当今以色列最富影响力的作家阿摩司·奥兹发表于2002年的自传体长篇小说《爱与黑暗的故事》一向被学界视为奥兹最优秀的作品，短短五年就被翻译成二十多种文字的译本。尤其是英国剑桥大学教授尼古拉斯·德朗士的英文译本在2004年面世后，这部作品更广泛地引起了东西方读者的兴趣，不仅促使奥兹一举夺得2005年歌德文化奖，又于2007年入围 国际布克奖，最近还荣获了阿斯图里亚斯王子奖。这部近六百页的长篇小说把主要背景置于耶路撒冷，以娓娓动人的笔调向读者展示出百余年间一个犹太家族的历史与民族叙事，抑或说家族故事与民族历史。家庭与民族两条线索在《爱与黑暗的故事》中相互交织，既带你走进一个犹太家庭，了解其喜怒哀乐，又使你走近一个民族，窥见其得失荣辱。我认为《爱与黑暗的故事》具有《圣经》般的宽容与诚实，这是奥兹先生一个人的圣经，但我希望它能成为所有善良的人们的圣经。因为，从这本书中，我们可以读到自己的灵魂的秘密。——莫言这部小说精妙之处在于：一个民族的历史与现实被无限深远地没有答案地展现，唯有巨大到无言的悲怆和沉思。——池莉我要把《爱与黑暗的故事》拍成电影。母亲自杀，奥兹花了很长时间去构想种种情境，探问这件事为什么发生，这促使他成为一名作家。——娜塔莉 波特曼我自己也记不得我给多少朋友推荐过奥兹了……在过去的十年里，译林出版社做了一件最了不起的事，那就是译介了奥兹。——毕飞宇奥兹先生用那支倾注了太多他自己的心灵和情感的笔，以其琐碎、质朴的诗意和中东音乐般的韵味，向我们一次次，一个个地展现、描摹了以色列那块灾难深重却文化悠久的土地上的各色各式的家庭。—— 阎连科如果一定要我推荐作家，我推荐纳博科夫和阿摩司 奥兹。—— 池莉他的每部小说里都在讲述爱——这种在今天这个混乱的世界里，实际上越来越稀缺的东西，越来越稀缺的空气，是如何被我们每个人渴望，如何被我们每个人所梦寐以求。—— 邱华栋