丹青引

悬崖瀑布飞，玉龙挂寒空，这两句佳咏，是昔人称咏鼎湖飞瀑，有感而作。鼎湖位于粤南肇庆东北四十里鼎湖山顶，一入鼎湖山境，但见层峦叠翠，林木蓊郁，由谷穿过云，碎玉摧冰，散珠喷雪，轰隆雷动，声震山谷，绚丽壮观。一夜，经过一场大雷雨后，皓月涌照朗空，将这鼎湖山顶如同蒙上一层白纱，份外清新幽丽。突然，数声清啸腾起，高亢悠亮，回游山谷，袅袅不绝，似此名山胜境，竟有江湖人物光临，实乃大煞风景之事。

这年夏夜——蟾圆缺空，凉风习习。西子湖中画舫往来，弦箫不绝，笙歌凌云，随风荡漾，风光旖旎。靠近孤山一片田田荷叶丛中，忽荡出一叶扁舟，向小瀛洲驶去。舟中坐定两人，一是面如古月，银须矍铄老僧，另外是一面像清奇，儒雅温文的老者。两人默默无言对坐，似为这湖光山色，十里荷香，沉浸其中。阵阵幽香，薰人欲醉，良久老者才朗声说道：老朽一生之中，未履出西南半步，西湖胜景久已向往，如今如愿以偿，果然不虚前人所言：欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜，江南山水葱秀自比西南翠峰郁岭大不相同。

我叫玖夜，一名蛇系精灵训练家，目标是游历世界，成为蛇系精灵大师。如果可以的话，我还想收服外太空那条大蛇，给它一个家。——玖夜那一天，玖夜带着一只袖珍的君主蛇于神奥祝庆市踏上了旅途，遇上了那个被阳光笼罩的女孩。…关键词:精灵宝可梦、口袋妖怪，宠物小精灵，神奇宝贝。PS:单女主，剧情主日常、旅行、训练、对战、恋爱、无毒、慢热。PS:精灵世界，世界观以剧场版为主，动画系列为辅，或许会掺杂些许游戏，特别篇没看过，具体以作者为主。注:不一定打道馆，不一定参加联盟大会，具体看作者心情。

《琅琊榜》原著中的景宁公主在为太皇太后守孝之后就没了下文，私认为既然没有下文，就当她最后还是和亲了。不记得原著里面有没有说是南楚的谁，私设为四皇子宇文墨，后封淳王。这个脑洞就是萧景宁在南楚活了二十七年后挂了，然后重生在《风起长林》里面已经留下了一堆烂摊子的荀皇后身上后发生的故事。

穿越变成了云韵怎么办？徒弟刚刚和我说她想要去退婚。（作者拒绝变嫁，都是异端！！）

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

亚历山大·谢尔盖耶维奇.普希金(1799～1837)，伟大的俄罗斯民族诗人，俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。他被誉为俄国文学之父，俄罗斯诗歌的太阳。本书精选了普希金有代表性的、各种样式的抒情诗约160首，按诗章内容和时期编排，著者在译诗时对全诗的顺序、长短、形式、韵律、色彩、风格、感情、意境、雅俗等方面，尽量保存原作的风貌、情韵，力求忠实、神似，再现其形美、音美、意美、情美。 本书精选了普希金有代表性的、各种样式的抒情诗约160首，按诗章内容和时期编排，主要据20世纪五六十年代苏联科学院出版社《普希金全集》10卷本第一、二、三卷选译，并附题解、注释。翻译难，译诗更难，一般地说，既然是外国诗歌，译后就应当有外国原味。我在译诗时对全诗的顺序、长短、形式、韵律、色彩、风格、感情、意境、雅俗等方面，尽量保存原作的风貌、情韵，力求忠实、神似，再现其形美、音美、意美、情美。

种花家研究员，投胎成了克拉克。 他沉迷氪星科技，一心搞发明、赚小钱钱，就是不想当英雄。 今天的克拉克也在思考：我已经是个富翁了，是时候辞了超人这个兼职呢！ 然后，他又双叒叕失败了。 然后有一天，他发现自己的朋友们，越来越Gay里Gay气了。 *** 万人迷光环get 修罗场 get 真香 get 角色属于大家，OOC属于我！

穿越三国，刘泰只想当个闲散的富贵闲人，赚点小钱，弄点小菜，喝点小酒，吹个小牛。没想到自己还有这层隐藏身份，那咱就种种田，打打仗，争争天下。光远者，光复汉室，远扬汉名！阻我复汉者，杀！

谢今爻有个秘密。 她有一凶多吉少的情劫，为了保命，她伪装成羸弱少女找了个落魄魔修与她结为道侣。 同时，修魔两界战事告急，谢今爻正找不到借口脱身，那魔修便上了战场，自此杳无音信，想来凶多吉少。 谢今爻等了半个月后，果断死遁。 情劫渡完了，耶！ 百年之后，修界老祖宗谢今爻莅临魔界，与新任魔尊签署和平协议。 据闻，新任魔尊从刀锋血雨中一步步杀到如今高位，雷霆手腕，杀伐果断。 谢今爻表示非常欣赏。 据闻，新任魔尊有个因他陨落的白月光道侣，魔尊百年间寻遍秘法要将其复活。 谢今爻表示非常感动。 听完了八卦，片刻后，她抬起眼。 座上那人容色鲜焕，眉目中依稀有熟悉影子。 众星捧月间，那人眯起眸子看她。 谢今爻手一抖。 玩.......玩脱了。 苏不遮曾以为人生漫漫，也许自己也就当这样孑然一身。 直到她出现。 她陪他看浩瀚星河，观无妄花海，为他裹伤，为他拭血。 随后，离他而去。 他未曾流过泪。 哪怕经脉寸断。 哪怕业火焚身。 可是那一天，抱着她冰冷的身体，众人骇然望他血泪落了满襟袍。 自此，刻骨铭心，逾越百年，念念不忘。 1.是一篇沙雕甜文，开局披马甲骗猫猫。 2.强强。 3.女主满嘴跑火车，散发着稳健咸鱼气息的起点流大天才，长着御姐脸的纯真天然渣。男主雪豹，银发雪睫翡翠眼眸，前期美少年后期腰细腿长八块腹肌成年豹子。 4.男主嘴硬心软人间甜豆，试图强取豪夺但大失败_(:з」)_ 一句话简介：现在就是后悔，非常后悔QAQ 立意：真诚待人，勇敢沟通。互相治愈，同甘共苦。