都市纵横

当末日席卷而至，资深屌丝陈光大却贼眉鼠眼的露出了脑袋，俏寡妇！靓人妻！美少女！还有兄弟的女朋友！究竟该带谁走，这真的是个问题

优秀的狙击手就是一颗凶猛的子弹，出膛后直扑目标，一击必杀！而优秀的军人也是一颗子弹，平时毫不起眼，当祖国需要的时候必定会射向敌人，划过天空只会留下无声的弹道！这不是一个军人的故事，这是一群军人的故事。（《特种岁月》姐妹篇）

这是一个身怀绝技的奶爸，带着女儿闯荡都市故事

【文案】姚星梦是一名甜品师,见了太多甜点式的爱情,导致女神级别的她从未恋爱,直到织凡的出现！七夕那天,姚星梦本来是采风寻找甜品灵感的,看到漫山遍野山的蒲公英不由驻足欣赏,玩起了自拍。一阵强劲的风从她身后吹过,就见一辆拉风的宾利飞驰V8S从山道呼啸而过,她停在路边的单车就是被那阵车风刮到山下粉身碎骨了。若是一辆普通单车也没什么可惜的,偏偏是老爸送给她的生日礼物,陪伴了她很多年,养出了一些惺惺相惜的感情。所以她格外爱惜,舍不得半点剐蹭,结果……姚星梦缓缓吸了一口气,打量眼前的织凡,他一双隽黑清透的眼眸闪着熠熠光泽。她忍不住腹诽,靠！姚星梦把持住,你可不能被眼前的美色所诱,想想那莫名被撞下山里的爱宠。入坑指南本文又名《你好！织少》治愈系v sc,结局he谢绝扒榜！会不定期修文,请锁定支持正版哦！！！依法维权,请勿转载,么么哒~预收文——下本开古言接档文《武师密宗之名花有主》预收文——古耽仙侠《武师仙宗》预收文——婚恋甜文《恋爱不超时》已有完结文——古言仙侠《玉魄仙魂》以上文欢迎读者朋友们戳作者专栏收藏,感谢支持~小天使们喜欢记得收藏作者专栏【缘来居】微博@茗香雅语

完结文【药学女博士穿七零】预收【姐靠真话,创飞娱乐圈】文案下方八五年的乔芷是十里八乡的大美人,一个人拉扯着四个弟妹,还背着巨额外债,日子过得很艰难。被厂长家的死了老婆带着两娃的大龄鳏夫儿子看中,不是啥良配,就是给出的条件太诱人,不但承诺帮她养弟妹和还清债务,还给安排工作！全村人都道：这朵鲜花怕是要插到牛粪上喽！18岁的乔芷不想嫁人,百愁莫展之际,发现自家的墙壁可以穿到2020年,从此开启了往返两个世界挣钱之路。刚到现代,看到100-200多元/天的工资,在八零她一年挣不上60元,乔芷激动：我可以。后来发现村里人嫌弃不吃的野菜、小龙虾、田螺,在现代不止价格高还很热销,乔芷满血：全都弄到现代卖钱,一天能赚三五百。现代人嫌弃的确良化纤衣服,在八零却是颜色好款式好的热销货,乔芷不但卖出高价还供不应求。现代的最受欢迎的美食卤菜、烧烤、火锅、等美食提前搬上了八零年代的餐桌,每家店生意都爆火。村里人发现最穷的破落户日子过好了起来,不止还清了外债,还将一直使坏想趁人之危的娶她的厂长儿子送进了铁窗。更让大家震惊的是,近来城里流行的好看服装和最火爆的美食,都是乔芷想出来的,她才是幕后大老板！*就在乔芷愉快的做着两个时代的倒卖生意时,知名房企老板陈凌云找到她,随手给她9个0的的支票。正当她脑补对方意图时,对方道：按照八七年前的约定,这是你应得的。乔芷迷惑,她的时代还是八五年,八七年还有两年,重点是她怎么会两年后认识他?男人复杂的看着她,再给了一封信：带给八五年的陈凌云。乔芷：麻了,被绕晕了。后来,乔芷找到八五年的陈凌云,被他霸道的缠上了。——————————————完结文【药学女博士穿七零】【年代文炮灰女配逆袭记】【时髦精穿成受气包丑媳妇后】【她靠知识带飞八零】【淡定啊,媳妇是男人我是妞】【不要！我是你祖宗】——————————————预收一：【姐靠真话,创飞娱乐圈】糊穿地心的花瓶童漫在一栏综艺节目因口无遮拦,造谣顶流爱豆、影帝、当红歌星被全网通缉骂退圈。没人知道她被绑上了真话系统只能说真话,还能看到别人心底最隐晦的事情。主持人问她,对阳光奶狗形象的爱豆怎么看？童漫痛苦面具：明面上可甜可狼,私底下是可趴可躺,人间双插头。主持人眼见有爆点逮着她继续问,对成熟儒雅单身男影帝呢？童漫憋得辛苦：别人帮他养儿子,一不操心二不花钱,挺爽的。有着犹豫气质的当红歌星呢？童漫捂脸心知她这样说下去会得罪整个圈：我建议他去看一下男科。全网炸裂……一时间各大偶象的粉丝举着刀屠了过来,童漫瞬间成了全网黑,被逼退了圈。童漫是彻底摆烂,正在和直播间黑粉互掐。网友：【你就是屎克郎,敢造谣污蔑我偶像,看我们不喷死你！】童漫：嘴巴开塞露抹多了吗？动不动就喷粪。节目播出后收视空前,不久后,爱豆约完男友约女友翻车塌房,冤种男人带儿子做了DNA剑指影帝勾引别人老婆,当红歌星被爆染上AIDS……突然大批活粉涌进童漫直播间,上场就赔礼滑跪：【实锤了！我姐嘴巴开过光的。】【宝子们,以后粉谁都让我漫姐嘴里过一下,免得塌房浪费感情】【娱圈纪检委考虑一下？】收获了一群整活粉丝?全娱圈花生人人忐忑,生怕被人提到童漫面前,对她是又敬又怕。【童大大,京圈豪门云氏集团找回失落四十几年的女儿,这事你怎么看。】假的。童漫冷笑,她妈都死了十多年了,怎么让他们找回？【童大大,有人拍见你和豪门霸总在停车场拥吻,真的还是假的?】童漫憋得辛苦,霸总疯狂捂她嘴没捂住：那车都晃成那样了没拍到吗？网友奔走想告：【童大大也有X生活了,不愧是真话我姐,爆自己的料也不含糊。】霸总当场发博,一张结婚证,配字:持证上岗。当晚,微博服务器瘫痪。

村里人尽皆知，猎户萧戎娶了好吃懒做，蛇蝎心肠的恶婆子苏锦绣，刚过门就张罗着卖小姑子，不给继子饭吃，对二人各种打骂虐待，以至于成亲第二天，萧戎就撇下新婚妻子，独自上山去了。而同村的秀才邓青山，娶了苏锦绣的堂姐——颇有贤名的苏如意，坐享齐人之福，新媳妇不争不妒，善良隐忍，还关怀萧家姑侄二人，引得人人羡慕。这苏锦绣自己坏透便罢了，怎么还带坏了小姑子和继子，小姑子天天忙得找不到北，还为苏锦绣摇大旗；继子一肚子坏水，欺负村里其他小朋友；原以为萧戎好歹会是个正常的，却偏宠苏锦绣到没边。最过分的是，这一家子牙尖嘴利，活像一窝刺猬，把村里搅得天翻地覆，却还是说不得也碰不得。而反观这苏如意，起得比狗早，睡得比狗晚，吃的比狗少，操心比狗多，却一句好也不落。夫妻反目，母子结怨，就连侧室都敢骑在她头上呼来喝去，好不委屈。俗话说得好，有样学样，没样自创。她苏如意也不是泥捏的假人，既然有苏锦绣这么优秀的堂妹，自己照样学就是了。可给苏如意气够呛的是，明明两人干的都是一件事，怎么这苏锦绣就功成名就，银钱流水般往她家流，就连当朝太子都哭着认她当娘；而自己分毛赚不来不说，还赔个底儿掉？

超高人气，豪华阵容，纯金品质，恒久回味。本书特邀赵宁，陈启佑，肖玲玲，三毛，小峰，听雪，剪月，周游，叶倾城等联袂推出短篇佳作。意林金故事，道不尽的青春爱情——尽在《情断鹊桥》！美不胜收的文笔，催人泪下的情节。还等什么，本书是读者阅读青春爱情小说的首选。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。