皇宋锦绣

本书是由史上最牛历史老师袁腾飞重新诠释中国古代史，将那些原本枯燥乏味的历史段落变得趣味横生，将原本趣味横生的历史段落变得精彩绝伦。在如同听相声般的快乐中汲取庞大的历史知识信息量，一本让人彻底赞成读史可以明智这句话的书，一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。说史条理分明，见解独到，旁征博引，焦点集中，信息量大，一部史书该有的优点全都具备。文风新颖特别，措辞犀利，锋芒毕露，一针见血，幽默风趣。除了文字内容之外，还插入了大量的彩色图片，采用四色印刷，集趣味性、知识性和可读性于一身。

14号入v，明天哈，今天我可能要开始存稿了！ 南菇一朝穿越，到了异世大陆，而且还成了个小贵族，唔，就是这个贵族跟她想的不太一样啊。 刚穿过来的第一天，她吃了一天纯素的土豆泥。 第二天她又吃了一天的土豆泥。 第三天，当她再次看到老管家端上来的土豆泥时，她爆发了！ 管家！为什么又是土豆泥？！ 老管家抹着泪说道：这已经是最好的食物了，小主人。 南菇：？？ 于是，南菇忍了，当天下午她出门一看，一队抬着一只野猪的人从她面前走过。 南菇的双眼冒出精光，指着野猪捂住管家的手，悲痛道：管家！我要吃肉！肉啊！ 管家也握着南菇的手，亲切道：亲爱的主人，我得提醒你，吃肉是犯法的，吃了肉，你就不是神的子民，会失去贵族身份，再也没有上供的食物的。 滚他丫的神！劳资才不是神的子民，我要吃肉！！ 周围一片安静。 管家不敢置信的望着这个自己从小看着长大的小主人，喃喃道：小主人，你、你不想要爵位了吗？ 南菇望着周边全部用谴责的眼神望着自己的领民和管家，内心悲痛欲绝，含泪道：不，管家，你听错了，我可是神最忠诚的子民，我爱吃素！ 某天，正躲在自家后院吃肉的南菇遇到了神真正的子民，希尔大陆分殿的圣女，圣女捂着嘴望着她手里还没吃完的肉，梨花带雨的哭诉着：你怎么能吃肉？！ 南菇： 圣女不依不饶的走过去，试图感化这个吃肉污染神干净心灵的人：你不能吃肉，吃肉是对唔——！ 现在你也吃了，你也不干净了。 一对冤家的相遇，到后来 南菇夹起一筷子青菜，劝道：亲爱的，吃点青菜吧，光吃肉对身体不好。 圣女捂着肉，瞪圆眼睛，含糊不清道：休想！我爱吃肉！肉都是我的！ 南菇： 说好的神最忠诚的子民呢？说好的不吃肉呢？说好的圣女呢？亲爱的，你说的话就像你吃过的肉，转眼就忘了。 但，我就爱死了你这个不要脸的样子。 看文忠告： ①本文是爪在想肉吃的时候写的，有私设。 t和p都是吃货，这就是一个大吃货拐带一个小吃货的文，是一本美食类的种田小甜饼，希望看文的小可爱能够喜欢，然后留个爪。 ——接档预收文《我在大陆开饭店》 【叮！亲爱的店长，您已经完成了第一个任务，请选择您的第一位员工吧！】 【a.神使比怀特 b.精灵卡纳西 c.矮人莉明娜娜 d.人类索西】 叶见香手指轻点精灵的模型，看着那金色的长卷发，还有那微闭着的眼眸微微透露出的绿色光芒，吹弹可破的白嫩肌肤，加上那微抿的水润红唇，就她了！ ——精灵卡纳西！ . 叶见香一直以为这就是一款普通的饭馆游戏，直到，系统背包里忽然出现一封信，上面写满了对她的爱慕之情，其言语之大胆，话语之露骨让她面红耳赤的以为自己被个游戏给调戏羞辱了！ 直到 主人，我知道你听得见，那封代表我真诚的爱意的书信，您收到了吗？ 卡纳西隔着屏幕望着她，红唇微启：和我永远不分离，好吗？ 叶见香： 这不是个游戏吗？！！

等待填坑中

上一世，秦凡为了成为娱乐天王，抛弃女友，做了个渣男，让女友含恨而死，他悲伤醉酒，心痛欲裂；重生一世，秦凡本想弥补对校花女友的遗憾，可没想到秦凡告白了98次，校花居然爱搭不理；第99次告白，秦凡站在大雨中，唱了一首歌：为你我受冷风吹，寂寞时候流眼泪……本想打动校花，却没想到一曲爆红，轰动乐坛！秦凡表示，我真不是故意的，就随便唱了一首而已，谁能想到，它就火了呢！众人：……

世界上是存在异人的，高中生陈一凡没能金榜题名，前途十分渺茫。在前人宿命的羁绊下，他卷入了一场错综复杂的异人纷争，走进了异人的世界。那么，异人之上是什么呢？

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

《金爵钗》愿天下河清海晏，愿父王得偿所愿，愿廷玉岁岁朝朝常伴吾前。