幻灭

贝姨是巴尔扎克笔下相当特殊的一个形象。小说以其命名，可见作家对她的重视。她为某种情欲所左右，但色调构成却十分复杂。集丑与恶于一身，是这个人物给读者的第一印象。作家为她勾画了一幅令人生厌、令人生畏的漫画像，又赋予她同样令人生厌、令人生畏的嫉妒心。这种仿佛与生俱来的怪癖心理，侵扰着她自己的灵魂，也破坏着别人的幸福；在与瓦莱丽的淫荡结合后，更形成为一种巨大的，甚至能毁灭整个城市的邪恶力量。 但是，贝姨的形象又远非恶的化身。作家把《贝姨》和《邦斯舅舅》同列于《穷亲戚》的总题之下，而穷亲戚却是贫富分化的社会中的受害者，巴尔扎克对之寄予了深切的同情。老音乐家（指邦斯舅舅一一笔者注）是穷亲戚，心地善良，受到不公正的重压；贝姨是穷亲戚，生活在三四个家庭之间，受到不公正的重压；一心要为她的痛苦复仇。①由遭受不公的重压而生嫉妒之心，由嫉妒而不择手段地报复，这就是贯穿贝姨这一形象的线索。人们难以用行为的卑劣可鄙去否定其动机的合情合理，也难以用动机的情有可原来肯定其行为的刁钻狠毒。形象的底色就是驳杂微妙的。 不仅如此。在作家笔下，贝姨还是一个处于野蛮人和文明人，或者说是乡下人和巴黎人交叉点上的人物。作为野蛮人或乡下人，她贫困、勤劳、憎恨人间的不平等，具有充沛的精力和顽强的意志，同时，她又丑陋、自私、隘、愚钝、凶狠、残忍。来到巴黎，在受到京城的影响，知道了法律、认识了社会之后，她开始用理智抑制情欲，以文明驾驭愚昧，形成了更为繁复的色彩。一方面，贝姨对不平等的感受更加强烈了，因而复仇意识也更加强化，嫉妒激愤之中，似乎已包含着某种反叛的因素。另一方面，巴黎又以它的文明腐蚀着这个乡下人的本性，使她变得工于心计，藏巧于拙，于不动声色中把阿黛莉娜一家搅得鸡犬不宁，分崩离析。经过文明修饰的野蛮，显示了更加恐怖的力量。 如果我们不执拗于简单化地界定人物的正反面或规范其阶级属性的话，那么，我们就不难通过贝姨的形象看到作家对社会堕落的深刻揭露。社会的不公正在制造着愤懑、叛逆，也在制造着畸形、变态；社会的腐败既侵蚀着于洛式的贵族，也侵蚀着贝姨一类的穷人。在对立的两极背后，同样可以透视到社会的深重罪恶。贝姨在千方百计戕害对手的同时，也使自己陷进了肮脏的泥潭，毒化了自我的灵魂，直至毁灭了自己的生命。巴黎时期的贝姨，嫉妒之火中已包含着对金钱、权势、虚荣的渴望。她是社会不公正的受害者，又以并不公正的手段来对付社会。贝姨这一典型，属于巴尔扎克风格，也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个偏执狂式的人物，又是一个充满矛盾的复合体：城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦，巧妙地交织于一体，融进了丰富的生活内涵和社会意识。 象巴尔扎克的许多创作一样，这也是一部近距离反映现实的作品。作家动笔于一八四六年八月，一八四六年十月八日至十二月三日在《宪政报》上连载，一八四六与一八四七年之交修订编辑成书。一八四八年收入《人间喜剧》初版第十七卷。而作品主要情节的起止年代是一八三八年七月至一八四六年二月。因此，可以说作家新写的是刚刚过去的，甚至是尚未完全过去的生活。这段时期，属七月王朝后半期，是社会弊端日益显露的时期。马克思曾作过这样的概括：在一切地方，上至宫廷，下至低级的咖啡馆，到处都是一样卖淫，一样无耻欺诈，一样贪图不靠生产而靠巧骗他人财产来发财致富。正是在资产阶级社会的上层，不健康的和不道德的欲望以毫无节制的、甚至每一步都和资产阶级法律相抵触的形式表现出来，在这种形式下，投机得来的财富自然要寻求满足，于是享乐变成淫荡，金钱、污秽和鲜血就汇为一流了。① 马克思从腐败的现实中探寻一八四八年二月革命和六月革命的根由。巴尔扎克对革命不感兴趣，甚至颇有抵触，但他却以史家的真诚和艺术家的敏感，勾勒出这幅荒唐绝伦的图画，仿佛也预示了现存秩序的难以为继。

这部名闻遐迩，常盛不衰的小说，一般被视为《人间喜剧》的序幕。《人间喜剧》中的许多重要人物，都在本书中初次登场。小说以大学生拉斯蒂涅入世之初的经国为线索，展示了一个令人眼花缭乱而又骇人呼闻的巴黎社会，作者让这位未来的风云人物从不同的社会阶层，以不同的方式接受到同样性质的启蒙教育，终于使这个来自外省的青年丧失了天真，正直和良心，为今后的飞黄腾达打下了基础。在所有这些教育中，最惊心动魄的莫过于高老头的惨剧，正是在埋葬了自己最后一滴眼泪，从此以野心家的姿态向社会发起了进攻。

一部传统的小说，自然可以用传统的方法去解读。让我们着重看一看《邦斯舅舅》中的主要人物邦斯舅舅。邦斯舅舅是个旧时代的遗迹。小说一开始，便以极富象征和概括性的手法，为我们描绘了他那悲剧性的外表及这外表所兆示的悲剧性的命运。故事发生在十九世纪四十年代的巴黎，那是七月王朝统治时期，法国社会生活的各个方面正经受着激烈的动荡。贵族阶级逐渐没落，资产阶级政客、大银行家，投机商和大批食利者占据了法国的政治和经济舞台，而邦斯舅舅在这个时代的的舞台上是显得那么格格不入：他衣着的某些细微之处依旧忠实地保留着一八○六年的式样，让人回想起第一帝国时代。这个又干又瘦的老人，在缀着白色金属扣的暗绿色上衣外，又套着一件栗色的斯宾塞！……一个穿斯宾塞的人，要知道在这一八四四年，不啻于拿破仑尊驾一时复生，怪不得他一出场，巴黎街头早已麻木的无聊看客也不由得发出含义丰富的微笑，带着讥刺、嘲弄或怜悯：他身上无意中留存了某个时代的全部笑料，看起来活脱是整整一个时代的化身，就像人们说帝国式样家具一样，毫不犹豫地称他为帝国时代人物。这位帝国时代人物，原本是个颇有才华的音乐家，他的曲子还获得过罗马大奖。当初，国家把他派往罗马，本想把他造就成一个伟大的音乐家，可他却在那儿染上了古董癖，还染上了七大原罪中恐怕上帝惩罚最轻的一桩：贪馋。一方面，邦斯那颗生机盎然的心灵永不疲惫地欣赏着人类壮丽的创造，在收藏和欣赏人类的艺术创造中得到慰藉和升华；另一方面，他那张挑剔的嘴巴充满嗜欲，腐蚀了他的气节，那嗜欲潜伏在人的心中，无处不在，在那儿发号施令，要冲破人的意志和荣誉的缺口……从表面看，似乎是邦斯犯的那桩原罪——贪馋把他推向悲剧的道路，由一个具有艺术追求的音乐家沦落到一个吃白食；养成了吃好喝好的恶习，只要能够继续活个痛快，尝到所有那些时鲜的瓜果蔬菜，敞开肚子大吃（话虽俗，但却富有表现力）那些制作精细的美味佳肴，什么下贱事都能做得出来。他不仅为满足自己的贪馋付出了沉重的代价，丧失了独立的人格，而且还被腐蚀了灵魂，对交际场上那些客套，那些取代了真情的虚伪表演全已习以为常，说起来恭维话来，那简直就像花几个小钱一样方便。然而，这仅仅是邦斯人生悲剧的一个方面，一个非本质的方面。他的悲剧的深刻原因，在于他的穷，在于他与他的那些富有、显赫的亲戚根本上的格格不入。一个在一八四四年还穿着斯宾塞的帝国时代人物，偏偏又生活在一群七月革命的既得利益者之中。在他身边，有法国药材界巨头博比诺，当年闹七月革命，好处尽让博比诺得了，至少与波旁王族第二分支得到好处不相上下；有不惜牺牲自己的长子，拼命向政界爬的老卡缪佐；有野心勃勃一心想当司法部长的最高法院庭长；有公证人出身，后来当上了巴黎某区区长，捞尽了好处的卡尔多。邦斯担任乐队指挥的那家戏院的经理，也同样是个典型的资产阶级暴发户。从本质上讲，邦斯是个艺术家。只有在艺术的天地里，他才拥有青春；只有与艺术交流时，他才显得那么才气横溢。在乐队的指挥台上，他的手势是那么有力；在他的那间充满人类美的创造的收藏室里，他是那么幸福。对于艺术和美的创造，他是那么一往情深。他热爱艺术，对任何手工艺品，对任何神奇的创造，无不感到一种难以满足的欲望，那是一位男士对一位美丽的恋人的爱。甚至，当他因为得不到爱而绝望，投入到连富有德行的僧侣也不可避免的罪过——贪馋的怀抱时，也是像投入到对艺术品的热爱和对音乐的崇拜之中。然而，他对艺术的热爱是与他所处的那个时代的价值取向和道德标准相悖的。对七月王朝时期那些资产阶级暴发户来说，音乐只是那些音乐家的一种糊口的手段，戏院经理戈迪萨尔看重邦斯的，不是他的才华，而是邦斯编的乐曲可以给他招徕观众，带来滚滚财源；对爱慕虚荣，耍尽一切手段要让丈夫当上议员，乃至司法部长的德·玛维尔庭长太太来说，邦斯搜集的那些艺术品，那些稀世珍品，纯粹是一钱不值的玩艺，艺术痴迷的邦斯，完全是一个怪物。在这些人的府上，邦斯老人经受着百般的奚落、嘲讽和耍弄，最终被逐出他们的天地，实在是不可避免的。在他们这里，没有艺术的位置，他们崇拜的是成功，看重的只是一八三○年以来猎取的一切：巨大的财富或显赫的社会地位。剧院的头牌舞女爱洛伊斯·布利兹图说得是那么一针见血：如今这个世道，当老板的斤斤计较，做国王的巧取豪夺，当大臣的营私舞弊，有钱的吝啬抠门……艺术家就太惨了！看来，邦斯由艺术家沦为吃白食的，这不能不说艺术本身的沦丧，而邦斯的悲剧，恐怕就是艺术的悲剧了。

《幻灭》揭露了文坛和新闻界内幕，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成出卖灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和党派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。

《幻灭》揭露了文坛和新闻界内幕，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成出卖灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和党派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。

《幻灭》揭露了文坛和新闻界内幕，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成出卖灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和党派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。

贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所，落得穷途未路，准备投水自杀时，一个古董商给了他一张神奇的驴皮。这张驴皮能实现他任何愿望，不管是善念还是恶念，但愿望一经实现驴皮立刻缩小，寿命也随之缩短。青年瓦朗坦安贫乐道，怀着远大的理想，钻研学问，努力工作。有一次受朋友诱惑，投身到社交场所，输掉了最后一枚金币，正准备自杀时，一个古董商给了他一张神奇的驴皮，这张驴皮能实现任何愿望，但愿望实现后驴皮会缩小，寿命也随之缩短。起初他不信，随口许愿成了百万富翁，驴皮也缩小了。从此他惟恐驴皮继续缩小，因而有福不能享，有心爱的姑娘不能爱，眼睁睁地看着自己的末日来临。

《被遗弃的女人》是巴尔扎克最有影响的长篇小说《高老头》的续篇，被收入《人间喜剧》第二卷《私人生活场景》。它描述了巴黎贵妇鲍赛昂侯爵夫人遭人遗弃，离开巴黎到诺曼底隐居后，因受到一年轻男爵的追求，再次陷入情网，演出了新的一轮令人震惊的爱情悲剧。

地中海一岛屿上，有一座西班牙城市。城中有一所赤脚穿云鞋的加尔默罗会修道院。泰蕾丝女圣徒，这位名见经传的女子，一手进行了宗教改革，创立了一个新教派。这修道院中一切规章，从宗教改革时期严格保持至今，一成不变。这件事本身可能已使人感到非同寻常，但却是千真万确的。经过法国大革命和拿破仑战争时期的荡涤，伊比里亚半岛和欧洲大陆的修道院几乎全部被毁或遭到激烈冲击。这座岛屿由于始终处于英国海军的保护之下，这所富丽堂皇的修道院以及性情平和的岛上居民居然能够免受惊扰及各种劫掠之苦。席卷十九世纪最初十五年的各种狂风暴雨，撞在这块距离安达卢西亚海岸不远的岩石上，竟然化为齑粉。尽管皇帝（指拿破仑）的名字也传到了这片海滩上，修道院中双膝跪地的圣洁女子们，对于皇帝战绩辉煌的神奇队伍及其本人流星般的一生中光彩夺目的壮丽事业是否理解，却大成问题。

《苏镇舞会》发表于七月革命前夕的一八二九年，尚属巴尔扎克的试笔之作，但作家对复辟时期贵族尴尬地位的描写，已可谓入木三分。老贵族德·封丹纳伯爵对王室忠心耿耿，但在现实生活中却表现得十分实际。他让三个儿子和两个女儿都与资产者新贵联姻，为的是弥补自己财力的空虚，表现出他对江河日下的命运的清醒认识。三女爱米莉虽是最年轻的一个，但其观念之陈腐既甚于兄姐，也甚于老父。决不屈尊下嫁的门阀之见酿成了她的婚姻悲剧，使她失去了爱情的幸福，也失去了她所追求的虚荣。而审时度势，善于顺应潮流，且有务实精神的贵族后裔马克西米利安，却成了政治舞台和经济生活中的佼佼者。巴尔扎克对封建传统观念的嘲弄是辛辣的，对社会情势的把握是准确的。

欧也妮·葛朗台是法国批判现实主义小说家巴尔扎克创作的长篇小说《欧也妮·葛朗台》中的女主人公，是小说最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

【入V通知：本文将于7月8日入V,届时会有万字大肥章更新,欢迎宝宝们继续支持呀~】李舒窈穿进一本清朝宫斗文里,成了早死的炮灰宫女。宫女有三个好姐妹：一个是未来宜妃,一个是未来德妃,一个是未来定妃。唯有她是大炮灰。——傻里傻气地受人挑拨,与一心为她着想的郭洛罗清瑶小姐姐离心离德,错抱乌雅氏大腿,然后爬床失败,落得个杖毙而亡的下场。想到这,李舒窈庆幸地拍了拍胸口：好在我发现炮灰与我同名时就熟读并背下了原文。然后转身就见乌雅氏还在假惺惺地挑拨离间：其实清瑶没有什么坏心眼……李舒窈点头：不错。乌雅氏一噎：也许她是有什么不得已的苦衷吧？李舒窈抹眼泪：是的呀,她真是太苦了。乌雅氏：先前那事……李舒窈不等她说完：多谢你提醒,我这就去道歉！乌雅氏：……------李舒窈穿过来第一件事,便是替原主给清瑶道了歉。第二件事则是贿赂了管事嬷嬷,只等八月底大封后宫的时候,能给她换一个清闲地方度日。然后她就被调去乾清宫成了奉茶宫女。李舒窈：？？？------李舒窈原本只想着苟到三十岁年满离宫。结果却稀里糊涂在宫女的位置上干到了年度最佳。当她被册封为皇贵妃,挽着宜贵妃小姐姐的手站在高台上受众妃叩拜时,她转头悄声同清瑶呢喃道：这真是离离原上谱。清瑶握紧她的手,目不斜视,不离谱,毕竟当年是我把你举荐到乾清宫去的。李舒窈：？？？------【封面来自画师：Kiwi喵】排雷小贴士>>>1.主闺蜜线,日常温馨流,闺蜜指女主同宜妃。2.架空历史,私设多,女主穿的是小说,【此小说为完全虚拟,不特指现实某部小说or影视作品,故其中剧情若有雷同,纯属巧合】所以女主不是历史上任何一个妃子,请勿考据。3.无独宠剧情,女主和宜妃都是人间大清醒。4.有宫斗情节,不多,前期吃瓜,后期养崽。5.女主会生娃,一个。【数字军团会乱,有重生崽】6.康熙时期的规矩是宫女年满三十可离宫；二十五岁是雍正上位后修改的。7.女主穿越时间点是大二下学期刚开学（满十九岁）,人设为天真不谙世事的女大学生,番外会有宜妃身穿至现代的情节,不喜勿买。##点击作者专栏可看完结文##《清穿之佟皇贵妃》《富察皇后[清]》《[清]崽崽能有什么坏心思呢？》##下一本预收文##——《清穿之高贵妃国色天香》——文案：行贵妃册封礼的前夜,高依棠做了个梦。梦见她活在由后人撰写的话本里,嚣张,貌美,是阻碍皇上与皇后相爱的恶毒女配。谁知恶毒女配也有春天,待到乾隆十年正月二十五濒死前,她会被人顶替身份。还要眼睁睁看着穿越者用她的身体,心安理得地享受起帝王迟来的深情与浓厚的爱意。把皇后的戏份挤得丁点不剩,成功逆袭。被噩梦惊醒的高依棠冷静掐算,发现距离被穿还有八年时间。高依棠：享受八年,安心早死,计划从现在开始。高依棠一作就是八年,没成想第九年,第十年,她却依旧活蹦乱跳,康健得能倒拔垂杨柳。……所以那人到底还穿不穿了？？小剧场：作死八年的下场,便是皇帝视她于无物,皇后见她就头疼,太后把她当透明人,后宫妃子也主动站成了一线,同仇敌忾。高依棠无所畏惧,甚至还觉得这种打遍天下无敌手的生活有些无聊,直到那日宫宴上——嘀,宿主已到达大清乾隆朝,你的身份是令嫔魏佳氏,任务目标：攻略乾隆。高依棠一下坐直惊醒： 敌人,这不就来了么！——文案完成时间：2023-03-19,已截图————文案调整时间：2023-03-20,两版均已截图——排雷>>>1.女主身处世界非正常历史,而是一本穿书小说。2.原小说剧情大概就是穿越女穿成书中女配高贵妃后,逆天改命超越女主成为乾隆一生挚爱的故事。3.文案中的系统只出现两次,一次发布任务,一次回收任务,无任何金手指功能。4.有感情线,女主VS乾隆,但是没有崽崽。5.女主颜值绝美(看文名）,恃美行凶那种。6.文中无绝对反派,并且女主走万人迷路线。

自称幽灵男的神秘男子向共荣美术俱乐部租了一位裸体模特儿——小林惠子，谁知她前往约定地点后便失去踪影；直到被人发现时，小林惠子已经变成浴缸血泊中的惨白死尸！由爱生恨，因恨引爆复仇的血腥杀人动机！一段扭曲的三角关系，竟牵扯出史上最轰动、人人自危的连续杀人案件……

长乐一朝穿越到了清朝康熙年间，成了康熙的嫡长孙，正儿八经的皇N代。 只是一想到那个把一手好牌打的稀烂，还落得个圈禁的阿玛，太子胤礽。 魏长乐就觉得赫赫发抖，她要努力不让她阿玛被圈禁，就得抱个粗大腿。 只是没有想到这个粗大腿抱着就抱过了，又是赐婚又是禅位。还总是送给她女人。 看着一屋子争奇斗艳的美人儿，魏长乐就头疼，最让她头疼的是，她现代的男朋友也在其中搔首弄姿。 一句话简介：一个不小心就躺赢人生。 立意：努力奋斗，自强不息，活出一个不一样的自己。

胤禛眼前突然出现一块虚拟的光屏。叮~家长上岗考核app提醒您抽中考核类型：佛系咸鱼崽崽,考核难度2星。叮~你的崽饥饿度超过最低标准,系统赠送一份营养液,请尽快喂养。胤禛看着眼前效似自己的小孩,饿得小声哭泣,可怜无比。刚刚丧子的他,动了恻隐之心,伸手轻触光屏【喂食】。小剧场一：柔软崽崽窝在床上：阿玛,我今天能吃一份炸鸡吗？胤禛手下的笔顿了一下,看了眼似乎变圆了些的崽：茹素对身体好。崽崽将脸怼近,企图撒娇道：我身体可好了,阿玛就让我吃吧,好阿玛~胤禛沉默不语,默默放下手中的毛笔,打开一旁的匣子,赫然是金光闪闪的金裸子。叮~充值成功。崽崽抱着炸鸡全家桶,开心的蹦了起来：阿玛最棒了,我最爱阿玛,这个最大的鸡腿给阿玛吃。胤禛耳根微红,觉得自己无论听多少遍,都习惯不了这种直白。看着自己养大的小团子,两只小手举着鸡腿,努力朝他递来,朝政上的烦躁都消散了。小剧场二：叮~幼儿园的班车即将到来,请您尽快喊崽崽起床洗漱。胤禛想起上次幼儿园职业模拟传回来的画面,水稻亩产居然能有2000斤。他得让易安去问清楚！调开屏幕,看着睡得正香的崽崽,伸出一根指头轻轻摇了摇。易安醒醒,该去念书了。崽崽眼睛都睁不开,小脸皱起,婴儿肥的手在空中嫌弃挥挥,然后整个人缩到被子里。被子下传来含糊嘟囔：被窝里好暖,阿玛,还想睡。眼睁睁的看着班车离开,因旷课再次被扣分。胤禛叹息一声,看着迷迷瞪瞪努力揪着被子的崽,无奈做题签到补积分。***胤禛本以为蓬莱仙境,已经是上天赐予他独一无二的宝藏。当怀中抱着软软的一团时,一向沉稳的胤禛僵住了。崽崽奶声奶气道：阿玛,我抱住你啦~兄弟们惊呼：四哥！你怎么突然有个这么大的孩子！酷似胤禛的小团子,没多久就获得了所有人的喜爱。胤禛看着围着崽崽转的一众兄弟,板着脸一把将崽崽抱起来：回府！#咸鱼崽崽和工作狂爹的日常##胤卷生卷死为上幼儿园禛#阅读指南：1、养崽文,主亲情,少量感情戏在中后期2、半架空,不会完全按照历史写,可以看做平行时空,为图一乐,看得开心,请勿考据。———预收《农家子的青云路（科举）》分割线——————顾璋穿越了。从末世五十五年,穿到贫瘠的乡野农家子,还是个先天体弱的早产儿。顾家人多地少,连黍、粟这样的粗粮,都很难吃饱,时常要靠野菜充饥。末世后出生的顾璋,却觉得这个世界再好不过了。青山绿水,稻田飘香,还有数不清食物,全是他从未品尝过的滋味。更别说,他还有未消散的植物系异能。万般皆下品,唯有读书高。那他就读书科举,末世他都能活着,这样的好世界,当然要活的更好。顾璋想,当个略擅长种田的普通人,似乎也很不错。不过刻入骨子里的种田本能,好像没那么容易忘掉。农家子没背景被派去边关。丧尸围城他都不怕,还怕打仗？离任时,吃饱穿暖的将士们含泪送别,赞他文武双全,是军队强有力的后盾。宣朝官员,每年一小考,三年一大考。顾璋逢大考,必升迁,人称考必升。百姓们自发送他万民伞,徒步送行千里而不止；沉冤得雪之人唤他青天大老爷,立碑做传感念其恩；黄、淮大治,漕运通达,下游连年大熟,文人墨客无不为之挥毫泼墨,赋诗吟词。世人皆道,顾大人爱繁华、爱人烟、爱美食、爱骏马却不知潇洒的外表下,是伤痕累累的灵魂不幸的前世,要用一生去治愈。直到——家家粮食满仓,天下五谷丰登顾璋也青云直上,官居一品。Ps：前期科举,后期做官,种田贯穿全文

裴雪澈穿成一本甜宠文中的女配，被女主吸尽气运，女主变得貌美聪慧，运气爆棚，所有男人都爱女主 而她，众叛亲离，丑陋不堪，愚蠢至极，父母失望，未婚夫爱上女主，最终她落得个与人通奸的罪名，万念俱灰之下自缢而亡 穿书之后奄奄一息的裴雪澈看着女主伸过来要吸自己气运的小手，淡定一笑 你不是想要好运气吗？给你 不久之后，女主因为烂桃花太多惹祸上身，财运太旺引发皇帝怀疑打压，容貌太美遭宫妃嫉妒罚跪之后 裴雪澈成为了京城有名的玄学大佬，帮人看一次风水一千两，算一次手相五百两，甚至因为无意中救了皇上被封为县主 那曾经被陷害成她奸夫的清俊男子，一路考上状元，成为皇帝跟前的红人 那人得知皇上要给县主赐婚，焦灼地在宫墙下吹了许久的冷风，而后耳根发红地看着她：县主可愿帮在下算算，何时能娶得心上人？ 专栏有很多完结文《旺夫小胖妻》《假千金女配和离后》《穿成侯府假千金》《八零旺夫小村花》《八零锦鲤小甜妹》，感兴趣的可以点进去看看哦 ——*—— 推荐我自己的预收《尼姑下山》 明觉是山上的小尼姑，师父把她捡回来之后她便一直待在寺庙里 直到那位据闻残忍无比杀人不眨眼的大魔头萧槐带着一大队人马将尼姑庵用大火围了起来 火光滔天，眼见着师父就要不行了，师姐把明觉推了出去：明觉，你，你去感化他！用佛祖来感化他！ 明觉踉跄着奔出去，吓得手脚发抖，素白小脸于火光中有一种异样的柔和，她泪眼盈盈：施主，放，放下屠刀，立，立地成佛 她看见，那骑在高高马上的英武男子面色木然冷酷，眼睛却越来越红，而后，一滴泪缓缓地顺着他坚毅脸庞滑落 宫变那日，萧槐带领万千军马冲入深宫之中，等他斩了叛军的头颅之后才知道，他那位娇弱貌美的未婚妻已经被害 三年时间，他四处疯找，杀人无数，性子乖戾残暴，夜夜梦到她哭着喊他 萧郎，你为何不救我？ 再后来，他总算找到了她，可她却一心向佛，无欲无求 我愿受万世轮回之苦，只求此生与你相守 大魔头赎罪X小尼姑下山，女主前期失忆，作者热爱狗血一万年，求轻喷，谢谢

于沐刚穿越过来就要照顾牙还没长齐的奶娃娃，不仅要面对恶劣的生存环境，还有随时饿死的风险，一穷二白之下，还好有无名空间帮助她起死回生。

在这本《BAD BOYS——坏小子攻略II》中，酷儿姐将继续打开潘多拉魔盒，镀金扣是否能成为世仁的MR RIGHT？叶勒到底会让镀金扣为世仁喝多少大缸醋呢？读完这部《BAD BOYS——坏小子攻略II》之后，相信疯狂的镀金扣一族会有意外的惊喜，世仁的幸福也会成为女孩子间永久流传的秘密GIRL TALKS……

德国历史上的反犹文化源自于哪里？ 如何演化为战争对犹太人灭绝性的种族杀戮？ 《纳粹德国：一部新的历史》作者、纳粹德国历史研究专家 克劳斯费舍尔叙述德国反犹史及其极端形态的经典之作 自中世纪以来，在欧洲的文化中，尤其在德国的文化中，就充斥着反犹太人的现象，它在基督教、仇外性、生物人种学等多方面有其深刻的历史渊源，直至纳粹大屠杀的发生。本书再现了各种要素聚合发酵而成的一场灭绝性的种族杀戮，并从几个不可或缺的层面形成了纳粹大屠杀的历史叙事，也正缘于此，它成为叙述德国反犹史及其极端形态的经典之作。