食草家族

省人民检察院的特级侦察员丁钩儿奉命到酒国市去调查一个特殊的案子：酒国市的官员吃掉了无数婴儿。但到酒国市的人没有能经得起诱惑的，丁钩儿虽不断提醒自己不喝酒，最后却醉酒淹死在茅厕里。《酒国》中的官员之所以为官，不是因为他们才华高过他人，而是因为海量，并且食欲旺盛。吃的影响已经到了这样一种地步，吃可以改变一个人的命运。《酒国》不是通常意义上的反腐小说，莫言在酒国中还通过酒国酿造学院勾兑专业的博士研究生李一斗不断寄给作家莫言的小说中，几乎将整个20世纪中国各种各样小说，从狂人日记到武侠小说，再到魔幻小说、先锋小说之类都戏仿了一遍。莫言是一位在国内外都享有极高声誉的作家，他的作品内容深刻，题材广泛，情节诡秘曲折，语言绮丽多姿、汪洋恣肆，其作品之多，获奖之多，翻译成外文之多，在国内同类作家中都是极少见的。 莫言说，如果把《酒国》和《丰乳肥臀》进行比较，那么《酒国》是我的美丽刁蛮的情人，而《丰乳肥臀》则是我的宽厚沉稳的祖母。写于1989年的《酒国》不仅在中国几乎无人知道，而且也为国内的评论界、读书界所忽视。但莫言认为它是我迄今为止最完美的长篇，我为它感到骄傲。《酒国》并没有一个固定的单一的意义指向，它的意义是滑动的、变幻不居的，在话语方式上充满了各种各样的反讽、戏仿和悖缪的手法。 这是一部小说文体的满汉全席，它集侦探小说、残酷现实主义小说、表现主义小说、象征主义小说、魔幻现实主义小说、武侠传奇小说、抒情小说、结构主义小说于一体。

《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作，初版于2009年。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四部长篇叙事和一部话剧组成，在艺术上极大拓展了小说的表现空间。整部作品以从事妇产科工作五十多年的乡村女医生姑姑的人生经历为线索，用生动感人的细节和自我反省，展现了新中国六十年波澜起伏的生育史，揭露了当下中国生育问题上的混乱景象，同时也深刻剖析了以叙述人蝌蚪为代表的中国知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的灵魂世界。本书献给经历过计划生育和在计划生育年代出生的千千万万读者。本书获得中国最高文学奖——第八届茅盾文学奖；2010年被《南方周末》评选为2009年文化原创榜年度图书虚构类致敬作品，并入选多项年度好书排行榜。与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近历史现实的书写，主要讲述的是乡村医生姑姑的一生。姑姑的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。姑姑继承衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了老娘婆们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。姑姑接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于姑姑之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了姑姑的两件大事。小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。

《师傅越来越幽默》讲述了省级劳模丁师傅为工厂卖了一辈子的力气，眼看就可以退休，却突然被抛入了下岗的队伍。一点菲薄的积蓄又被一场伤病花得囊空如洗，丁师傅走投无路的时候，将报废在小树林中的公共汽车壳子改造成林间休闲小屋，为男男女女提供幽会、野合的场所，从而使自己又富裕起来。小说的精彩之处是结尾。随着天气渐冷，丁师傅想收拾收拾等待来年再做时，不料一对爱得不能自拔的男女似乎在他的爱巢里殉情了。在向公安机关报案后，最后却发现这不过是一场虚惊：汽车壳子里根本就没人！小说主要通过一位国企下岗职工的目光，展示出一对对热恋中的情侣，他们如何在偷偷摸摸中发泄自己被禁锢的爱情。张艺谋在2000年将莫言的小说《师傅越来越幽默》改拍成了电影《幸福时光》，由谋女郎董洁及赵本山演出。

文化大革命时期，调皮捣蛋的少年罗汉辍学在家，与生产队饲养员杜少年一起放牛。因生活贫困养不起更多的牛，生产队长麻叔请来了公社兽医站的老董同志为双脊，大小鲁西三头小公牛施行阉割手术。术后，罗汉、杜大爷与三头牛朝夕相处，历经煎熬，大小鲁西终于康复了。但桀骜不训的双脊却因术中大出血，术后感染，在经历了数天的折磨后而不幸死去……中国当代著名作家莫言，以其独特的创作技巧，在中国文坛享有盛誉，至今他已发表的长篇小说近十部，中短篇小说上百篇。他的小说以其斑斓的色彩，新奇的感觉，丰厚而独特的意象，推出一个类似于马尔克斯的马孔多小镇的高密县东北乡的艺术世界，以至有的评论家评论说，莫言就是中国的加西亚·马尔克斯。对乡村生活的记忆是莫言许多文学作品的素材和背景。

莫言中短篇小说散文选

不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦。 死人抓住活人！ 《十三步》[1] 是莫言在1988年运用荒诞艺术手法描写知识分子和现实生活的一部力作。作品构思精巧，语言流畅，从不同的角度对当代人的生活，爱情、家庭等作了描述。表达了作者所具有的独到的创作风格，非常值得一读。

其实，蜀山很高是没错，但也称不上最高，昆仑凌云峰高达八千，那才是中州第一高峰。这两句诗的意思是，中州大地，门派众多，其中最有名的，那就是蜀山了。有人说，天下千山万水，百壑千川，或雄伟或秀丽，灵气旺盛之处，必有洞府门派。这句话是夸张了些，但是天下门派众多，那也是事实。其中又以三山二海最为出名，为天下支柱。北昆仑、中蜀山、南衡山，是为三山；东海蓬莱、西海瀛洲，是为二海。蜀山，那又是支柱中的支柱。坐落于中州正中，连绵百里，山峦叠嶂，集雄伟与秀气于一身，这就是蜀山了。

莫言的散文一如他作为乡土民众精神图腾的红高梁系列，是小说的藤蔓，亦是理解莫言作品的灯塔。该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品《厨房里的看客》、《说说福克纳老头》、《我为什么要写》等。在散文中莫言流露了也小说同样的语言才华，并且，流露了莫言本人的幽默和智慧。还有大量散文谈及故乡高密，莫言说故乡已成为他借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路。

莫言获得诺奖后的新作，也是他的首部剧作集。包括《我们的荆轲》、《霸王别姬》、《锅炉工的妻子》三部剧本。《我们的荆轲》除了大段内心独白，舞台设计也采取写意写实结合的方法。与以往的荆轲题材的话题不同，该剧作集以一种全新的视角，全新解读那段熟悉的历史。荆轲将不再是舍生取义的侠义精神，而是一举成名的心态。《霸王别姬》同样是历史故事新说，莫言在该剧中将刻画人物的理念运用至极致，向读者展示出一个为爱而生为爱而死的虞姬。《锅炉工的妻子》是一部现实题材的剧本，也是三部剧中唯一还没有和观众见面的，讲述了一个女知青在社会变迁中的多舛命运。《我们的荆轲》2011年八月至九月在北京人艺剧场首演，反响很好。该书特别收录了莫言就该话剧接受的访谈录。

莫言的散文一如他作为乡土民众精神图腾的红高梁系列，是小说的藤蔓，亦是理解莫言作品的灯塔。该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品《厨房里的看客》、《说说福克纳老头》、《我为什么要写》等。在散文中莫言流露了也小说同样的语言才华，并且，流露了莫言本人的幽默和智慧。还有大量散文谈及故乡高密，莫言说故乡已成为他借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路。

《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说。但却给人耳目一新的感觉。以往抗战题材的小说给人的感觉都是正义与邪恶的强烈对比，塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄。而《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与邪恶的化身，他们是一群独特的，特属于红高粱的英雄，有着鲜活的生命与人性。

醒掌天下权，一着不慎满盘输；醉卧美人膝，一心不乱步步局。凌志远遭上司打压，遇红颜奚落，人生陷入低谷，上帝在关上一扇门的同时，势必会留下一扇窗，面对稍纵即逝的机会，他果断出手了……骑鹤出品，信誉保证。

她的心里长满了荒草只有沈冽能把它们全都烧掉在一起的第一天,简淡对沈冽说：我这种回避型依恋的人,狗都不谈。沈冽：汪。狗就狗呗,不是流行姐狗恋吗,他觉得他和简淡,哪里都般配。姐弟恋情人转正破镜重圆男救赎女分手后,蓄谋已久的重逢在简淡的相亲局上,沈冽强势搂过她的肩,对相亲对象说：不好意思,我是她前男友,以及——他笑得人畜无害,未来男朋友。震荡过的内心只有承认逃避到地心都不会入定谁让我的生涯天涯极苦闷开过天堂幻彩的大门 ——《地尽头》男主一见钟情,女主先肾后心,双初恋都很纯情,女大5,就算是弟弟也可以救赎姐姐。完结文《梦境疗法[救赎]》温柔总裁治愈阴郁少女。预收《觊觎》温柔阴鸷大佬x心机小白花,甜宠治愈季妤傍上了花名在外的赵家小公子赵新泽,她知道对方并非良人,无所谓,她也只是别有所图。被赵新泽赶下车的那天,暴雨倾盆,季妤浑身湿透,像一只在风中摇摇欲坠的白蝶。她提着高跟鞋,光脚走在路边,身旁缓缓驶来一辆豪车。车窗降下,露出一张与赵新泽三分相似、气质却截然不同的脸。赵寒泽,赵氏集团掌权人,赵新泽同父异母的兄长。男人的目光如有实质地划过她周身,而后从容有礼地邀请她上车。季妤没有纠结太久,上了车,擦拭自己被石子割破的脚。白嫩纤细的足,承着雨珠与血污,堪堪落在不染纤尘的西装裤旁。圈内都等着看这个蹩脚灰姑娘的笑话,没想到季妤转身就无缝衔接了赵家真正的主人。更没人知道,其实是那向来清心寡欲的人,早就觊觎上了她。后来,季妤挽着赵寒泽的手出入宴会,曾经的前男友赵新泽把她拉出来,厉声告诉她：赵寒泽根本不是你能降得住的,当初我和你分手就是因为他,我怕你被他注意到……季妤温软微笑,毫不在意：是吗,感谢不娶之恩。

大地产商小说是更俗所著都市小说，描写了2000年秋，中原省的房地产市场刚刚揭开波澜壮阔的画卷。新学期刚开学，刚读大三的中原大学经济系学生陈立，与前女友分手刚满一年，情伤还没有治愈，在省城商都市享受着悠闲自在的校园时光，因为一起偶发的街头劫案，被卷入家族起落、商海沉浮以及男欢女爱的恩怨纠缠之中，机缘巧合，挽救了两家濒临倒闭的公司，也为自己撬开进入地产行业的大门。

刘安是天桥下面摆摊的，在他们老城区还是有点儿名望。 这天，他如往常一般去摆摊，结果碰上了点儿闹剧，然后一命呜呼了。 谁知道一觉醒来，刘安发现自己成了四个娃儿他爹。 爹就爹吧！不用生，居然自己有了。 但是仔细一问年代，刘安差点没有一觉又睡死过去。 他居然重生到了那个饭碗不保的年代。 总之，本文就是披着玄学的皮子发家致富。 推荐作者的另外一本古耽，《我在古代搞种植》。 文案:李河光因为救一个溺水儿童，一口气没喘上来死了。 醒来却到了古代。 虽然身上绑了一个系统，李河光也不太高兴，这没手机、没电脑、没空调 系统:好好干，送媳妇。 母胎单身近三十年的李河光:我觉得可以！

盛唐三绝：李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑。 一个中文系的学生穿越成了史上唯一一个经由国家承认的剑圣裴旻，青锋三尺，天下无敌，上揽九霄寰宇，重铸盛唐诗篇。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的有所寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

文案：（预收放在最下方） 杨泽灵作为东西方的交换教师而来到了西方神明创立的无界学院里走马上任，上任第一天，他就【被迫】发现这所学院里的学生们个个都是刺头。 比刺猬还刺的那种。 于是： 这就是典型的吃太饱了。 没背过八荣八耻的学生是个不成熟的学生。 你们已经是成熟的家长了，要学会自己找娃谈话了。 地种不好、猪养不好、饭做不好，这届学生真是我带过的最差的一届。 杨泽灵拿出了百分之两百的职业精神，势必要教会可爱的学生们什么叫做尊师重道。 好好学习，天天向上这个道理，东方的学生们都懂。 养不教，父之过这个道理，东方的家长们都懂。 无界全体教职工：神秘的东方学术！神秘的东方教师！ 永远在吃瓜第一线拒绝迟到从不缺席的某攻：【捧着瓜咔嚓咔嚓.JPG】 于是乎—— 瓜好吃吗？ ...... 作为瓜田里最优秀的猹你想好用什么姿势怎么下油锅了吗？ ...... ...... 睚眦必报佛系强受X看热闹不嫌事大吃瓜第一名缺爱强攻 排雷：私设如山，主角顺风顺水没虐点，奇幻沙雕故事里咱们讲神学。 PS：本文与《我当天选之子的那些年》联动。 敲重点：不喜欢本文的胖友们可及时撤退，直接点叉叉就好，你我本无缘，全靠书来牵，也许在某本书里你我还会相遇，不必纠结一本自己不爱的书 PPS：我的小胖友们可点进专栏直接收藏本文或者搜索作者名字也可以哒，爱你们（づ3）づ记得收藏作者鸭 预收《关于我有个笔仙朋友的那点事》文案： 传说如果有人能召唤出笔仙，那笔仙就会回答召唤者提出的问题或者满足对方一个愿望。 莫谢在午夜零点的时候拿起了毛笔，怀揣着虔诚的心思在宣纸上落下了墨痕。 稳住，就差最后一笔了，笔仙啊笔仙，你快来吧...莫谢念念有词小声的絮叨。 然后。 一只忽然凭空出现的手拦住了莫谢将要落在宣纸上的毛笔。 【有没有人告诉过你，子夜的时候千万不要玩召唤笔仙的游戏。】 莫谢抬头，面无表情的看着突然出现在桌子另一端的男人。 【知道怕就好，那便...】 那便和我在一起吧！这就是我想许的愿望！ 莫谢扔掉毛笔一把握住了男人的手，眼含热泪：我的挚友啊，你在迷路二十多年后终于找到我了吗？！ 【......】 【换个愿望。】 莫谢紧紧握住笔仙的手：我什么都不缺，我只缺一个朋友！ 【......】 【有意思，准了。】 十项全能受X伪装笔仙攻

这场游戏好玩吧。毕竟都让你们胡闹这么久了，没道理不好玩哪……我是全身漆黑的尸佛，三魂消失，只存七魄。从那姑获鸟的夏天起，我已悄然备妥这场百鬼盛宴，来吧，你们注定成为我的游戏，我将准备复活。这世上没有不可思议之事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。关口巽因涉嫌杀人而遭逮捕；榎木津及木场修行踪成谜；中禅寺敦子被不明人士掳走，京极堂的亲友们都失联了……遵照京极堂的指示，青木文藏、鸟口守彦、益田龙一三人至静冈县□山寻找关键性线索。而无独有偶，成仙道、韩流气道会、太斗风水塾等新兴宗教团体，以及华仙姑、蓝童子、尾国诚一等人也相继来到□山……再加上当地警方的大举介入，展开一场史无前例的大乱斗。最后，京极堂也偕同川岛新造等人前往□山，问题核心似乎直指那传说中不老不死的君封大人。随着谜团一一解开，真正导演这场宴会（GAME）的幕后黑手现身，且看京极堂如何揪出深藏人心的妖怪，让这场宴会完美落幕！涂佛介绍：涂佛，依照佐脇嵩之的《百怪图卷》的说法，涂佛好像全身漆黑的和尚形象，全身毫无毛发、眼珠突出而下垂，体态臃肿肥胖，肚子彷佛涨满水一样，臀部长了条看来像鱼尾巴的东西，就好像是突目金鱼与溺死的尸体的综合体。但也有说法认为，涂是指脏污了，佛是指死者，涂佛其实是不净的尸体的别称，从这个说法引伸出去，有论者认为这种妖怪应该是非自然死亡的死者的妖怪化结果。