是兔子不是吼

江容予很早就发现自己只是一本书里的角色，眼睁睁看着自己—— 废了男主灵根，逼男主退婚，当众羞辱男主，三番五次陷害男主至男主于死地，在作死的路上越去越远。 被黑化了的男主一刀抹了脖子，再醒来时，又回到了以前，老爹没死城也没破，还惊喜地发现自己已经脱离了控制。 没高兴两下就惊恐地发现：男主灵根已经被她废了，婚也被她退了，人也被她羞辱了，逼男主黑化的路已经走了一半。 自幼见阿予第一眼便情根深种。陆挽宁跪在她爹面前求婚。 江容予：？ 新婚夜江容予端着那杯盛了毒的合卺酒的手抖个不停，陆挽宁温柔地按住她的手，夫人这么犹豫，是不想与我白头到老吗？ 食用指南：1v1，全员重生。 ———————————— 正在更新《是兔子不是吼》具体可戳专栏 接档文《黑月光从不迟到但会缺席》文案： 月溶溶替徐清让的白月光背上了万事骂名。 徐清让将白月光护在身后，溶溶，对不起，师姐会死的。 可我也会死。 我会保护你。 月溶溶笑了，替他挡了致命的一剑，他不惜一切代价想救她。 她却取过他的本命剑没入自己胸膛，弥留之际只留下了一句话。 世人都知道新一任魔君爱惨了一个普通姑娘，为她自断仙途，一夜成魔。 无人知道的是这位魔君余生最后悔的是没有听清那句话。 * 神使知道高贵圣洁的月神无聊在人界开了个小号。 没忍住问月神人界如何。 外人面前素来高冷疏离的月神没忍住捂住嘴笑了，还笑得好大声。 * 成为魔君的徐清让后来得知真相，一路杀上了神殿。 神殿中月神灿若日月星辉，她眼神冷冽高贵不容凡尘，她从神台走下，空灵冷漠的声音响起。 为何擅闯神殿？ 渎神。 后来，月神折了新晋魔君的剑，狠狠将其踩在脚下。 区区一个魔君，也配？ * 不知第几次被踹下床的徐清让追问月溶溶：当初你说的那句话是什么？ 赶着去处理事务的月溶溶一边穿衣一边往外走：我赶时间。 我问的是那天你说了什么？ 我说了我说的是我赶时间。 排雷： 1.双洁，1v1，女强 2.女主原身外表高冷爱装B，内里神经病，随心所欲 3.男主前期冷静挂，直且狗，后期卑微爱女主，对白月光不是爱情，文中会交代 4.女主曾经喜欢过别人，但很早就没感情了

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

《新年》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第四十五部，连载于1973年1月2日至1973年2月22日的《明报》，本书连载完成后，卫斯理系列停笔五年，直至1978年才又开始连载。流浪汉王其英乞钱的时候，有人突然抛下一条黄金钥匙给他，并留下一张纸条：这枚钥匙是黄金的，如果你卖了它，可以换来一个时期比现在丰裕的生活，但是如果你照这个地址，在新的一年来临之前的一刹间，午夜十二时，开门进去，将会有你绝对料不到的事发生。朋友，你自己选择吧！王其英打算到金铺变卖金钥匙，但因为衣衫褴褛，受到怀疑，甚至要报警。王其英最后只好到那地址碰一碰运气。几天后，他竟变成了一个疯汉，在街上拿着牛肉刀砍伤途人，身上却藏有价值无法估计的宝石。

台湾现代民歌运动，开启年轻人的原创精神，影响几代音乐人，成就了华语流行音乐史上最重要的篇章。自1975年以杨弦、韩正皓、吴楚楚等为代表的中国现代民歌，1976年以李双泽、胡德夫、杨祖珺为代表的淡江——《夏潮》，1977年以李建复、苏来、梁弘志、蔡琴、叶佳修、齐豫等为代表的校园歌曲始，台湾现代民歌运动历经了三十多年的梦想与转折……本书回顾了华语流行音乐发展史中最重要的一段历史，记录台湾三代音乐人的音乐理想与往事变迁。这是一代人对台湾音乐的礼赞，也是对过往青春岁月的纪念。

聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。英雄者：有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟。肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。英雄者：身可死，魂不灭，意志永不消散。英雄之魂，宛如诸天星辰，遮天蔽日，永照人间。

当白堂镜面对十鬼蛇王马的拳头时，他忍不住怀念不久前参加拳愿绝命赛的情形。那时候的人们战斗，还拳拳到肉，非常质朴。而如今......扑街仔！和我打架也敢分神？！食我五万匹巨兽力量·二虎爆破拳啊！——十鬼蛇王马软脚虾！区区五万匹就想让我正眼看你，还远远未够班啊！十万匹力量·原子吐息！——白堂镜~~~~~~重生到08年的日之本是件好事；在幻想着灯红酒绿纸醉金迷的未来生活时，发现自己有了金手指，更是件好事。但沉醉在未来畅想中的白堂镜并不知道，就在几分钟后。来自《风云》泥菩萨的血书批命，将会为他展示一个何等混乱的世界。

日益衰弱的世界，文明在悲鸣。蕴含着最后成仙之辉的重器破界遁去。自战国余晖逝去时代的木叶，人们再也无法企及那超越认知的伟力。仙道文明最后的希望，还有一个被称为怪物的孩子，以及一个愚昧的村子。接下来，是我的时代。鸣人于木叶上空无人的禁区喃喃低语，浑身沐浴着自太阳垂落的余晖。在最后的余晖逝去后，绽放出了覆盖整个世界的光辉。虚与实都在此模糊，沉浸于梦中的人们齐声欢呼。本书又名【我在木叶收集负能量】【木叶韭菜日记】

【游戏融合现实+重生+无敌+爽文+不圣母+御兽+如烟大帝】网游《末日》席卷全球，映照现实，秩序崩塌。上一世，江寒倾力将未婚妻柳如烟捧上神坛，没想到订婚当天，却被她亲手掏出的心脏，移植到男闺蜜体内。重活一世，江寒决定独自登上王座。在游戏关闭充值入口前，花费亿万家财，转职神级职业【财神】。从雇佣神级NPC偷取神级龙蛋开始，江寒一路高歌猛进。当铺天盖地的诡异降临之时。他一身禁忌神器，周身神兽无数。弹指间，亿万诡异灰飞烟灭。以人类之躯，屠尽神明！至尊NPC：阁下果然亿表人才，你崇高的品质（金钱）说服了我，我跟你混了。帝国之主：当金钱站起来说话，就连真理都沉默了，这皇帝你来当。远古种族：神明们抛弃了我们，而他竟然为我们重建家园，以后财神才是我们信奉的唯一真神！众玩家：我滴个妈耶，我们刚出新手村，他就宰百级BOSS了，这还玩个坤！柳如烟：呜呜呜~~我后悔了，我不想死，求求你了江寒，再爱我一次好不好？

身死念未消的少年在一个瑰丽的魔法世界重生。那一刻，强大的力量，神奇的炼金术，神秘的魔法，各式各样的宠物精灵，以及具有着特殊魅力的人群，深深地吸引着他。唯一的问题，大概是被不靠谱的精灵指路，一溜烟去了暗黑岭……PS1：成长文，群像文，多名少年少女们的成长。PS2：又名《洛克王国成长之路》，慢热文。