夜潜梦

《一片雪》又名《飘雪》、《雪花》。故事讲述了伊织事业有成之际却遭婚变。他把性爱视为生命动力，努力追求人生美的极致。然而，最终三个女人都离他而去，只留下虚空，犹如落在掌惦的一片雪。这部作品是渡边的一部情爱代表作品。以伊织这一男人的角度来写的。这无非是作者想把霞这个女性的完美表现出来的缘故。对于伊织而言，霞是美的绝对优势的具体体现。同样对于作者本身来讲，也只有霞才称得上是美的绝对优势的具体体现。在此形成了这样一种亲密的关系。随着肉欲本能的全面解放，霞所具有的内在美不断发生妖治的变化。这部作品中历经的时间是一年。伊织和霞是在冬季里的一天初识，并发生肉体关系的。随着春意渐浓，霞的肉欲本能也逐渐觉醒。在初夏的京都，霞的肉欲本能已进入了迷乱的境地。初秋时节，伊织与对今交往了四年的年轻的笙子关系出现破裂。而在深秋的阿姆斯特丹和维也纳，霞的肉欲本能已成为一枝火柱达到顶点，得到全面解放。随着冬委的到来，笙子离伊织而去。就这样，如同雪花一片片，一片片飘落，一段情迎来了结局。该书初版一刷为昭和五十八年（即1983年）二月二十五日，二刷为昭和五十八年三月二十五日 。

渡边淳一的《如此之爱》一是部探讨丈夫、妻子、情人三角主题的新概念小说，小说语言通俗、风格平易，既让人思考与深味到人性深层次内的孤独，也揭开了人们去重新认识恋爱在现代意义上的新含义。

本书描写了陷入困顿的作家村尾菊治与有3个孩子的少妇冬香之间的恋情。作为作家，村尾菊治曾经大红大紫，但现在却有些过气，他一直为自己该如何走出困境而苦恼。而冬香则面临夫妻感情的困境，她也是菊治的崇拜者。冬香抛下了丈夫和孩子，得到的是从未体验过的快感。在冬香的哀求下，她以死得以解脱，两人的恋情也大白于天下，小说的场景移至法庭，现实社会终究无法理解这种男女间的私情，菊治只得发出绝望的呼喊。继《失乐园》震撼日本文坛9年之后，日本当代著名作家渡边淳一2006年的新作《爱的流放地》又因其对于男女终极之爱的描绘而成为轰动一时的话题。在纯爱之风吹遍日本大地的背景下，这部小说犹如一股强劲的逆流，作家本人也对时下的纯爱之风进行了辛辣的反讽。尽管婚外恋几乎成了渡边淳一作品的永恒主题，但他却称自己在《失乐园》中描写的是使身心都得以愈合的成年人的纯爱，不过这次他想写的并非仅是纯爱，而是想探究男人和女人在所谓的终极之爱面前，究竟会有何种截然不同的表现。

《异恋》是1998年103月青海人民出版社出版的一本图书，作者是渡边淳一。

二十八岁的冬子，因子宫肌瘤手术失去了子宫，背负没有子宫便不是女人的思想包袱，成了一个性冷淡的女人。如何愈合丧失子宫所造成的身体和心灵的双重创伤，成了冬子人生中无法逾越的难关。与此同时，旧情人贵志的再度亲密，英俊小伙船津的炽烈追求以及同性恋者中山夫人的纠缠不休，也让冬子无所适从。一次不幸的遭遇让冬子更加自惭自弃， 但她的身体却奇迹般地恢复了感觉……渡边淳一以细腻幽婉的笔法，描写女性不可思议的生命活力，与人体奇妙的自愈能力。《红花》是作者献给女性的赞美诗，女性的生命在其中萌芽、诞生、成熟。

这部小说如果能够促成人们对医疗过失的反省，并为杜绝此类事故而敲响警钟的话，那无疑将是一大幸事。——渡边淳一【渡边淳一最刻骨铭心的医情小说】【一针下去，一个家庭从此支离破碎】【这样的事，可能发生在世界上每个地方，也可能发生在你我每个人身上】【不要等到一切都无可挽回时，一个人痛苦流泪……】福士高伸过着普通人最理想的那种生活：大女儿容子有一个称心如意的未婚夫，即将迎来婚礼；二女儿香织刚刚大学毕业，等待着翻开人生的新篇章；小儿子达彦还在念大学，享受着怒放的青春；自己的事业也顺风顺水，与爱妻相濡以沫二十多年，家庭已成为最让他感到放松、踏实、温馨的地方。直到有一天，妻子病重住院，麻醉医师一次偶然的失误，一针下去，高伸的人生从此脱轨，他的世界不再完整，而两个女儿和一个儿子的生活，也开始发生不可挽回的剧变……

人生最后十年、二十年的活法，是决定人的一生是否活得精彩的关键所在。正因为如此，我们在活到五十岁左右的时候，就必须认认真真地考虑后五十的活法问题了。遗憾的是，大多数的日本人都认为，年事已高，就该像个老人的样——太太平平地过日子，深居简出。简单地把年老理解为退缩。其实不然，年老，意味着更可以随心所欲地享受生活。 到欧美去旅行，常看到很多年长却时髦、潇洒又快活的老人。日本的老人也不该示弱，应该走出家门，好好地享受自由的时间。 为此，首先必须改掉沿袭至今的对老者的称呼，如老人、银发等等。也许有人不以为然：称呼变了，本质不变。但事情就是这样——称呼一改，心情就不一样了。自己变了，对方也就会自然而然地跟着变。

作者从自身的感性经验出发，以医学和心理学作为理论基础，详尽剖析了男性从少年期到壮年期的生理与心理发展历程，他们在社会角色与情感生活中所呈现的与生俱来的优势与弱点，以及因此而导致的两性在价值观、情爱观上的歧异和冲突，旨在帮助男性更正确地认识自己、女性更深入地了解男人。渡边淳一依据自身亲身观察与体验写的《男人这东西》， 在日本出版后曾引起巨大反响。作者用文学的笔法分析了男人与女人的性心理发育过程，着力探索计策性活动的文学与文化意义，指出泄欲是人逃避不了的事实，人应该发展亦被社会压抑的性。《男人这东西》是渡边淳一的男性自供状，也是他最畅销的作品之一。

渡边淳一最后一部自传体长篇小说在文中作者追忆了自己从出生到大学时代的生活，包括刚满百日之时，被算命先生断言命犯桃花 ，到少年时期首次认识到性，再至十八岁时第一次与女性的亲密接触……将自己性觉醒的经历坦率地展示在读者面前，让人得以一窥这位大师作品背后的真实。适逢作者逝世一周年之际，捧读其临终遗作，体味作家波澜起伏的人生，读者对他的文学创作或许会有新的理解与感悟。

擅长情感题材的渡边淳一此次在《钝感力》中抛开情感话题，告诫现代人不要对日常生活太过敏感，钝感力（迟钝的能力）是非常必要的。由于此书曾被业界推荐给日本安倍内阁，因而引发民众的阅读热情，其影响力也不局限于妇女阅读群体。钝感力，作为一种为人处世的态度及人生智慧，相比激进、张扬、刚硬而言，更易在目前竞争激烈、节奏飞快、错综复杂的现代社会中生存，也更易取得成功，并同时求得自身内心的平衡及与他人和社会的和谐相处。作者据此分章论述了在男女爱情、婚姻、事业、人生、家庭等诸多方面的表现和作用，并从医学角度出发（作者为医学博士），阐述其合理性。作为一种独特的人生智慧，对当代社会中的人们都有全新的启示。

为什么男性不宜留长发？为什么女人比男人更长寿？什么样的男人不受欢迎？什么样的女人才是结婚理想型？追求爱情，要勇于当备胎？！为获真爱，要勇于广撒网？！......颠覆两性传统认知，爱让青春无限延长文学大师渡边淳一叫你活到老，爱到老

在站台上穿梭着的人们，没有人会知道，这个年仅二十四岁、体态娇小、显得郁郁寡欢，的年轻女入，正在为一个小时后将要和下车的，男子偷救而浑身燥热……傍晚，有泽迪子从紫野的家里赶到新干线的京都车站时，时间是七点十分。虽说快过了四月中旬，白昼日渐延长，但一过七点，毕竟天色昏暗，车站前已开始闪烁着霓虹灯那光怪陆离的灯光。迪子沿左边笔直地穿过站台，在检票口抬头望着列车的时刻表。

神秘网站的邀请，剪辑一些精灵世界的相关视频。于是，看在酬劳的面子上，他顺手剪辑了盘点精灵世界十大最强神兽提交到了网站上。谁知，他所剪辑的视频引爆全世界....

【轻松，一直爽，不舔狗，狠狠地干！】混沌青莲，荒古仙体，先天道体圣胎，谪仙体等溶于申公豹一身，横扫诸天万界至尊，问一问，还有谁敢于与豹爷一战！你是天骄之子？好，豹爷赐你一败！你是法体双修？好，豹爷赐你一死！你的气运很多？好，豹爷夺你一个亿！三十六天骄，一掌击出，灭了！四十八玄魔，一脚扫出，死了！一路掠夺气运，一路疯狂抽奖，一路福利多多，一路爆发，一路横推，一路升级，一路妖孽！【各位老铁们，放心收藏此书，你们天天追更，二犬天天爆文！爽文走起，有你好看！】

深山湖泽一大妖，部落之中一少年。奴隶少年王蛮偶遇能口吐人言的奇异石猴，石猴目不能视耳不能听，却能知晓诸天一切事；石猴经络不通七窍不明，却能懂得世间一切法。所以，一个肉身成圣的故事，皆因这个石猴的一句话而起。蛮荒大陆，诸天万界。丹、器、术、法……皆为左道旁门，何处问道？何处问道？大道在身，吾身——即道！！！打熬肉体，肉身为尊，这是一个一双赤手生撕万千道术的故事……

重活一回,严鑫有两个目标一、能够活得体面一些。二、不要再留下那么多遗憾。

拥有一双能够看见未来画面的眼睛，怀揣着一颗对神狂热追求的心，骨子里却是自私冷酷的萧轩，因为一次意外，进入了主神空间，开启了他的杀戮挣扎之旅，他的目标很简单： 要么能够让我亲眼见到真正的神，要么，让我自己成神！ 这里是主神空间，这里是人性炼狱，在这里： 信任与背叛交织，队友和敌人转换； 死亡同生存共舞，残酷携温情碰撞！ 【警告：本书黑暗系人性无限流，圣母读者勿入！】

误惹霸道总裁，夜夜缠绵，他给她逆天的宠爱。做我女人，我可以给你暖床，给你赞助，给你万人敬仰的地位。如果我不呢？那本少就勉强一点，做你男人好了，你只要答应给本少暖床就好。如果我不呢？你只有两种选择。腹黑流氓大少步步攻心，最后沦陷爱情的她却突然发现，原来所有的宠爱，都只不过是一场报复的垫石。

前世她身为公主，指婚世子，事事为他谋划，却成为权力的牺牲品，一尸两命，曝尸荒野。今生，重来一次，她下嫁太监，只求安稳一世，却不料太监是匹隐藏在深宫中的狼！

《四海群龙传》成书於1966年。「岷山双怪」朱缺、屠威欲召开「两代英雄会」，一显「岷山派」武艺，称雄江湖。所谓「两代英雄会」，便是邀约天下武林高手，一齐携带门下弟子参与比斗，争取「第一代武林至尊」，暨「第二代武林至尊」等两桩极高荣誉。「第一代武林至尊」夺魁人选，自是成名高手「七友三凶十四煞，一奇双怪两神仙」囊中之物；至於