为了告别的聚会

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从永恒轮回的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为遗忘三部曲的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：作品没有任何一个严肃的词。作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信找到了自我。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种文学体裁：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当把地球从人类的魔爪下解救出来吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。接着，作者谈到小说是道德判断被延期的领地，小说是创造想象的田园、小说的历史作为对历史的报复等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些背叛进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对背叛行为进行了委婉的谴责。作者认为这些背叛者，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称热爱的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于背叛，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往出入于艺术之境，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的相遇，既是美学的相遇，也是几个时代的相遇、更是作者与其旧主题和旧爱的相遇。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

【慢热】【多女主】【种田】【科技树】身为理工科学霸穿越，成为古代没落皇族？没关系，这里还有先进文明的科学知识！你看杨奕在穷苦乡下起高楼，建城市，带领本来吃不饱穿不暖的人们走向文明富强！

【日更】1.要让叶矜从最初的风光霁月转变至撩系美人，只需要一个向溱的存在。没办法，男朋友实在是太纯情太可爱。在一起的每一天，叶矜都在亲自为男朋友示范谈恋爱的正确姿势——向溱喝牛奶在唇边落下水渍时，他倾身吻掉：很甜。冬天夜里太冷，他便裹着被子朝向溱伸手：要抱抱。手被冻得冰凉，他会提议：可以借你的腹肌给我暖暖吗？画板不小心被打翻，他还会噙着笑意对向溱说：怎么办，只能画在你身上了。……向溱无时无刻都在脸红心狂跳。即便这样，他也仍旧没有过分的越矩行为。叶矜对此恨铁不成钢：你是不是不行！向溱碾住指尖犹豫良久，轻轻点头：嗯，我不行。叶矜：……你必须得行。直到某一天，向溱回到家，看到叶矜红着眼尾，手里攥着他的衬衫。叶矜侧眸一笑：抱歉，我把它弄脏了。——作为补偿，你也可以弄脏我的身体。#论男朋友比我还容易脸红怎么办##论男朋友一天只允许亲两次，分别是早安吻和晚安吻怎么办#网友们：上阵撩他！钓他！让他为你痴为你狂，为你咣咣撞大墙！2.遇见向溱，是在父母去世后，家产被迫抵债，叶矜从最初的叶家少爷变得一无所有。向溱对他提出一份价值百万的资助合约，却并不需要他出卖自己。而他要付出的最过分代价，只是每周抽出两天陪向溱吃吃饭。直到合约快到期时，他才看明白向溱为他营造的假象——向溱根本不是什么富二代，就是普通家庭出生。向溱已经喜欢了他很多年。时常夜不归宿是因为一天要搬三份砖。就连努力赚钱，都只为让他回到父母尚在时的生活水准。还有最初给他的那二十万，也是向溱工作两年的全部积蓄。真相暴露的那一刻，向溱也什么都没解释，只是脸色苍白、手足无措片刻，再从兜里掏出一张余额六位数的储蓄卡：以后别出去兼职了，太辛苦。踌躇良久，这个谎称自己二十六岁并有家公司，实则比叶矜年纪还要小一个月的男人期期艾艾地说：能不能再陪我吃一顿晚饭？那一刻，像是有把软刀子戳进了叶矜的心窝，又疼又酸涩。他想，向溱这张白纸，只能染上属于他的色彩。【对向溱来说，叶矜是天上的星月，而他只是过路的乌云，星月的光辉怎能被乌云玷染？可那一刻，月光确确实实落在了他身上，并朝他说：我想与你拥抱。】【微自卑但努力上进、超级容易脸红的忠犬纯情攻】【又撩又钓的温柔心机美人受】【攻的名字读向溱（qin）】————————————————————下本预收《再生气我就要亲你了！[穿书]》：1.重病的燕折穿书了，成了一本万人迷小说男主……的炮灰弟弟。穿书后他做的第一件事，就是抢走男主的反派前夫——白涧宗。白涧宗性格阴鸷冷漠，易暴易怒，不仅掌握着至高无上的权利，最后还在小说的结局里为救男主而死。可男主不爱他+，因为他只是个坐着轮椅的残疾人士。白涧宗被小说男主弃之如敝履，燕折却稀罕的紧。男主当初一句随口的虚伪关心，都能让白涧宗一直记在心头，最后为救男主付出生命——这样的反派，燕折觉得男主不配。去和你的男一老攻双宿双飞去吧～前夫他抱走啦！小说原男主：裂开.jpg#你没有老公吗，你为什么要抢我老公？#2.白涧宗觉得自己新婚的小先生脑子多少有点毛病。天天气他怼他跟他对着干不说，还总瞎吃醋：你为什么要看他？你不许喜欢他了！他有我好看吗？有我腰细吗？有我腿长吗？有我对你好吗？一口气质问了一大堆的燕折恨恨道：他只是利用你而已！你再看他，我就、我就把你的眼睛蒙起来！白涧宗：……他连燕折口中的这人是谁都不知道，只是随眼一瞟。3.作为小说里的知名反派，白涧宗拥有和其他反派一样的坏脾气，阴晴不定，动不动就发火，直到燕折的出现拯救了所有人。办公骂人的时候，燕折探头：白涧宗！我要吃东街那家蛋糕店的西点！白涧宗阴恻恻地盯着他。下属们大气不敢出，就他要暴怒的时候，燕折淡定地语出惊人：你也不想饿着我肚子里的孩子，对不对？……白涧宗冷冷道：求我。燕折秒应：求你。事后。白涧宗问：孩子呢？燕折愉快地吃着西点：孩子不是你的。白涧宗阴冷地盯着他。燕折又来了个大转折：可我没跟你以外的人嘿咻过。……所以，孩子是谁的？燕折捂着肚子一脸羞涩：孩子是火锅、海鲜锅、麻辣香锅的，哦，还有你刚刚买的西点。他一脸同情：白涧宗，你是不是轮椅坐多了脑子也不灵活了，我一个男人怎么可能怀孩子？气昏了头的白涧宗啪得一声关上门：来！你要是怀不上，从今往后就别出这个房门！#穿书后，他每天都在作死的边缘徘徊##论戏精怎么征服一个疯子反派##虽然我喜欢你，但绝对不惯着你#【戏精爱怼人的小太阳受vs残疾反派，天天被受气的攻】【本来心都要死了，硬生生给气活了】

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被郭敬明誉为看了一眼就会记住的作者苏小懒，继《全世爱》后，携新书《全世爱Ⅱ·丝婚四年》全新登场，一本叫人从头笑到尾的书——爆竹、搞怪、温馨、充满爱情小哲理，甜蜜、浪漫、美好、充满生活小情趣。这部半自传体和半虚构的小说以情景剧的形式，讲述了一对情侣发生的各类趣事以及对婚前婚后幸福生活的经营。每个故事均独立成篇，完全生活化的语言，语句简单轻快，没有过多的华丽修饰，读起来轻松诙谐，让人忍俊不禁。

本文于4月5号入v,19-65章为倒v章节,看过的朋友们不要重复购买~感谢大家一路支持~秦悠继承爷爷的旧物修复小店第一天,被一副刚刨出来的棺材那会飞的棺材盖拍进了鬼怪横行的陌生世界,成了年方十八骨瘦如柴随时要断气的病弱孤女,家里留给她的全部家当是一整座堆满垃圾的山,下顿饭都没着落。秦悠表示：还好还好,这满山的垃圾挑挑拣拣修一修卖二手,吃饱饭还是有希望的。残破的符纸补一补,驱邪避祸有一手；用废的法器三合一,小鬼小怪没问题；刀剑的碎片回炉炼,飞天砍怪好伙伴；新收的破镜擦一擦,照妖照鬼洗桑拿。从前绕着垃圾山走的人们翘首期待着小老板秦悠赶紧出新品,别管是什么,买到就是赚到,连人家后山养出来的鸡种出来的菜那都是灵气满满,能当丹药吃。鬼怪也常常登门,能捡点人类看不上眼的小玩意保命也是好的。后来,大家发现垃圾山地面以上的都是毛毛雨,地面以下的才是精华。秦悠：原来我家垃圾山是座宝藏山。众人&众鬼：跪求秦大老板卖我们一点,随便什么都行！

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