奔马似的白色群山

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括文学观念与文学写作问题文学总是要面临一些问题文学的叙写抒发与想象非虚构文学应该要有文化责任当我们谈论文学时，我们在谈些什么等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

雅库扎，原本是指日本花札里面最臭的牌，谁拿到了都免不了骂骂咧咧的。一个小导演穿越到了日本的80年代，他莫名其妙的就成了一个叫岩田武的雅库扎。于是乎，一段奇妙的日本电影之旅，就这样的展开了。

她是忠顺侯的小姐，也是燕国长公主的孙女。前世对陈奇可一见钟情，不择手段嫁了他。原以为日久生情，他总会看她一眼。谁知，陈奇可恨极了她，趁着新皇登基，忠顺府灭门，请旨休妻。她无家可归，在陈府又住了十五年。死后三年，却有人替她报仇雪恨。只是，一睁眼，她却回到了。

一朝重生，她变成了任人欺凌的小村姑！爹不疼娘不爱，刚一落地就当了人家的冲喜小娘子。好在病秧子人品不错，长得也好看，还知道疼媳妇。她利用空间开挂，走出乡村，创建商业帝国，身旁还有一个万人敬仰的相公，一起谈笑风生，打脸虐渣！

魔道的息心尊主重生成一个小女娃娃，上辈子众叛亲离、人人喊打。这辈子她发誓一定不能坏在明处，即便让人抓到把柄，也要让所有人相信她是有苦衷的。排雷：1、男主大概没有，喜欢女主就好，不小心踩雷的自动点叉逃生。2、作者信笔开河，自我放飞了，不满意作者也不会改的，就酱紫！

这是一个崭新的世界,在这个世界没有魔法斗气,只有五彩斑斓的元素充斥着整个世界.每个人只要到了十岁就可以进行元素修炼,通过自身的感悟和运用进行战斗。而这本书主要是讲述一个没有元素感知力的少年,是如何一步步称霸一方统领一界的......

【预收《清穿之荣宪公主很忙》文案在最下方,希望宝儿们喜欢】现代幸运草大妖珠珠,五千年化形失败,竟穿越成了康熙时期有名的大公主—爱新觉罗福珠,一个为给皇室冲喜而进宫的养女。本以为要蹉跎在这深宫后院之中,没想到她的灵魂本体竟将大气运带了过来！于是,康熙后宫渐渐变成了这样：刚刚生育完大皇子,未来的惠妃：福珠啊,快来抱抱你弟弟,也让他沾沾你的福气！怀着二皇子的赫舍里皇后：福珠真是比那送子观音还灵,今日就留在皇额娘这儿歇息吧。尚未有孕的众妃纷纷涌向福珠：大公主选我选我！我也想生个阿哥！福珠备受宠爱地度过了二十年,老父亲康熙默默抹了把眼泪,他的宝贝女儿竟被一个倒霉蛋儿给拱了！注：本文情节和历史不符,考究的可以离开了,慢走。文案写于2022.07.23,已存档。--------预收《清穿之荣宪公主很忙》文案-------------一觉醒来,容仙发现自己穿越了！没有wifi,没有手机,三岁的小荣宪坐在秋千上叹息一声：唉！这寂寞如雪的深宫生活哟,不找点乐子咋过啊？于是……大公主给太皇太后送了只京巴狗,转头京巴狗就被二公主喂成了头京巴猪。荣宪：呵、呵呵,别看她,她也不知道这小东西这么能吃,把她私藏的小零食都偷吃光了呢！重生回来的胤祉还没来得及吃上奶嬷嬷一口奶,就听见自家阿姐嫌弃的声音：啧啧啧,这红得跟猴子屁股似的,咋恁丑呢？一点儿都不像姐姐我,花容月貌胤祉嚎啕大哭,一时间钟粹宫人仰马翻,罪魁祸首却不见人影。宴席上,新入宫的小主大冷的天都坚持只穿一层纱,结果一舞完毕就听见少女银铃般的笑声：哈哈哈,这是哪家的伶人？手冷得打摆子,跳得跟鸭子划水一样,真好看！某鸭子划水小主：呜呜呜……此后,无论妃嫔还是宫人,只要遇见荣宪都恨不得长了四条腿绕道走。只有一个傻子笑呵呵地凑上前去。众人：太好了太好了！终于有人能把这个小魔星接出宫了！

茯苓拿的是恶毒女配剧本，她的暴躁师父和师兄们拿的是炮灰剧本。以上消息来自附错人的系统的胡说八道。事实是，她不小心走了女主的路让女主无路可走，抢了男主的媳妇让男主当单身狗。原书女主：茯苓是这世上对我最好的人！原书男主：修炼

《流星追逐记》（La Chasse au Météore）是法国著名作家儒勒·凡尔纳的作品，原稿共17章，写于1901年，但在作者生前并未发表，而是在作者逝世后经其子米歇尔·凡尔纳修改后出版。修改后的作品共21章；于1908年3月5日～1908年4月10日以连载形式发表Le Journal第5635～5671期上，1908年4月30日又发行了18开本（带插图，作者George Roux），随后1908年4月30日又出版了8开插图版（带36幅插图，有彩图，作者GeorgeRoux）。本书讲述了在美国弗吉尼亚州的韦斯顿，正当弗朗西斯·戈登与悉尼·赫德尔森的女儿杰妮即将举行婚礼之时，弗朗西斯的舅舅迪安·福西斯与悉尼这两位业余天文学家同时发现了一颗火流星。消息一经报道，两位业余天文学家便为了争夺火流星的发现权而展开了激烈的争论，同时，市民和报纸也争论不休。而天文学家经观察后更是指出，这是一颗价值近六万亿法郎的金流星。两家人的关系至此破裂，婚礼受阻。法国巴黎的一个怪人泽费兰·西达尔由此得到了灵感。他用自己发明的一种机器使金流星偏离了轨道，坠向地球。随后他便与他的教父一同前往金流星的预定坠落地，临时购置了土地，等待金流星坠落。与此同时，天文学家也注意到了金流星的变化，并公布了这一变化。一时间，人人都对金流星垂涎三尺，连各国列强也召开了代表大会，展开了利益之争。经观察，天文学家终于确定了金流星即将坠落于格陵兰海岸边的一个小岛上。得到消息的人们蜂拥前往格陵兰。金流星终于坠落在了海岸边，可人们却因为高温而无法接近。而泽费兰在亲眼目睹了金流星给人们生活造成的巨大破坏后，用自己的机器使金流星滚落了大海。失望的人们只好返回了自己的祖国，而弗朗西斯则终于与杰妮举行了婚礼。