红狐

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括文学观念与文学写作问题文学总是要面临一些问题文学的叙写抒发与想象非虚构文学应该要有文化责任当我们谈论文学时，我们在谈些什么等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

同类轻松武侠预收《义结金男》求收藏。 本文文案：（每日九点更新，日六） 冒险家林鹿春一朝穿越，来到了武侠世界，刚一睁眼，就看到下方万丈深渊。 抓错人的系统谎话连篇，诓骗她到了1000级，就可返回原来的世界。 为了弥补过失，还附送第一刀999级特权。 彼时峭壁之下，六大门派正在围剿魔头。 华山派掌门振臂一呼：今日，谁能诛杀此魔，我等便尊之为武林盟主！ 这时林鹿春恰好接受了系统提议，从天而降，一刀劈死了魔头，稀里糊涂地成了武林盟主。 然而系统十分鸡贼，只给经验，不给技能。 林鹿春堂堂武林盟主，竟一招半式也不会，只会挥刀平A。 待正道人士各回各家，林鹿春乔装改扮，跑下了山，意欲拜师学艺。 岂料前辈高人没有，病美人倒有一个。 病美人出身武学世家，然天生经脉细弱，知天下神功要旨，却只能纸上谈兵。 林鹿春:这是我天选师父！ 扮猪吃虎·擅长乔装·嘴遁一流·骚操作巨多·女主X天生病弱·颜值天花板·悟性极高·日常被女主忽悠·男主 —————————————————— 预收文案： 谢灵筠身患绝症，从小缠绵病榻，不到二十就一命呜呼，再睁眼，就成了武侠世界里一个刚出生的小婴儿。 终于有了一个健康身体的谢灵筠一心向武，年方十八就已武功大成。 师父命她下山历练，结果刚到镇中，就让她遇到了恶霸强抢民女。 这民女貌若天仙，还是个富可敌国的行商，感念谢灵筠救命之恩，非要扯着她义结金兰。 在谢灵筠看来，她义姐人又美、钱又多，武功又不好，很容易被坏男人欺负，于是动了恻隐之心，与她的商队同行，一路帮她斩了不少烂桃花。 直到有一天，义姐熟睡，谢灵筠看见她的脖子上缓缓地冒出了一个喉结 天纵奇才·单细胞·武痴女主X富可敌国·扮猪吃虎·女装大佬男主

李贺(790～816)，唐代诗人。字长吉。福昌（今河南宜阳）人。祖籍陇西，自称陇西长吉。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但其家已没落。他细瘦通眉，长指爪，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。李贺父名晋肃，晋、进同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试,但贺终不得登第。后来做了三年奉礼郎，郁郁不平。在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说是儿要当呕出心乃已尔。后辞官归昌谷，又至潞州（今山西长治）依张彻一个时期。一生体弱多病，27岁逝世。

他少年时亲眼目睹父亲被杀，母亲被人掳走。自己在逃亡的过程中一路机缘巧合习得一身神功，并且获得江湖失传秘术易容大法，经过自己的一番努力成为易容大师！习得神功后的他出山寻母，一路上他靠着自己的易容大法不断地变换着身份，打入一个又一个的魔窟，也结识了一个又一个的红颜知己，在他们的帮助下，他。。。。。。

王猛，特种兵，代号暴王。此人凶残暴虐，狂猛无敌，乃兵之大凶！凶兵突然回归都市，策马江湖，再搅风云......大佬们顿足捶胸：放虎归山，控制不住了......

入V公告：本文将于4月18日周日倒V，倒v章节从28章-46章，看过的读者请勿重复购买哦，入V将三更奉上。谢谢大家一直以来的支持，往后也请继续支持。 文案：前世，秦雪彤怀着美好的梦想苦熬十五年，终于从曲城回到金陵，原想着苦尽甘来，却没想到爹不疼娘不爱，处处被假千金秦雪灵压得抬不起头。 她不甘心，去争去抢，最后被人称为毒妇，身败名裂，死无全尸。 更可笑的是，最终发现自己也是个假千金！ 没过一天好日子，还被斥责鸠占鹊巢，贪心不足，身心皆受重创。 重来一世，秦雪彤只想挣钱挣地位，离开秦府，不再渴求亲情爱情，不争不抢，无欲无求。 还把真千金找回来，帮她夺回身份。 侯府想让秦雪彤代替秦雪灵嫁给日薄西山的三皇子，秦雪彤满口答应，等着嫁去做寡妇。 所有人也等着她当寡妇，跌落尘埃。 没想到等啊等啊，三皇子生母干掉皇贵妃，重掌后宫。 三皇子病情大好，重得圣心。 他拉着秦雪彤的手发誓：困境时卿不离不弃，此生我只留你一人在身边！ 只想当寡妇的秦雪彤：你想多了。 后来三皇子终于明白，媳妇儿不离不弃，只是为了当寡妇，眼泪不争气地流下来。 众人见三皇子宠爱秦雪彤，又嫉妒地想：三皇子肯定会纳侧妃。 就连秦雪彤也不相信三皇子会守身如玉，她只等着三皇子碰别的女人，顺势提出和离，带着万贯家财和高地位隐居。 没曾想，即便三皇子入主金銮殿，权掌天下，也没碰过其他女人。 他说：朕发过誓，自当言出必行。 他酸酸地想，皇后根本不爱我，本来就留不住，要真碰其他女人，皇后就要跑了！

我叫符彧,出生在兰德的下城区。这里民风淳朴,每个人都在为幸福的未来努力生活。但我不一样。我们家很有钱,真有矿的那种,我妈又只有我这根独苗。所以在我过去的十八年里,我每天两眼一睁,就是在玩物丧志。在我中学毕业的那一年,我妈终于忍无可忍,将我打包送去了上城区的贵族学校。我不——好吧,我看着一个个腿长屁股翘的公子哥们,心说也不是不行。哦对了,我还有个未婚夫,可惜他嫌我是个暴发户,人前从来不和我来往。我很伤心,只好含泪走向别人的胸肌。为了表示我对未婚夫的忠贞不渝,我从来不在同一个人的怀里哭两次。开朗小狗、艳丽孔雀、腹黑毒蛇、恶魔双子、还有温柔解语花……对此,我表示,一周只逛七个男人,每次都有新感觉！但是正当我勤勤恳恳以捕鱼为业时,我的未婚夫又红了眼圈、掉着眼泪求我老老实实做个豪门赘妇。我看着他长得很好看、哭得更漂亮的脸,开始犯难了。毕竟做惯了海王,也没人教过我怎么上岸啊！本文又名《我在贵族学院做捕鱼达人》《每天两眼一睁就是修罗场》《罢了罢了,肯为朕花心思就好》雄竞大舞台,有胆你就来食用指南：1、正文第三人称2、存在大量男人扯头花情节,雄竞修罗场

凡人修仙传小说作者是忘语，描写了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，成了一名记名弟子。他以这样身份，如何在门派中立足,如何以平庸的资质进入到修仙者的行列，从而笑傲三界之中！又如何以平庸的资质，进入到修仙者的行列？和其他巨枭魔头、仙宗仙师并列于山海内外？修仙世界尔虞我诈、弱肉强食，大道漫漫，仙途凶险，看普通山村少年韩立如何艰难修仙。虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计修炼成仙。修仙的过程极为不易，不仅需要克服自身的种种缺陷，同时还要接受敌人和天地的考验，经过重重跋涉才能得道。

当一切坚固的都烟消云散，困守孤城的人们将如何存在。为了寻找失踪的哥哥，安娜来到了一座孤城。这里的一切事物甚至记忆都在慢慢损毁、分解、消失。有人发明了种种新奇的自杀方式，也有人竭尽全力地寻找着一线生机。从直觉惊人的伊莎贝拉、哥哥的同事法尔到沃本之家的维多利亚，安娜经 历了一段段不同寻常的流浪与爱情，也承受着种种的失去与别离。她决定写一封长信，把这里仅存的事，告诉远在过去世界的你。奥斯特先生会在最显而易见的地方设置惊奇，用最出人意料的巧合来推进故事。在一个比塞利纳笔下更黯淡的世界里，他仍然希望安娜坚韧、勇敢、为生存所必需的不文明之举而感到抱歉，并且充满希望。——《纽约时报》许多地方让人回想起奥威尔的《1984》。奥斯特在书页间创造出了一个如此真实的所在，它可能就是我们的国家，也许就是我们自己的城市。——《亚特兰大期刊》