月光下的银匠

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。——第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括文学观念与文学写作问题文学总是要面临一些问题文学的叙写抒发与想象非虚构文学应该要有文化责任当我们谈论文学时，我们在谈些什么等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

重生年，成为在世界杯上即将得红牌的贾一。不行，这红牌必须得避免，我还要一战成名！贾一猛然脚下一勾，随即快速爬起来，将球一捅，这一捅，就捅出了一个全新的未来。

【古灵精怪小太阳阴暗绿茶白切黑】【晚九点日更】【预收文《青苹果事件》：白切黑弟弟为爱发疯,文案放在最下面。】《金鱼入沼》：偶有几次,江稚茵听朋友谈起：你没发现吗？你男朋友眼睛像蛇,看上去满腹心机的,但是你一盯着他,他就乖得不得了,好奇怪。后来江稚茵注意了一下,发现的却是别的奇怪的东西。比如闻祈总是挑她最忙的时候,穿着松垮垮的衣服半倚在床头,漆发半湿,瘦白指尖捻弄着摘下来的助听器,嗓音含糊微哑：与其做那个,不如做——他的嘴型由大到小,像叹气。江稚茵打字的手一顿,猜到他将说没说的那个字,及时制止：现在不行。啊。他耍浑,笑,听不到,你过来说。……在汗湿的时候,她故意盯着闻祈的眼睛,那人却用手盖住她的眼,用轻佻的语气叫她不要多心。后来江稚茵才知道,朋友说的都是对的。这个人的心腹剖开后,都黑透了。原来他从在孤儿院第一眼见到她,就算计到自己头上来了。——————江稚茵：家人们谁懂啊！被欲拒还迎的小绿茶骗了身又骗了心啊！闻祈：？究竟是谁昨晚欲拒还迎,然后一大早起来就拍拍屁股说分手？用完了就把他丢掉？可是他还爱你。#以后每逢雨天,我想不起发炎的耳洞和潮湿的雨气,我只想得起你,想起我们在破碎的玻璃罐子里盛放爱意,满泄而出,不留余地。——————————（灵感记录于2023.1.27）＊男主心眼多,扮猪吃老虎,伪白莲,冷娇冷娇的,报一丝就好这口……不喜慎入慎入！＊前十章为高中时期,主都市。＊1V1双C初恋救赎向,HE大团圆。——————下一本写《青苹果事件》文案：(1)在梁初楹跟暗恋对象确定关系的那一天,她弟弟梁聿自杀了。她在梁聿的棺材前流了几滴眼泪,尽管她和这个假弟弟的感情并不太好。如果再给她一次重来的机会,梁初楹绝对不会再欺负他,给梁聿一个完美童年,让他开开心心活到二十岁,然后再死也不迟。离谱的是,立下誓言的第二天,她真的回到了十七岁那年,更离谱的是…她发现梁聿对她好像早就有了别的心思。(2)梁初楹一直以为她跟梁聿互相看不惯对方。因为上辈子欺负他积攒了满心愧疚,这次她打算井水不犯河水。结果没想到,梁聿为此受尽折磨。在莫名其妙被钳制双手抵入沙发后,梁初楹怔怔眨眼,听着男人埋头吮吸她颈侧,委屈又咬牙切齿地阴狠道：\\\"早知道上辈子就不死了,至少那时你眼里还有我。梁初楹眼前仿佛晃过一个五六岁小孩,穿着她不要的裙子,白嫩小手攥着她衣角,耷拉着漂亮的眼睛,很是勉强地翘着嘴角,说他不会跟她抢父母,能不能喜欢他。在唇上产生痛意的那一刻,梁初楹深感大事不妙…..按照一般簧文的发展,她可能要被OOXX了。我欧多多不是温柔小天使吗怎么变成阴沉大变态了他都可以那我为什么……梁聿你疯了？!#

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（反派+搞笑+无系统爽文）超多人看的爆笑反派文_。重生第一天,陈长生发现自己挖了天命至尊骨,还觉醒了上古重瞳？第二天他顺便调戏了天生道体的妹妹。第三天,他的宠物掏了鲲鹏神体的慧根。当他成功被三个天命之子视为眼中钉肉中刺的时候,你竟告诉他没有系统？？而且还有一个玩火的少年在某个角落喊着三十年河东三十年河西莫欺少年穷…看着自己至尊骨灰大反派的命格,陈长生把目光投向了主角身边的那些红颜知己,天生神女威严不可侵犯？我就冲撞又如何？天命女主是主角的逆鳞？何必做些口舌之争…

（穿越+医妃+系统+逆袭成倾国容颜虐渣王+追妻火葬场+甜宠+大女主！）宝宝们，女主前期只是丑着玩玩的异地恋多年的男友结婚，新娘不是我！没错，最俗套的背叛落到司徒莞儿手头了！渣男婚礼上饮酒过度意外穿越！本以为能穿成绝世容颜，没成想一照镜子差点背过气……因原主救过皇帝……意外喜提八王妃！只不过八王爷楚玄胤货真价实渣男一枚！一句话，流水的美人，铁打的八王！一句话，冤家相见，互相看不上！八王继续花，王妃已躺平……直到塞外归来的七王爷……王妃犹如枯木逢春，对白月光七王爷没有了抵抗力……王妃为爱减肥成功……主动提出和离。已经许久未见王妃的八王拜倒在王妃的绝世容颜下……拒绝和离！从此，他的宫里一夜之间只剩太监了！追妻火葬场拉开了序幕持久战…一场意外，让铁了心的王妃面临人生的抉择！他们又将何去何从……

影响大唐百年命运的猫妖再次出现，韦后、安乐公主都惨遭其毒手！ 朝廷两大阵营各自磨刀决一死战时，袁昇和陆冲却成了被猎杀的逃亡者！ 江湖秘门暗自崛起利用妖猫制造傀儡，真命天子惨遭替换竟沦落街头！ 长安城内布满陷阱，拯救天子迫在眉睫，大唐国运危在旦夕 这一次，被逼入绝境的辟邪司群英将如何绝地反击，打好最后一仗？

原主凤九儿是个童养媳，一手养大的小丈夫罔顾原主的付出，要娶其他人，甚至想把她卖个高价，原主想逃，被抓回来虐打关进柴房，冻死了。这也给了风九九穿越的机会。不过她穿越后的第一件奖励就是做了便宜娘。这让风九九无力吐槽，这不变相让孩子的爹占了便宜吗？什么？孩子爹居然是个将军？风九九感觉脑子不够用了。孩他娘，咱们赶紧假戏真做了吧！