帝国的惆怅

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因乌台诗案而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。王安石变法是影响北宋王朝，甚至影响中国历史走向的一件大事。事件的核心人物，宋神宗、王安石、司马光等，都是既聪明又正直的政治家，人品无可挑剔，执政的出发点也是为国为民。革除旧政还是维护祖宗家法，推倒重来还是尽废新法。声势浩大的变法最终却沦为一场拉锯混战，变什么法？法怎么变？为什么新旧两派对立如此激烈？这场拉锯战又对大宋的命运产生了哪些影响？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史18·王安石变法》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？改革会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史17·大宋革新》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史16·安史之乱》。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

《铁血蒙元》是易中天中华史系列的最新卷，讲述蒙古帝国和大元王朝的故事，并从全局视角分析中华历史的挑战、机遇与命运。一代天骄成吉思汗横空出世，蒙古铁骑在短短几十年间席卷欧亚大陆。 他们从何而来？是天选之子还是昙花一现的搅局者？世界文明格局重新洗牌，中华历史的车轮又将驶向何方？学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。

靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上第一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于，苦难而风流的时代一言难尽。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内核，给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有还真有那么回事的感慨。本书是易中天随笔体学术著作.中国文化系列之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

《美国宪法的诞生和我们的反思》主要内容是，200多年前，蛮荒大陆上的一群乡巴佬齐聚费城，为了制定世界上第一部宪法吵得不可开交。在3个多月的时间里，阴云与曙光同在，妥协与原则共存，谁都没有想到，最后磕磕绊绊通过的《联邦宪法》，日后会成为美国人的世俗《圣经》，影响遍及世界。现在看来，事情可能好就好在当时大家都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。制宪代表的原则也很简单：以法治国，三权分立，保护公民生命权、自由权和追求幸福的权利惟其简单，才是底线；也惟其简单，才可坚守。底线弄复杂了，就弄不清，也守不住。其实，一旦守住简单的底线，加上务实的态度，许多事情都好办了。

本书是易中天教授在2005年8月1日到10月1日两个月间就成都市启动的统筹城乡经济社会发展，推进城乡一体化进程所做的访谈集，考察了成都市城乡一体化、基层民主建设、规范化服务型政府等方面的改革成果，并就成都市的改革作出了自己独到的分析，展示了在这一进程中站在改革潮头浪尖的官员们鲜明生动的形象，提供了构建和谐社会大环境下统筹城乡一体化的一种可资借鉴的有效方式。

《大话方言》是厦门大学易中天教授品评历史、细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域语言学，对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，让人眼界大开。上海文化出版社2006-07出版。

城市和人一样，也是有个性的。有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。比如北京大气醇和，上海开阔雅致，广州生猛鲜活，厦门美丽温馨，成都悠闲洒脱，武汉豪爽硬朗。城市文化往往被看成是一个谁都可以插上一嘴的话题，就像看完一部电影后谁都可以发表一番议论一样。中国的城市极其可读，中国可读的城市又是何其之多！如果你有条件，不妨通读天下城市。当然，你还可以读书，比方说，读这本《读城记》。

易中天杂文集锦

西汉前期是一个英雄辈出的时代，这些英雄人物或开天辟地，或建功立业，造就了辉煌盛世，同时又在历史上留下了一个又一个谜团。在易中天教授娓娓而谈的讲演中，刘邦、韩信、项羽、晁错、袁盎、窦婴等一个个人物都那么栩栩如生——他们曾经就生活在这片土地上，七情六欲都那么可感。于是，历史活了。本书是CCTV-10《百家讲坛》超人气节目易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。这是继《刘心武揭秘红楼梦》后又一本很值得收藏的课堂讲义。

本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是，对正在\\\"百家讲坛\\\"热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，\\\"是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。\\\"易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，\\\"我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对\\\'独尊一家\\\'。本书第一章至第三章部分为实体书版文字内容，第四章至第六章为百家讲坛讲稿版文字内容，网络上暂无这三章的实体书版内容，讲稿版相对实体书版实质内容上相差并不多，但是是按讲坛形式列出（画外音、正文、flash等），特此注明。

品读中国书系之三。本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。

品读中国书系之四。饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是这一个而不是那一个，在于中国文化的内核是群体意识。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。该书特点之一，是用闲笔来写正书。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有还真是那么回事的感慨。该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是闲话，就不能做官样文章。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。

未婚夫和小三的婚礼上，她被未来婆婆暗算，与陌生人缠绵整晚。醒来后，她以为不会再和他有交集，却不想一个月后居然有了身孕！忍痛准备舍弃宝宝，那个男人却堵在了门口，跟我结婚，我保证无人敢欺负你们母子。半个月后，A市最尊贵的男人，用举世无双的婚礼将她迎娶进门。开始，她觉得一切都是完美的，可后来老婆，你安全期过了，今晚我们可以多运动运动了。老婆，爸妈再三叮嘱，让我们多生几个孙子、孙女陪他们。老婆，我已经吩咐过你们公司领导，以后不许加班，我们可以有更多时间休息了。她忍无可忍，霸气地拍给他一份协议书：慕洛琛，我要跟你离婚！男人嘴角一勾，满眼宠溺：老婆，别淘气，有我在，全国上下谁敢接你的离婚诉讼？

【日更0:00,同类型预收《惊！恶龙掳走了公主继母》】王国最小的公主黛丝娜,养了条大黑蟒蛇。人们都说,什么人配什么宠物,黛丝娜之所以选中那条蛇,是因为它差点一口咬断她的手腕——蛇生性凶狠,小公主骄纵恶毒,简直绝配。可只有黛丝娜知道,她的蛇蛇一点也不凶,反而可爱极了。它喜欢伸出分叉的细长舌头舔她的脸；它喜欢在夜晚爬上她的床,冰凉光滑的蛇身搂起来十分舒服；它在她学习时盘在她腿上睡觉,令她被迫在书桌前一坐一下午,成绩被动直线上升。蛇蛇这么可爱,比狗狗什么的强多了！-黛丝娜穿书后,一直忠于恶毒公主人设,因为她知道这是本基建爽文,而女主就是她的二皇姐。女主身为天之骄女,不但会带领王国走向昌盛,还是个圣母性格,无论黛丝娜怎么作妖都不记恨,所以黛丝娜一直老实走剧情,生怕女主错过什么机缘。可黛丝娜不知道的是,这篇文在她穿过来后就断更烂尾了,世界陷入混乱,男女主最后被恢复力量的邪神杀死。黛丝娜穿过来时,女主也重生了,且黑化了。月黑风高夜,当黑化女主伙同敌国,攻破自家王国的城门时,黛丝娜抱着自己的蛇蛇,懵比了好久。说好的女主作精妹妹稳拿躺赢剧本呢？！就在这时,怀里的蛇蛇突然变成一个黑发金瞳的男人,样貌像极了书中描述的反派邪神。男人像往常一样蹭了蹭她的脸,勾起薄唇笑,求我,做我的神后,我就考虑帮你一次。*1v1双洁he不生崽*女主沙雕可爱型；男主爹系蛇蛇*轻松日常向,不正经西幻=====预收《惊！恶龙掳走了公主继母》=====蕾拉身穿异世界,成为公主的继母,却因为长得太过年轻,被恶龙误认成公主掳走。反正都是穿过来的,掳走就掳走吧,蕾拉正打算躺平,恶龙却在发现她不是公主后,将她无情丢到了奴隶行拍卖。蕾拉：？蕾拉：是不是别人不发火,就当别人是傻子呀！她是真的生气了,于是拍卖当天,黑暗生物们眼睁睁看到蕾拉头顶冒出……两只又大又长,往下耷拉着的兔耳朵。黑暗生物们：？蕾拉作为末世的垂耳兔女王,轻易不会露出兔耳朵,除非她动了真怒。兔子急了也咬人,且咬得很疼,蕾拉正想着怎么干翻这群黑暗生物,丝毫没有注意到顶层包厢里的那位龙族二世祖,已经盯着她的兔耳朵看了很久,整只龙宛如静止。-泽洛西拥有龙族最出色的血统,从小养尊处优长大。将蕾拉买回去后,一开始的泽洛西：看在你耳朵挺可爱的份上,我大发慈悲收你当个女仆。后来的泽洛西：强大的巨龙一生要娶三个妻子,我给你个机会做第一个,你不要不识抬举。再后来,泽洛西扯着蕾拉的裙摆：蕾拉,另外两个我不找了,你就让我再摸一会儿你的耳朵吧。-小剧场：蕾拉被恶龙掳走的第一百天,国王和王子终于率兵前来营救。王子痛声：母亲不要怕,我来救您了！许久后,一只银光闪闪的巨龙驮着兔耳少女飞出来,巨龙问：蕾拉宝贝,我怎么不记得我还有这么个好大儿？

披甲执锐军中客，血枭营中一道兵。风寒雨幕列成阵，沙场之中求道真！我，徐瑾，是个道兵！

第一部水杉之刃：伊泽杉青葱的中二故事。【忍者乡村故事+大正故事】第二部紫藤花游记：伊泽杉在各个世界旅行成长的故事。【综漫】伊泽杉曾是战乱年代为求生存的忍者，曾是挥剑的猎鬼人，曾是龙之国度的代行者……等等。因为一些意外，伊泽杉成为了可以被召唤出来的英灵，这一次他将是旁观者和辅助者，实现他人的愿望。但这些愿望居然是……你是谁？我想证明自己！他是个假货！你能让我打败我弟弟吗？你能帮我毁灭世界吗？……伊泽杉深刻反思，为什么他的御主总是提出这么奇怪的愿望？#阅读须知#1、开篇忍者乡村故事，后续不确定，但每一卷开始会加标签，应该算是更换世界的快穿综漫（？），请自行看标签选择。2、无cp，除原作官配外其他全是兄弟姐妹情，ooc，有二设，感谢看文的读者，去留随意，大家好聚好散，切勿上升人参、三观和现实。3、请不要在文下提其他作者的文，也务必不要在其他作者文下提我的文，大家互相尊重哈。4、不一定日更，想到了再加。=====预收《玩游戏的我竟如此丧心病狂》文案尤利穿越了，系统告诉他，这是个西幻游戏内测，他可以随便攻略任何角色，做他想做的一切事情。尤利大喜，那当然是醒掌天下权、醉卧美人膝呀！尤利耐心长大，可在他十五岁这年，系统告诉他，内测结束，不删档公测开始了，以及这里并非什么游戏世界，而是需要玩家拯救的异世界大陆。尤利看着好感度全部爆炸，黑化度一日三变的数据面板，内心一阵冰凉。打游戏的骚操作和现实生活能混为一谈吗？垃圾系统害我！但紧接着尤利又操作了一把，他想，既然内测结束不删档，那他自己删档好了。他把自己搞失忆了。尤利从陌生的房间醒来，他拿着一封信，手微微有点抖。信上是这么写的：亲爱的我，不要怀疑，我是投胎到此世，生活到了十五岁。最初我以为这里是大型全真游戏，等我发现这里是真实世界时已经晚了。我重置了记忆，就是现在正在看信的你。现在的我应该什么都不记得了，相信忘记一切的我会重拾社会主义核心价值观，将正道的光带到这个世界上。虽然但是，鉴于我就是你，你就是我，为了小命着想，请一定要努力活下去。他的兄长试图将他献祭给神明。他的属下试图和他一起踏入永恒的死亡。他的大臣试图将他奉上神坛，成为支撑公国的守护神。尤利：我所有遇到的难题和麻烦都是游戏玩家时的我留下的。尤利：我真想回到过去，对我自己说，你做个人吧。旧大陆历998年，霜花公国的皇三子尤利殿下成为新一任大公殿下，从此开启了征战天下，统一大陆的征程。提示：应该是个西幻，文案先这么写吧。虽然是纯爱，但大概率结局主角独美，有配角喜欢主角，所以改放纯爱。视角肯定是主角的。

穿越到异世界的陈风发现古代诗词文章在这个世界竟是武道功法，作为文科状元，他表示很慌！你有岳武圣的功法满江红，但却看不懂？来，哥教你！什么，你是太白剑仙传人，掌握了剑仙十首剑词？诗词大会冠军了解一下。等等……道德经是这个世界的顶级功法，拥有毁天灭地的力量，但却失传了几万年？就在所有人都在为功法秘籍拼命之际，陈风却犯了选择困难症。我到底是征服世界呢，还是安静的当个美男子……

现代青年，遭遇海难，遗落荒岛，睁开眼睛竟是不同世界？？八部天龙，热血兄弟，谁是红颜，谁是身居海岛，开宗立派，桃花仙岛，东邪之名，他将在中原武林掀起怎样的狂潮？且看都市青年，穿越天龙世界，身负强大系统，如何在天龙世界之中开宗立派，建造属于自己的东邪传说！！

神秘失踪的富豪总裁暴尸荒野，体内居然出现了神秘昆虫。 案发现场没留下丝毫线索，唯一留下了一只神秘的昆虫。究竟该如何追查真凶？ 靳池一行人为查找真相卷入了一场大阴谋，而等待他们的却远不止这些。 随着调查的不断深入，更让人感到匪夷所思的是，这些案件背后都指向一个死去多年的人。 究竟是意外，还是另有隐情？ 在惊人的连环凶杀案背后，藏着什么不可告人的秘密和阴谋？

修仙界谁不知道孟忱是个不收徒的超级剑修？传统怎么被捡来的小孩打破了？他们怎么可能懂啊，捡来的小孩也太可爱身为师尊，孟忱必须竭尽全力教导……但是画风怎么越来越奇怪了？？乖巧可人奶狗系小徒弟云祁怎么变这样了?多年以后乖徒儿，听师尊的话不要嘛师尊，师尊听我的好不好……