荷珠配

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

幕启：两间一通连的屋子，准备作为客厅。屋里的桌椅还没布置好；网篮，雨伞，箱子，痰盂，凉席，盆子罐子，还都乱七八糟的放着，象刚刚搬来的样子。墙角立着带套的三弦，和鼓架子。方大凤穿着短衣，系着围裙，头上罩一块花帕子，独自收拾屋子；一边设计，一边挪动东西。破风筝方老板掩着怀，拖着破鞋，走进来。

全剧人物介绍乔绅——形相：五十多岁，须发微白。身高，相当的健壮。中服西装都穿得够样。性格：精明厉害。新旧知识都略有一些，坚信知识即权利。抗战后，颇发财，自视甚高。乔妻——形相：与乔绅年纪相近，身矮，多病，自号受气包儿，样子也真象受气包儿。性格：没有什么知识，能力，但厚道可亲。虽乔绅不以之为贤妻，而对子女仍尽良母之责。桃云——乔绅之妾。形相：二十七八岁，高大丰美，象一朵有色无香的大花。性格：糊涂，庸俗，肉感，但相当的有胆量，最喜参加家庭中的小斗争。李颜——乔家的长媳。乔绅的长子德山，死于前线，她守节不再嫁，日求报仇之计。形相：三十岁左右，中等身量，面无血色。老穿素衣，有阴森之气。性格：个性甚强。因为夫报仇之计不成，略患神经病。乔仁山——乔绅之次子。形相：二十四岁。中等身量，但象还在发育，故显着瘦细无气力。其实他并不弱。性格：有理想，多思虑，辨善恶，但缺乏果断与自信，今之罕默列特也。乔莉香——仁山之妹。形相：二十二岁。身量比桃云矮，而美丽过之。好打扮，凡摩登女子所应有的东西，她的身上都有。性格：庸俗，心眼不坏，但没有知识。吕千秋——五十多岁的老画师，乔绅的老友。形相：身短，发尽白，服装虽陋，而飘洒无烟火气。脸瘦而精神高朗。性格：富有理想与热情，但昧于实际，故陷于穷困。吕以美——千秋之女。千秋幼与乔绅同学，屡因作画向乔绅贷金，以美乃助乔经营商业，以劳力偿父债。形相：二十三岁，身量比千秋稍高，不甚美，服装很朴素，但气派正大。性格：坚毅，聪明，有理事才。丁影秋——乔绅之友。形相：三十一二岁，高大壮宽，穿洋服。性格：聪明，有时候狡滑，有时候讲义气，而永远有胆子，故足以成为高等流氓。茶房——干净利落的一位茶房，可惜有点势利眼。船　夫——四五人，七八人，均可，不便一一介绍。

本卷收入《无名高地有了名》、《正红旗下》《猫城记》《离婚》《牛天赐博》《蜕》《小坡的生日》《赵子曰》等几部小说。《无名高地有了名》写于1954年。发表在1955年的《解放军文艺》上，原书初版于1955年。《正红旗下》写于1961年至1962年，未写完。发表于1979年《人民文学》上，原书初版于1980年。《猫城记》写于1932年，发表在1932年《现代》上，原书初版于1933年。以上三部作品，收入本卷时都根据初版本作了校勘。

母胎单身的林穗最近一直在做一个梦，梦里有个看不清长相的男人，跟她做尽了各种亲密的事。男人的呼吸喷洒在她的脸侧，那感觉无比的真实。就在她觉得自己癔症了的时候，她突然来到了70年代，成为了一个已经结婚并且生育了一对龙凤胎的年轻妈妈。没有任何养娃经验的她，不得不带着龙凤胎在海岛大院上，磕磕绊绊的养着娃。但是谁能告诉她，为什么她越来越感觉，这个总是用灼热眼神看着自己的便宜对象，跟她梦中的那个人感觉如此的相像？（70军婚+海岛养娃+反穿书+温馨日常+女主就是原主）

在拥有掌握各种希腊神话神格的系统后，沈染开始了一系列的心酸披马混日子生活。 赫拉，典伊，安菲特里忒......众神的威名将由她来散播! 可当她穿着赫拉的壳遇到某位神后的时候，听见其他阿斯加德人民说发色撞了，神职撞了，就连地位也撞了! 我也打听到这位神后的丈夫据说在外岛屿有个情人。 同是神后她混的居然这么惨吗?听说外边还有她的私生子战神? 沈染：......够了!我换马甲还不行吗!! 然后她披上了其他神的壳子 貌美的精灵王献上了一生的信仰 冰霜巨人一族把他寄托给了她 某小岛的人民将由她来庇护和重建 铁血玫瑰成为了最忠实的盟友 沈染：......怎么感觉自己更劳累命 妇联吃瓜群众：你该! 高亮阅读指南 新人第一篇文。 赫拉等希腊神情感方面，理念方面全部自我解读。 ooc 私设 如有写作指导等想法请自觉右上角。 免费章节足够你认清要不要继续看下去。

他回到了游戏公测的第二天，获得掠夺属性逆天天赋技能！属性？掠夺！Boss的极品技能？掠夺！减益效果？掠……掠夺，再施加给傻宝们！且看凌风如何玩转【神祇】之路；如何改变曾经的所有遗憾！重生归来，【神祇】为王！

入职之前亲眼目睹两位顶头上司以五体投地的姿态摔在自己面前是怎样的体验？ 徐安和用实际遭遇告诉你，会被顶头上司穿小鞋。 尤其是他这种强制入职，不接受第二种选择的小可怜。 然而，他还是低估了上司小心眼程度，每个世界都是猫咪什么的，这个必须要好好聊聊人生理想。 啦啦啦，开新文啦，快穿1V1，双洁，日更，请放心跳坑 受每个世界都是猫，各种各类的猫主子。 咳咳，之所以受是猫，主要来自于我的怨念，不能养猫的怨念，每天云养猫的怨念~ 身为随时准备迎接主子的我，在跟朋友家猫主子接触之后居然过敏 怨念太深，促使了这篇文的诞生~

简介：当世界的科技极度发达，人工智能与生命开始变得模糊，虚拟和现实的结合也迎来了新的时代，世界上首款ARMMORPG问世，从此世界开始变得不同……如果喜欢，点击收藏推荐一下，拜谢。

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【文章将于2024.09.11入v,当日肥章掉落】【段评已开,每晚十一点更新,祝大家看文愉快=v=】/冬日一个清晨,洛温格林从墓地里爬了出来。没有记忆,孑然一身。身边只有几箱金银珠宝和一份一万多平方英尺的庄园产权证书。实在寂寞。为了排解孤独,洛温收收行李,坐火车抵达莱布德镇,继承莱布德庄园。火车上,乘务员吃人,伪人骗人。庄园里,布娃娃行刺,厨师谋杀。怪谈云集,恶鬼遍地。诡异大舞台,有命你就来。——而后,集体翻车。//洛温此人,体温极低。如果有怪谈近身释放恶意,身体便会直接放出寒气。十分冻鬼。灌木迷宫的叶子冷得脱落,连环杀人狂患上关节炎,难以前行。洛温：什么恶鬼？洛温：别瞎说,大家明明都那么善良。被迫善良的众怪谈：……简直丧尽天良。///庄园生活数月后,洛温渐渐行动迟缓,整日困顿。六月的一天,小镇医生宣告洛温死亡。管家布兰迪站在洛温棺前,平静又坦然,绅士地招待了所有前来悼念的怪谈。葬礼结束后的晚上,布兰迪带着一瓶毒药,整装躺进了洛温的棺里。只是夏眠的洛温被热醒：这是在做什么？布兰迪垂眼,脸上的泪痕还没干。他藏起毒药在身后,哑声道：……陪你。洛温一把捞起毒药,陪睡就陪睡吧,还带饮料过来。布兰迪：……*一些说明：cp管家,感情线很重要,么么。听说多念两遍莱布德庄园名会有新发现。祝阅读愉快=v=。预收文《这里是正经高中吗？》文案如下：【文案】/恶鬼鹤游之被镇压百年,再睁眼时,人已经成了一名新时代的高中生。为了早日成人,脱离困境,她决心隐藏身份,融入社会。入学后的某个晚上,鹤游之被舍友翻书提笔的声音吵醒。鹤游之：啧。你们重点高中压力真大。打不过就加入。她抄起《五三》,一掀床帘——翻书提笔,笔是笔仙,书是《死灵之书》。舍友两眼翻白,手脚抽搐,仍旧身残志坚地邀请鹤游之一起加入。鹤游之：……你们这是个什么高中？//恶鬼叶浮云和鹤游之撕了数百年,打得天昏地暗,直到后者被道士联合镇压。叶浮云就此销声匿迹数百年。再出现时,人已经正式加入了超自然调查局,成了名铲妖除魔的正派人士。某年某日,受人所托,叶浮云进了所鲜有人存活的鬼校。除鬼大计还没开展几天,新同学加入,桃花眼微笑唇,格外眼熟。叶浮云眯了眯眼：我是不是在哪里见过你？鹤游之看了眼他的工牌：你确定？勤勉好学叶浮云抬手组织百鬼早操,正经道：我只是一名正常人类。团结友爱鹤游之反手帮同学装回眼珠子,淡定道：好巧,我也是,正常的不能再正常的那种。众鬼：……你们就离谱。///众道士奉命围剿鬼校,推开门——鹤游之：我们的口号是什么？校长：破……破除封建迷信！拿着桃木剑的道士们：……另一波调查局冲上门,质问叶浮云：你的进展为何一动不动？叶浮云挑眉：哪有。明明……叶浮云：我们学校的升学率相较去年,已经大幅度提升。调查局：……*一些说明：两只Bking飙戏。祝阅读愉快=v=。