本性

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从永恒轮回的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为遗忘三部曲的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：作品没有任何一个严肃的词。作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信找到了自我。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种文学体裁：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当把地球从人类的魔爪下解救出来吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。接着，作者谈到小说是道德判断被延期的领地，小说是创造想象的田园、小说的历史作为对历史的报复等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些背叛进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对背叛行为进行了委婉的谴责。作者认为这些背叛者，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称热爱的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于背叛，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往出入于艺术之境，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的相遇，既是美学的相遇，也是几个时代的相遇、更是作者与其旧主题和旧爱的相遇。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

【男主穿回指路6、7章】【人设图指路wb@晋江应洗红,持续更新中~】清源郡主自幼与侯府世子不对盘,见面必掐,金陵城内无人不知。某日上舍文会,二人不慎坠崖,郡主再睁开眼,死对头已性情大变。自命清高的世子抓紧了锦被,咬唇抬眸,定定地望着郡主：你我雨下独处半日,阮钰贞洁已落于你手,郡主……如何对我负责？殷笑：……演的吧？她以为阮钰撞坏了脑子,暗暗记下这笔,等他痊愈后再嘲笑,不想此人愈发变本加厉——她在太学写功课,阮钰于身侧研墨；她外袍破损,阮钰秉烛缝补；她考试,阮钰求佛；她染病,阮钰侍药。殷笑：阮微之,你是不是疯了？！阮钰低眉敛目：嗯。一日不见,思之如狂。-后来,这冤家终于如愿踏入宁王府正门,成了她的郡马。某日醉酒,殷笑拽着他平地一摔,被他伸手扶下：当心。……郡主怎么还和小时候一样,这么不小心。殷笑：……小时候？阮钰：……露馅了。——所以,还真是演的啊？！-风度翩翩恋爱脑公子X外冷内刚（？）事业比郡主。白切黑X冷淡直阅读指南/排雷1.背景架空,不必考究。2.男主前中期为平行世界灵魂穿越,后期喝中药调理好了。3.男主穿越就倒贴,因为他是女主深柜。4.可能有那么点权谋要素……-带带预收《被耽美男主抢夺气运怎么办》,土著女对抗穿书男,内含轻微万人迷与全员火葬场,欢迎来收藏~时人都说,明襄将军媚上欺下,党同伐异,哪怕有着帝王恩宠,也注定活不长久。其实明襄这一生,也不很在乎什么凶死善终。明襄将军少时,还曾是明襄公主。彼时锦绣富贵,烈火烹油,她在一片荣华山河里金镶玉裹地长大,一朝敌军攻城,山河破碎,她只能被母亲塞进屏风后,看见她脖颈鲜血横飞,太子兄长挡在她面前膝行胯.下,磕了九九八十一个头,求这些人放她一命。后来兄长不堪受辱,自戕于冷宫,被剜了眼的明襄从京观的尸山里爬出,终于找到机会,带着贴身内侍逃出了皇城。她在深林里看着她的宦官被猛虎咬断了腿,内侍抓着她的手,说不要哭,去南边。南昭有你和亲的阿姐,殿下,投奔她,活下去。明襄去了。可南昭国恨她的人太多了,他们痛恨明襄浮华美丽的过往、鄙弃她残缺的单眼,明襄无数次被打入泥沼,又挣扎着爬起身。后来明襄再上战场,遭人算计,领着亲兵拼杀三日,以身殉国,到底应了谶言,不得好死。这一次,苍天鬼神终于垂怜了她一回,让她重回年少时的母国宫廷。时光倒转,梦回前尘,明襄踟蹰着迈进殿内,看见母亲抱住一个男孩,兄长俯身叫他阿弟,她的宦官立于一旁,含笑看他们天伦之乐。她咬牙吃下锦绣少年时的苦果,烈火焚身,肝肠寸断,撑着一口气回到过往,却被外来人偷走了人生。明襄六岁那双稚嫩的手,却也杀不了人了。天道说,这男孩来自千年之后,他会替代你,赢得敌国君王的真心,使你母国免于覆灭；替代你走进南昭,成为天子求而不得的白月光；他会得到所有人的爱,扭转你可悲的人生。明襄觉得眼眶湿润,抬手一抹,已然流下血泪。明襄公主这一生,燃尽心血,终于走了一回运,回到过去改写命运,却发现一切都被外来者偷了个干净。可她造业无数,从未软弱过。即便天道袖手旁观,她也要亲自动手,劈开他们松动的记忆,让这荒唐的世界回归最初。——明襄在尸山血海里野蛮长大,从来不倚仗谁的怜惜与宠爱。而万千娇宠里的狡猾窃贼,绝无可能轻易离开。

一场紫色的星光雨出现在地球上,从那以后人们的身体开始出现异状,他们大多数人都拥有了超越理解范围的能力,这是一个拥有异能的世界,而枯木作为一个能力者却有着不同的想法,我不太喜欢能力,这是枯木的想法,他有一个自始至终存在的梦想,世界无能力化,为了这个目标他要去干什么,在枯木心中,他的目的只有一个那就是让世界重归美好。所有的一切都是因为异能的存在,如果可以回到原本的世界那该多好,算啦还是顾及眼前吧。倒在血泊中的枯木这样想。眼前的怪物不断接近,伸出那沾满鲜血猩红的手。此刻,枯木喜100%怒100%哀100%惧100%

这是一个穿越到艾泽拉斯世界的小青年，为了爱与正义（不要变成食尸鬼），不畏牺牲（可以跑尸体复活），为了寻觅失落的正义与人性（节操），不停掉节操捡回节操的故事。

时间游荡，生命掌握在谁的手上？ 星河浩瀚，尘埃浮游漂向到何方？ 悠悠苍古，是谁在历史的长廊歌唱？ 长发满头，忽抬头凝望一生的时光？ 朝花夕拾，物飞流光。 谁才是历史长河中璀璨的星光？ 成王败寇，悲凉枭雄。 胜者绘画历史歌卷，败者悲愤浅吟歌唱。 古来圣贤皆寂寞，遥遥千载时光过。 命运究竟掌握在谁的手中？ 博弈天地棋局，笑谈百世人生。 渺渺众生，皆为棋子。 一生奋斗却不过是别人棋盘上的一卒。 多元纵横，睥睨一切。 无限挣扎只是我手指间的一抹余晖。 欢迎来到主神的世界，欢迎来到我的世界

身为少馆主的徐天，却被拳馆的弟子们肆意欺辱，亲生父亲不仅没有站在他这边，反而选择冷眼直视，还用磨炼意志当成这场噩梦游戏的遮羞布。最终忍无可忍的徐天孤身离开这个地狱般的拳馆，没想到却意外开启继承世界四级拳王属性任务。三十年河东三十年河西，莫欺少年穷！【任务：报名参加东城西区的拳击选拔赛，任务奖励——迷你轻量、次轻量、轻量、超轻量四级世界职业拳王尼特斯战斗属性！！！】宁做鸡头，不做凤尾！【任务：夺取恒泰拳馆首席大师兄的称号，任务奖励——世界综合格斗蝇量级第一人大力鼠狄米崔斯·约翰逊战斗属性！！！】……

医科大学心理学研究生王小帅，对微表情研究深有心得。一场意外，王小帅穿越到了1943年华北重镇江城，重生为东京陆军学院毕业、江城永同和商行长孙、皇协军城防司令部副官——徐浥尘。本想会是一场轻松写意的穿越之旅，作为历史旁观者笑看风云，却未料到处处步步惊心，时刻面临艰难抉择。爱情，信仰，家国，在抗战胜利的黎明之前，历史的洪流将徐浥尘推向了风口浪尖。……日哥谍战，百看不厌。新书已签约，欢迎大家投资、收藏、推荐、打赏、投月票。书友群:1013760870

接档文《[聊斋]我真的柔弱不能自理》专栏求收 一个修炼得当的骨头精，认为自己是唐僧必不可少的骨头，他娘给她取了一个可爱风的名字——唐小骨。 找到唐僧后屁颠屁颠跟在他后面叫着爹爹。 唐僧看了看这个未发育完全的小姑娘，指着她头上的一小节骨头：我怎会是你爹爹？小施主可别胡言，贫僧可是出家人！善哉善哉（闭眼沉思） 唐小骨：我娘亲告诉我你是你爹爹的。（委屈嘟嘴） 唐僧：你娘亲是谁，我怎么不知道。 唐小骨：白骨夫人呀！这可是她告诉我的，还让那来找你。 唐僧：你确定不是那个妖怪要吃我？ 结果，唐小骨在他们四人队伍里相处的十分融洽。拔着孙悟空的毫毛吹出一大堆的猴子侯孙，追着戳他们的屁股，爬上猪八戒的头上，拧他的耳朵，在他肚子上睡觉，扯一把沙悟净的胡须当围巾？ 后来还和红孩儿称兄道弟，伪装成那第八只蜘蛛精大闹盘丝洞？ 九九八十一难之后，佛光普照成了一个佛系骨头？ 唐小骨：圣僧，我到底是不是你的骨头！ 师父，这小姑娘太太太可爱了！ 阅读指南： 1.话痨沙雕风，原著向。 2.CP待定，会晚一点出现。 3.超可爱的小骨头！ ———————— 【接档文】不卖萌你养我呀【西游聊斋】 阮乔乔再次醒来的时候，发现自己成了一只小狐狸。 对，就是只狐狸精，一只毛都没长齐的小狐狸。 夜黑风高，她到了兰若寺，没成想却碰见了个臭道士楚风，本来磨拳擦掌的想要吸吸他的元气，反倒被他给撸了。 出师不利又突然被个猴子给提溜起来了，阮乔乔看着这猴子觉得怎么这么眼熟呢？ 直到听到一个和尚阴阳怪气的说：悟空，快快将它放下。 她这才发现扯着自己狐狸尾巴的是猴哥！那个和尚是唐僧 明明这是兰若寺，明明自己来到是聊斋，怎么还误入了西游呢？ 这是聊斋出了轨还是西游劈了腿？ 猴哥喊她去取经，楚风道士一脸正色的让她和自己去抓妖。 阮乔乔衡量了一个利弊，发现不管是去取经还是和道士混都没什么好果子。 阮乔乔：我太难了！我以后再也不偷吃了！ 这时候诡异的事情发生了，这抓妖和取经的妖魔鬼怪莫名契合起来了，救命呀！ 在夹缝中求生，阮乔乔选择了卖萌，狐狸脑袋蹭一蹭，狐狸尾巴拂一拂。 总之一句话，只要卖的一手好萌就没有撩不到的道士哥哥。 同族说她没出息？ 阮乔乔怒怼：不卖萌你养我呀？ 阅读指南： 1.聊斋加西游，很好吃的。 2.卖萌求生记，小狐狸也是超级可爱哦！

神州大地浩瀚无垠，列国无数诸强并立，谱写着血与火的战歌。谁能一统天下？谁又能成为那至高无上的主宰？本是一介小人物的马晋穿越异世神州大陆东土六大强国之一的大周帝国傀儡皇帝。且看马晋如何在神秘的帝皇召唤系统的帮助下纵横捭阖一统天下。